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Le programme GSRL "religion et francophonie" se réjouit de vous convier à sa prochaine réunion, qui se tiendra le mercredi 25 juin 2025 de 10H à 12H, en salle 5.067 (5e étage du Bâtiment Recherche Nord, Campus Condorcet, Aubervilliers)
Nous aurons le plaisir d’écouter Brunehaut Cros, titulaire d’un Master d’Histoire et cultures européennes à l’Université de Tours, et observatrice junior PHAROS.
Elle présentera le terrain des Églises évangéliques Hmongs, qu’elle a ausculté à la fois en Indre-et-Loire et sur une échelle plus vaste.
Il présente son dernier clip, "Ma ville", comme un des fruits de sa formation. Magnifique ! Pour un peu de beaume au coeur dans ce monde difficile. "Enfant du Ciel et enfant de la Terre, On me voit comme étranger mais ici c'est ma ville".
A l'heure de l'histoire globale et de l'histoire connectée, qui dévoile les pièges des mémoires identitaires qui enfument l'horizon et sélectionnent uniquement ce qui les arrange, les médias numériques nous proposent aujourd'hui de beaux outils d'éducation permanente.
Coup de chapeau, aujourd'hui, pour la chaîne "Histoires crépues", chaîne active depuis le 21 mars 2020. Née en plein confinement, cette chaîne nous a déjà proposé près de 220 vidéos de grande qualité pédagogique, spécialisées sur la vulgarisation de l’histoire coloniale française et ses héritages... mais pas que.
Elle donne aussi à déconstruire une certaine mémoire occidentale édulcorée (parfois confondue avec de l'Histoire) pour mieux éclairer des sujets douloureux en lien avec les situations coloniales et postcoloniales. D'un point de vue historiographique, on dirait qu'il s'agit d'un propos éclairé par l'histoire globale et l'histoire connectée.
L'auteur, du pseudonyme Seumboy, est hyper talentueux. Bravo à lui !
Comme personne n'est parfait, il n'est certes pas historien, et parfois cela se ressent un tout petit peu.... Mais il vise le plus souvent très juste, il documente fort bien son propos, et mobilise avec à propos la littérature scientifique et, de plus en plus, des chercheurs, interviewés à distance.
Chapeau ! Ajoutons que l'auteur témoigne d'une aisance pédagogique largement supérieure à celle de beaucoup d'historiens.
Ce média nous aide à réfléchir, et déconstruire bien des impensés coloniaux et racistes qui nous empêchent de construire une société plus fraternelle.
Big up à lui et à son équipe, et "tout de bon" à cette belle chaîne d'utilité publique.
Ci-dessous, l'histoire de Frantz Fanon, superbement retracée.
Anciennement temple du colonialisme à la gloire du Congo belge, le musée de Tervuren(Belgique) a entrepris une mue spectaculaire.
Après plusieurs années de fermeture, le voici dans sa nouvelle formule 2025, post-coloniale.
Il reste encore du chemin à parcourir, mais l'évolution est prometteuse, permettant une relecture critique du passé colonial, et un apprentissage de l'altérité (et de l'antiracisme).
Je voudrais remercier toutes et tous pour leur contribution décisive à ma soutenance d’Habilitation à Diriger des Recherches, tenue ce mercredi 12 février 2025. Durant 4H30, à partir de 9H du matin, l’occasion m’a été donnée de discuter de mon parcours de recherche, étalé sur 35 ans, dont 27 passés au GSRL.
Mon jury était composé des professeurs Patrick Cabanel (EPHE-PSL, garant, notamment auteur de « Le droit de croire »), ainsi que de Valérie Aubourg (Ucly), Pierre-Yves Kirschleger (Université Paul Valéry), Nathalie Luca (CESOR), et Philippe Portier (EPHE-PSL) ;
Au sein du protestantisme francophone, la Bible en traduction Segond (et ses révisions successives) est de loin, la plus utilisée. Et pourtant, Louis Segond (1810-1885), dont l'oeuvre de traduction est colossale, reste largement méconnu.
D'où ce coup de chapeau à l'Alliance Biblique Française et à l'historien du christianisme Frédéric Amsler (professeur à l'Université de Lausanne). Ce dernier a signé une notice historique du meilleur acabit dans la dernière livraison du magazine de l'ABF, Biblioscope. L'article nous fait partir à la "découverte de Louis Segond", entre sa patrie suisse et Strasbourg (où il fait ses études de théologie.
