Sébastien FATH

Mais histoire de rappeler que les chercheurs ne sont pas des tire-au-flanc, le laboratoire de recherche auquel j'appartiens, le GSRL, n’a pas chômé en cet exercice 2008-09, et c’est notamment vrai pour le programme que j’ai eu le privilège d’animer pour la dernière année.

Notre groupe «Religions et religiosités minoritaires en ultramodernité» a connu moins de réunions ‘formelles’ que les années précédentes (quatre), mais il n’en a pas moins continué à fonctionner, en attendant le prochain Quadriennal, qui va se mettre en place à partir de cette fin d’année.

Voici, à grands traits, le résumé de nos trois dernières séances 2009, après celle conduite par Stéphane François (23 février 2009), qui a fait l’objet d’un résumé précédent dans ce blog.

Le 26 mars 2009 : les Healing rooms

Notre seconde réunion 2009 a permis de découvrir, grâce à Régis Dericquebourg, l’univers encore très peu étudié des Healing rooms (chambres de guérison), en plein essor. Spécialiste des religions de guérison, auxquelles il a consacré un ouvrage de synthèse, Régis Dericquebourg s’est attaché, devant un groupe de dix personnes, à décrire et analyser l’essor d’un mouvement issu de John Lake.

En lien avec la mouvance charismatique-pentecôtiste, le réseau international des Healing rooms s’est notamment implanté en France. Un dossier passionnant à suivre (je disposais de notes développées prises sur mon ordinateur portable lors de la réunion, mais elles ont disparu, avec bien d’autres choses, dans le crash de disque dur du 1er avril dernier… Régis si tu as un papier PDF à me transmettre je le posterai ici!)

Le 30 avril 2009 : double réunion

Notre troisième réunion a ensuite permis de faire le point sur l’étude du bouddhisme à Paris, grâce à Louis Hourmant, récent titulaire d’une thèse remarquable sur la Sokka Gakaï. Comment le contexte urbain parisien, comment la sécularisation influent sur le bouddhisme transplanté?

Comment les pratiques et les discours sur les pratiques s’adaptent à ce nouveau contexte social, culturel et idéologique? Le riche exposé présenté, à caractère programmatique, a ouvert, en seconde partie, sur un large ‘brain storming’ au sujet du prochain programme de recherche que nous amorcerons à partir de septembre 2009 avec Martine Cohen comme co-responsable.

Intitulé Dieu change à Paris, les mutations religieuses dans l’agglomération parisienne, ce programme se subdivisera en de multiples opérations de recherche, en commençant par une approche terrain par terrain : groupes catholicisme, protestantisme, laïcité, judaïsme etc….

Ce blog vous en dira plus à ce sujet dans quelques mois!


Le 30 juin 2009 : innovations religieuses en Chine

Enfin, notre programme a tenu sa dernière réunion conjointement avec le très dynamique programme «Asie» de notre laboratoire GSRL, lequel avait organisé, grâce à Marie-Dominique Even et Carolyne Gyss, une séance passionnante avec David Palmer, professeur à Hong Kong, sur les innovations religieuses en Chine depuis le début du XXe siècle.

Un survol impressionnant au travers (notamment) des multiples écoles du Qi Gong, qui débouche sur des questions de typologie: comment sortir, et de la typologie wébérienne trop étriquée (secte-Eglise) et des catégories de l’Etat chinois, pour affiner les outils de description de ces mouvements religieux?

Autant de dossiers à suivre: vivement l'année 2009-10!

(mais un peu de vacances avant SVP, avec ou sans Qi Gong)