francophonie
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Ecouter "Gospels et Francophonie" sur RFI
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L'album photo du colloque de Bouaké 2024 (recompositions religieuses)
Retour en photo sur un séjour d'une semaine en Côte d'Ivoire, qui fut surtout l'occasion de participer à un colloque international qui a fait date.Organisé à Bouaké par l'Université Alassane Ouattara sur la base de plusieurs partenariats, ce colloque sur les religions s'intitule:
"État et (dé)régulation du religieux en Afrique occidentale et centrale" (14 et 15 mai 2024).
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Les fractures protestantes en Suisse romande au XIXe siècle
Mieux vaut tard que jamais:il est toujours temps de signaler sur ce blog l'immense intérêt de l'ouvrage publié en 2021 par les éditions Labor et Fides sur les fractures protestantes en Suisse romande au XIXe siècle.Sous la direction de Jean-Pierre Bastian, Christian Grosse et Sarah Scholl, ce beau livre collectif "renouvelle nos connaissances historiques sur les causes et les effets de la formation des Églises libres ou indépendantes de Genève (1817, 1831, 1849), Vaud (1847-1966) et Neuchâtel (1874-1943), en portant sur ce processus un regard interdisciplinaire. L’objectif est de fournir les bases d’une histoire à la fois religieuse, sociale et politique des protestantismes romands au XIX e siècle, en traitant conjointement les questions institutionnelles et les dimensions culturelles, artistiques et théologiques.
Se saisir de cette manière des fractures religieuses du protestantisme romand dans le prolongement du mouvement du Réveil permet de comprendre, à partir d’un contexte encore mal étudié, ce que la modernité fait à la religion, avec l’introduction des libertés individuelles et de la démocratie par exemple, et, à l’inverse, ce que la religion fait à la modernité".
A découvrir!
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Restructuration du champ chrétien au Maroc
Fatiha Kaoues (CNRS, GSRL), discutante, et Julien Argoud, doctorant CERI/ScPo (sous la direction de Philippe Portier et Stéphane Lacroix) (en 2e année de thèse), ont animé une passionnante séance du programme GSRL "Religion et Francophonie", vendredi 26 janvier 2024.Julien Argoud a accepté, après quatre mois de terrain sur place au Maroc, de partager ses travaux en cours, avec l’intitulé suivant: « Comprendre la restructuration du champ chrétien au Maroc à la lumière de la conversion de l’islam au christianisme ».
Le compte-rendu est disponible sur le Carnet Hypothèses du programme RELIF (lien).
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Une référence sur le Réveil de Genève
Félicitations à Jean Decorvet, Tim Grass, Kenneth Stewart, & les historiens Mark Noll et André Encrevé, pour ce magnifique ouvrage polyphonique sur le Réveil de Genève en perspective internationale. On attendait depuis longtemps une mise à jour historiographique sur ce séisme protestant qui remodela les équilibres confessionnels en France et dans plusieurs pays voisin. C'est chose faite avec "Le Réveil de Genève, perspectives internationales".
Avec parution en anglais et en français!
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Lancement du programme GSRL "Religion et Francophonie"
Etudier Religion et Francophonie? Dans le cadre du laboratoire GSRL (EPHE-PSL/CNRS), voici ce que propose de faire un nouveau programme, sous l'angle des sciences sociales.
Codirigé avec Pascal Bourdeaux, ce programme ReliF tient sa première réunion ce mercredi sur le Campus Condorcet, avec un invité de marque, le politiste Paul Zawadzki, qui invitera à la réflexion sur les régimes de temporalité.
Un Carnet Hypothèses dédié permet de suivre les activités de ce programme ReliF (lien)
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"Religions du monde" (RFI) sur évangéliques de France et diasporas
Grand merci à Véronique Gaymard pour cette excellente émission "Religions du monde", diffusée ce dimanche 2 juillet sur RFi, sur les protestants évangéliques de France et les diasporas francophones, avec de remarquables matériaux de reportage.