A noter, pour les archivistes, que l'ABF a pu se procurer en cette année les diplômes de Louis Segond, signés par un certain.... François Guizot.
L'article est en accès libre sur le magazine Biblioscope n°30, lui-même en téléchargement gratuit ici (lien).
Le pasteur et "missionnaire de la francophonie", Carlos Payan est décédé soudainement ce samedi 12 octobre, laissant orpheline une vaste communauté œcuménique marquée par une même sensibilité charismatique. Retour sur le parcours de ce "dérangeur de Dieu" qui n'avait pas peur de faire tomber les barrières.
La réunion de rentrée du programme GSRL "Religion et francophonie", que j'ai le plaisir de conduire avec mon collègue Pascal Bourdeaux (EPHE) tiendra sa réunion de rentrée le 2 octobre prochain, qu'on se le dise !
Co-organisé avec l’axe transversal GSRL “Judaïsmes contemporains“(responsable: Nadia Malinovich), la séance aura lieu le mercredi 2 octobre 2024 de 14H à 16H en salle 5.067 (à confirmer, 5e étage du Bâtiment Recherche Nord, Campus Condorcet, Aubervilliers), avec Nadia Malinovich comme oratrice invitée, sur le thème:
L’Alliance Israélite Universelle, la fabrique d’une institution transnationale francophone
Depuis plus de vingt ans, le chercheur français Jean-Michel Valantin scrute les effets géopolitiques du dérèglement climatique. Dans les colonnes du Fil-info Francophonie du portail RegardsProtestants, il nous propose aujourd'hui une analyse passionnante sur la francophonie, sans oublier ses acteurs religieux, notamment protestants.
Il nous fait notamment découvrir la figure de Katharine Hayhoe, scientifique, spécialiste du changement climatique, et pasteure évangélique de la Grace Church, au Texas.
Mieux vaut tard que jamais:il est toujours temps de signaler sur ce blog l'immense intérêt de l'ouvrage publié en 2021 par les éditions Labor et Fides sur les fractures protestantes en Suisse romande au XIXe siècle.
Sous la direction de Jean-Pierre Bastian, Christian Grosse et Sarah Scholl, ce beau livre collectif "renouvelle nos connaissances historiques sur les causes et les effets de la formation des Églises libres ou indépendantes de Genève (1817, 1831, 1849), Vaud (1847-1966) et Neuchâtel (1874-1943), en portant sur ce processus un regard interdisciplinaire. L’objectif est de fournir les bases d’une histoire à la fois religieuse, sociale et politique des protestantismes romands au XIX e siècle, en traitant conjointement les questions institutionnelles et les dimensions culturelles, artistiques et théologiques.
Se saisir de cette manière des fractures religieuses du protestantisme romand dans le prolongement du mouvement du Réveil permet de comprendre, à partir d’un contexte encore mal étudié, ce que la modernité fait à la religion, avec l’introduction des libertés individuelles et de la démocratie par exemple, et, à l’inverse, ce que la religion fait à la modernité".
Fatiha Kaoues (CNRS, GSRL), discutante, et Julien Argoud, doctorant CERI/ScPo (sous la direction de Philippe Portier et Stéphane Lacroix) (en 2e année de thèse), ont animé une passionnante séance du programme GSRL "Religion et Francophonie", vendredi 26 janvier 2024.
Julien Argoud a accepté, après quatre mois de terrain sur place au Maroc, de partager ses travaux en cours, avec l’intitulé suivant: « Comprendre la restructuration du champ chrétien au Maroc à la lumière de la conversion de l’islam au christianisme ».
Le compte-rendu est disponible sur le Carnet Hypothèses du programme RELIF (lien).
Félicitations à Jean Decorvet, Tim Grass, Kenneth Stewart, & les historiens Mark Noll et André Encrevé, pour ce magnifique ouvrage polyphonique sur le Réveil de Genèveen perspective internationale.
On attendait depuis longtemps une mise à jour historiographique sur ce séisme protestant qui remodela les équilibres confessionnels en France et dans plusieurs pays voisin. C'est chose faite avec "Le Réveil de Genève, perspectives internationales".
Codirigé avec Pascal Bourdeaux, ce programme ReliF tient sa première réunion ce mercredi sur le Campus Condorcet, avec un invité de marque, le politiste Paul Zawadzki, qui invitera à la réflexion sur les régimes de temporalité.
Grand merci à Véronique Gaymard pour cette excellente émission "Religions du monde", diffusée ce dimanche 2 juillet sur RFi, sur les protestants évangéliques de France et les diasporas francophones, avec de remarquables matériaux de reportage.
