Troisième et quatrième réunions programme Ultra-modernité

Le débat sur les sectes vous intéresse? Le New Age vous fascine? Deux chercheurs ont labouré pour vous ces champs à l'occasion des séances 3 et 4 du programme GSRL "Religions et religiosités minoritaires en ultra-modernité" pour l'année 2007-2008.

Programme ultra-modernité: les deux premières réunions (2007-2008)

Vous vous intéressez aux activités du programme GSRL "Religions et religiosités minoritaires en ultra-modernité"?

Vous avez raison, c'est passionnant! Et pour le prouver, jetez un oeil sur les compte-rendus ci-dessous, qui restituent l'essentiel des deux premières séances de ce programme au cours de l'année universitaire 2007-2008.

Oecuménisme nouveau style: an 1 du Forum Chrétien Global

Comme l'observa justement le sociologue Jean Séguy, "il existe autant d’oecuménismes que de types de sociétés écclésiastiques" (1977).

Les Eglises centralisées et hiérarchisées préfèrent l'oecuménisme officiel des institutionnels et des théologiens. Favorables à des structures locales et décentralisées, les protestants évangéliques que j'étudie préfèrent eux l'oecuménisme local des simples fidèles. 

Un excellent dossier "religion" publié dans The Economist

En France, une presse spécialisée du type Monde des religions ne tarit pas d'efforts pour mieux faire connaître la réalité religieuse contemporaine.

Mais cet effort est peu, et souvent mal, relayé par la presse généraliste, non ciblée sur le religieux. On doit se contenter d'approximations, voire d'erreurs confortables, sans souci d'approfondir et d'aller au-delà des clichés qui circulent.

Renouveau religieux au Vietnam

L'ultra-modernité, que nous étudions dans le cadre du GSRL, c'est une phase désenchantée, un peu désabusée, de la modernité. Avec comme mot d'ordre: "moins d'idéologie, plus de pragmatisme", ou "moins de dogmes, plus d'incertitudes".

Sous cet angle, le Vietnam partage certains traits de l'ultramodernité. Cap sur le pragmatisme! Et sur l'ouverture (progressive). L'idéologie recule. En revanche, force est de constater que la religion, elle ne recule pas. Bien au contraire.

Sécularisation: un nouvel ouvrage de Charles Taylor

Il est très rare que je signale une parution (car je pourrais le faire toutes les semaines).

Je fais cependant une exception ici avec la sortie ces jours-ci de A Secular Age (Harvard University Press, 2007), de Charles Taylor.

"Dieu change à Paris": d'un projet centralisé à une boîte à outil

A suivre dans ce blog, le calendrier à venir des premières réunions pour l'année 2007-08 du programme GSRL "Religions et religiosités minoritaires en ultramodernité".
Comme ce programme s'est penché, depuis deux ans, sur le projet Dieu change à Paris, Les mutations religieuses de la région parisienne, ceux qui veulent savoir ce que ce projet devient depuis sa "mort" financière (recalé par l'ANR, voir note du 27 août 2007) peuvent se rendre sur le blog dédié à l'ancien projet DCP.

Un projet enterré sous sa forme centralisée, mais ressuscité sous la forme de boîte à outil pour des opérations plus ciblées, terrain par terrain.

WESTERN CATHO en 2007 : «ça barde à Niafles»

Une église prise d'assaut, réglements de compte au village, des forces de l'ordre (et un évêque) un tantinet débordés....

Non, vous n'êtes pas dans un film de Sergio Léone. Bienvenue à Niafles, France, 2007.

 

Programme ultra-modernité: bilans

Pour ceux qui souhaitent, en quelques clics, survoler deux ans de travaux dans le cadre du programme GSRL "Religions et religiosités minoritaires en ultra-modernité", c'est tout simple.

Emotion en religion, un sujet revisité

Le programme GSRL "religions et religiosités minoritaires en ultra-modernité" que je coordonne a tenu aujourd'hui sa 7e (et dernière) séance de l'année 2006-2007. La réunion prévue en juin a en effet été décalée au lundi 24 septembre, pour des raisons de calendrier surchargé.

En présence de douze chercheuses et chercheurs, nous avons eu droit à une séance très stimulante dont voici un bref aperçu.