Sébastien FATH

Cette militante de gauche issue des milieux populaires (aux antipodes de Rousseff) a fait preuve d'un charisme indéniable, d'un vrai courage politique (refus du carriérisme) et de convictions écologistes cohérentes.

Mais surprise! Comme cela a été relevé dans beaucoup de médias, cette catholique d'origine, un temps tentée par la vocation monastique, partage aussi des convictions protestantes évangéliques. C'est une born again rattachée aux Assemblées de Dieu (ADD), la plus grande dénomination pentecôtiste du monde.

Cette affiliation évangélique a fait couler beaucoup d'encre. En France, Le Monde a cru devoir écrire un éditorial pertinent mais, il faut le dire, un peu déséquilibré, faisant penser au lecteur que l'électorat de Silva se mobilisait d'abord sur l'avortement (ce qui est faire assez peu de cas, et de la pensée politique de Marina Silva, et du large éventail des sujets de préoccupation des électeurs évangéliques).

En réponse, un article online de Henrick Lindell, journaliste à Témoignage Chrétien, s'en est pris vigoureusement aux perceptions jugées biaisées du phénomène Silva, à partir d'un point de vue chrétien, oecuménique et évangélique. 

Au-delà du débat sur le poids et le mode de fonctionnement de l'électorat évangélique brésilien, il reste qu'en définitive, il y a cette certitude: depuis le remarquable travail pionnier du sociologue Jean-Pierre Bastian sur le protestantisme en Amérique latine, la vague évangélique s'y confirme chaque année un peu plus, au point que le vénérable Wall Street Journal, le 28 octobre 2010, titrait carrément ceci, bravant le risque de l'exagération:

"Les évangéliques, vainqueurs du vote brésilien"