Un podcast de "Religions du monde" à réécouter ici (lien)
A ne pas rater ! Un colloque international, sous la direction scientifique de David Bundy, Pierre-Yves Kirschleger et Gilles Vidal, se tiendra à Montpellier des 1 au 3 juin 2023. Il s'intitule "Les mouvements protestants de réveil dans le monde francophone (Europe, Afrique, Algérie, Madagascar)"
J'aurai le plaisir et l'honneur d'y participer via une conférence publique, le 2 juin au soir.
La revue semestrielle Cahiers Interdisciplinaires des Religions est une revue spécialisée en sciences sociales des religions.
Elle s'appuie sur l'Observatoire Interdisciplinaire du Religieux en République Démocratique du Congo, qui travaille dans les domaines scientifiques suivants (liste non limitative) :
Sylviane Telchid (1941-2023), ardente défenseuse de la langue créole qu'elle a contribué à réhabiliter, a tiré sa révérence, hier, le 5 mars 2023, à l'âge e 81 ans. Cette professeure à la retraite fut une pionnière inlassable et décisive, depuis 1976, de la revalorisation de la langue créole, alors méprisée, mais aussi de la culture guadeloupéenne.
France TV Info lui a rendu un bel hommage, adossé à un récapitulatif biographique, à lire ici (lien).
Autrice de nombreux articles et ouvrages, elle a notamment participé à la traduction de la Bible en langue créole, pour l'Alliance Biblique Universelle. Elle est aussi l'autrice, avec Hector Poullet, d'un Catéchisme créole (1996), et du Nouveau Testament et des Psaumes (pour la Société Biblique Canadienne).
Voici proposé un album de voyage (sorte de carnet de terrain), à l'occasion d'un séjour de recherche à Abidjan (Côte d'Ivoire) du 12 au 20 décembre 2022. Objectif : étudier sur place les recompositions postcoloniales de la francophonie protestante évangélique.
Avec notamment un terrain de recherche à l'Eglise Vases d'Honneur conduite par Mohammed Sanogo, et un repérage des différents types de rapport entre christianisme postcolonial ivoirien et prospérité.
Auteur de nombreux ouvrages de référence en sociologie des protestantismes et en sciences sociales des religions, directeur d’études émérite à l’EPHE (section des sciences religieuses) et ancien directeur du laboratoire Groupe Sociétés Religions Laïcités (CNRS / EPHE-PSL), Jean-Paul Willaime est une autorité qui pèse dans le débat sur la place des religions dans les sociétés contemporaines.
Régulièrement sollicité à l’échelle internationale, notamment au Canada où il a délivré en 2017 la Grande Conférence organisée par l’Université d’Ottawa dans le cadre de la Journée mondiale de la francophonie, ce sociologue transfrontières a accepté de revenir, dans un entretien en deux volets, sur les enjeux croisés protestantisme / francophonie.
"La" théologie de la prospérité suscite la controverse, notamment en Afrique francophone, aux Caraïbes et en Europe. Mais de quoi parle-t-on au juste ?
Et si l’Evangile de la prospérité cachait en réalité plusieurs variantes, voire théologies différentes ?
Dans le cadre d’une recherche en cours (HDR), sept types différents peuvent être distingués. Pour en savoir plus, lire ou relire ce texte publié le 24 mai dernier sur le Fil-info Francophonie du portail Regardsprotestants.
Dans la famille des méga-Eglises francophones, la petite dernière, Hillsong Paris, frappe à la porte. Avec environ 1600 fidèles présents chaque week-end, elle se rapproche du seuil de définition d’une megachurch. Grâce à Prisca Raoilison, auteure d’un excellent mémoire de Master en musicologie (1), on en apprend davantage sur cette Eglise, son rôle moteur en matière de musique de louange, et son rapport à la francophonie. Entretien.
Depuis mars 2020, la pandémie Covid19 avait a priori tout d'une catastrophe industrielle pour les protestants évangéliques. En effet, les dispositifs militants de ces Eglises reposaient largement sur la communauté physique, la pratique régulière dans des fraternités électives.
Le "distanciel" n'allait-il pas étouffer ces dynamiques? C'était compter sans la capacité d'adaptation bottom-up qui marque ces milieux chrétiens par ailleurs bien insérés dans la Révolution numérique.
