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spiritualisme

  • La spiritualisation de la franc-maçonnerie française

    Capture d’écran 2018-02-14 à 22.36.00.jpgUne étude un tant soit peu précise du paysage maçonnique francais montre une lente, mais indéniable évolution vers un spiritualisme que l’on peut définir comme un intermédiaire entre la croyance religieuse et l’athéisme.

    Il va de soi que ce sujet, à notre humble avis trop négligé, mériterait une longue étude, et nous nous contenterons ici de présenter des ordres de grandeur. Ensuite, nous en viendrons à une tentative d’explication de ce phénomène.

    Nous inscrivons cette mise en perspective dans l’évolution du paysage philosophique et religieux occidental et francais en particulier.

     

    Pour lire la suite de cette très belle étude de Jean-Pierre Bacot, cliquer ici (Fragments sur les Temps Présents).

  • Un nouveau livre académique sur la Réforme radicale

    la-réforme-radicale-en-europe-au-xvie-siècle.jpgQu’entend-on par Réforme radicale?

    L’expression a paru en 1957 sous la plume de l’historien G. H. Williams, qui la définissait en relation avec les Eglises protestantes magistérielles. Ce mouvement complexe naissait à l’intérieur de la Réforme, dont il partageait les principes et les instances de renouvellement religieux. Il offrait toutefois des orientations et des issues différentes, qui se sont avérées fondamentales pour le développement dans le monde moderne de valeurs telles que la liberté, la tolérance, la dignité individuelle, la sécularisation de l’Etat et de la société. L’absence d’un corpus doctrinaire et d’une organisation homogène a permis à la Réforme radicale de faire émerger des parcours individuels, communautaires et sectaires, souvent confrontés à la persécution et à la clandestinité. Les conceptions religieuses de ces hommes donnèrent naissance au spiritualisme, à l’anabaptisme et à l’antitrinitarisme. Ce volume présente une reconstruction de l’histoire du mouvement et une remise à jour du débat historiographique.

    Lien (Droz).