France/Burkina Faso et enjeu des modernités multiples (11/12/2015)

afrique,europe,modernité,modernités multiples,schmuel eisenstadt,burkina faso,homosexualité,enfance,culture,fleur pelerin,abdelattif kechiche,cinémaActuellement au Burkina Faso, l'occasion m'est donnée de regarder, avec plus de distance que d'ordinaire, la lointaine France, ex-puissance coloniale de ce qu'on appelait alors la Haute Volta.

Depuis ce magnifique pays en développement, accueillant et entreprenant, on repense à la problématique des "modernités multiples" développée en particulier par Schmuel Eisenstadt. Contrairement à une certaine arrogance européenne, il n'y aurait pas nécessairement "un" schéma unique de modernisation. Le Burkina, et de nombreuses sociétés africaines, se modernisent, mais pas forcément en copiant toutes les options vantées par une partie des bourgeoisies sécularisées européennes.

L'exemple de l'homosexualité, de la pudeur ou de la protection des mineurs l'illustrent.

Cas récent: en France, la Ministre de la culture Fleur Pélerin veut actuellement tout faire (jusqu'en cassation) pour permettre que des enfants de 12 ans puissent voir sur grand écran La vie d'Adèle, qui montre notamment des scènes d'amour crues entre deux adolescentes. Alors même que le réalisateur lui-même, Abdelattif Kechiche, est favorable à l'interdiction aux moins de 16 ans (lien).

Vu du Burkina, où sont partagés respect de l'enfance et définition homme-femme du couple, ce genre de débat franco-français suscite la désapprobation générale, voire la stupeur. La légalisation du mariage entre couples du même sexe, qui a fortement marqué ici l'image de la France dans tous les cercles de la société, avait également nourri un consensus d'opposition (largement partagé ailleurs en Afrique).

Au-delà du cas de l'homosexualité et de la protection des mineurs, cette incompréhension et ce désaccord, quel que soit l'arrière-plan convictionnel, illustrent-ils que la société burkinabè n'est pas "encore" assez éclairée, assez moderne? Ou est ce que cela signifie qu'il serait grand temps de prendre un peu de recul par rapport aux modèles européo-centrés, et creuser l'hypothèse de modernités multiples?

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