On trouvera un bon exemple de cette adaptation "du converti au connecté" dans la chaîne Youtube#OnEstEnsemble, portée notamment par Eric Célérier (fondateur du TopChrétien francophone), qui cumule déjà, en moins de 14 mois d'activité, 5,56 millions de vues. Il est trop tôt pour en tirer des conclusions définitives. Mais une chose est sûre:
Comment travailler sur les sources de la francophonie protestante en négligeant les productions éditoriales issues des pays francophones d'Afrique?
Tout n'est pas accessible via Google, ou les librairies numérisées en ligne. L'enquête de terrain a entre autres pour intérêt de faciliter l'accès à des livres qui ne sont pas forcément diffusés largement à l'international, ou fortement visibles sur internet.
Un exemple ci-contre avec cet ouvrage éclairant de Mathieu Lompo (Ouagadougou, 2014, 70p). Il nourrit la réflexion sur la relation postcoloniale (plus complexe qu'il n'y paraît) à l'enjeu théologique et pratique de la prospérité dans les Eglises protestantes évangéliques, nombreuses au Burkina Faso.
Lors d'un séjour de recherche en juillet 2019, en plein hiver malgache, j'ai eu l'occasion de découvrir de nombreux lieux de culte protestants/évangéliques dans la capitale, Antananarivo.
Lors différents cultes dominicaux auxquels j'ai assisté, je n'ai pas pris de vidéos. En revanche, à l'occasion de visites impromptues en semaine (où l'accueil fut toujours excellent), quelques images filmées ont été glanées.
On peut les retrouver sur la chaîne Youtube de de blog, avec trois églises visitées:
L'une, directe et franche, qui discrimine les musulmans et insulte leur religion.
L'autre, indirecte et paradoxale, qui réagit comme si l'islamisme radical et sa rhétorique représenterait en réalité tous les musulmans.
Un exemple récent de cette seconde islamophobie s'est exprimé dans une tribune de Médiapart, signée par quelques chercheurs.
Habités de bonnes intentions, mais portés par une rhétorique de dénonciation peu scientifique, ces auteurs font mine de croire qu'en ciblant l'islamisme radical violent et séparatiste (qui constitue, de facto, un enjeu de sécurité en Europe, au Sahel etc), Emmanuel Macron s'attaquerait à tous les musulmans!
Tous les milieux sont touchés par la pandémie actuelle. Les espaces sociaux d'interaction forte (politique, religion), le sont sans doute plus que d'autres, en raison de l'intensité des contacts qu'ils facilitent. Rien d'étonnant dès lors si les Eglises multiculturelles de la francophonie, que j'étudie particulièrement, soient durement impactées.
Parmi les récentes victimes signalées en France du Covid19, une personnalité attachante, forte et dévouée, Emilie Suku, "Maman Emilie / Maman pasteur", décédée le mardi 31 mars 2020.
Fait peu connu, les églises CEAF sont depuis longtemps favorables aux ministères féminins, largement exercés dans ces assemblées sur la base d'une lecture actualisée du verset biblique de Joël 2, 28.
Avec persévérance et détermination, Emilie Suku était une organisatrice et oratrice engagée pour la pleine participation féminine à la vie des Eglises.
Epouse du pasteur Gilbert Suku (Eglise La Grace de l'Eternel), soeur de feu le pasteur Emmanuel Botolo (Eglise Le Rocher, pionnière des Eglises du Réveil congolais en France), elle s'est inscrite au coeur des renouvellements évangéliques, toujours en cours, du protestantisme francophone.
Les "territoires circulatoires" de l'évangélisme tamoul sont encore relativement méconnus, en particulier dans la francophonie. C'est pourquoi le témoignage d'Alain Zeevakumar constitue une source précieuse à plus d'un titre.
Fidèle de l'Eglise Paris Centre Chrétien, à La Courneuve, conduite par la pasteure Dorothée Rajiah, il s'est confié pour le Fil-info Francophonie du portail Regardsprotestants.com.
Le programme GSRL "religion et francophonie" se réjouit de vous convier à sa prochaine réunion, qui se tiendra le mercredi 25 juin 2025 de 10H à 12H, en salle 5.067 (5e étage du Bâtiment Recherche Nord, Campus Condorcet, Aubervilliers)
Le pasteur et "missionnaire de la francophonie", 
Etudier Religion et Francophonie? 
Les "territoires circulatoires" de l'évangélisme tamoul sont encore relativement méconnus, en particulier dans la francophonie. C'est pourquoi le témoignage d'Alain Zeevakumar constitue une source précieuse à plus d'un titre.