Un podcast de "Religions du monde" à réécouter ici (lien)
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Colloque sur le revivalisme francophone (Montpellier)
A ne pas rater ! Un colloque international, sous la direction scientifique de David Bundy, Pierre-Yves Kirschleger et Gilles Vidal, se tiendra à Montpellier des 1 au 3 juin 2023. Il s'intitule "Les mouvements protestants de réveil dans le monde francophone (Europe, Afrique, Algérie, Madagascar)"
J'aurai le plaisir et l'honneur d'y participer via une conférence publique, le 2 juin au soir.
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Cahiers Interdisciplinaires des Religions : une revue à indexer
La revue semestrielle Cahiers Interdisciplinaires des Religions est une revue spécialisée en sciences sociales des religions. Elle s'appuie sur l'Observatoire Interdisciplinaire du Religieux en République Démocratique du Congo, qui travaille dans les domaines scientifiques suivants (liste non limitative) :
- Anthropologie des religions
- Sociologie des religions
- Histoire des religions
- Socio-linguistique des religions
- Philosophie de la religion
- Théologie et science des religions
- Géographie des religions
- Psychologie des religions
- Psychanalyse
- Religions et pratiques thérapeutiques
- Genre et religions
- Les religions dans l’audio-visuel.
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Sylviane Telchid (1941-2023)
Une très grande dame s'en est allée.
Sylviane Telchid (1941-2023), ardente défenseuse de la langue créole qu'elle a contribué à réhabiliter, a tiré sa révérence, hier, le 5 mars 2023, à l'âge e 81 ans. Cette professeure à la retraite fut une pionnière inlassable et décisive, depuis 1976, de la revalorisation de la langue créole, alors méprisée, mais aussi de la culture guadeloupéenne.
France TV Info lui a rendu un bel hommage, adossé à un récapitulatif biographique, à lire ici (lien).
Autrice de nombreux articles et ouvrages, elle a notamment participé à la traduction de la Bible en langue créole, pour l'Alliance Biblique Universelle. Elle est aussi l'autrice, avec Hector Poullet, d'un Catéchisme créole (1996), et du Nouveau Testament et des Psaumes (pour la Société Biblique Canadienne).
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Album de terrain (Abidjan 2022)
Voici proposé un album de voyage (sorte de carnet de terrain), à l'occasion d'un séjour de recherche à Abidjan (Côte d'Ivoire) du 12 au 20 décembre 2022.
Objectif : étudier sur place les recompositions postcoloniales de la francophonie protestante évangélique.Avec notamment un terrain de recherche à l'Eglise Vases d'Honneur conduite par Mohammed Sanogo, et un repérage des différents types de rapport entre christianisme postcolonial ivoirien et prospérité.
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Protestantisme et francophonie, enjeux croisés
Auteur de nombreux ouvrages de référence en sociologie des protestantismes et en sciences sociales des religions, directeur d’études émérite à l’EPHE (section des sciences religieuses) et ancien directeur du laboratoire Groupe Sociétés Religions Laïcités (CNRS / EPHE-PSL), Jean-Paul Willaime est une autorité qui pèse dans le débat sur la place des religions dans les sociétés contemporaines. Régulièrement sollicité à l’échelle internationale, notamment au Canada où il a délivré en 2017 la Grande Conférence organisée par l’Université d’Ottawa dans le cadre de la Journée mondiale de la francophonie, ce sociologue transfrontières a accepté de revenir, dans un entretien en deux volets, sur les enjeux croisés protestantisme / francophonie.
Premier volet ici (Fil-info Francophonie, RegardsProtestants)
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Les sept théologies de la prospérité
"La" théologie de la prospérité suscite la controverse, notamment en Afrique francophone, aux Caraïbes et en Europe. Mais de quoi parle-t-on au juste ?Et si l’Evangile de la prospérité cachait en réalité plusieurs variantes, voire théologies différentes ?
Dans le cadre d’une recherche en cours (HDR), sept types différents peuvent être distingués. Pour en savoir plus, lire ou relire ce texte publié le 24 mai dernier sur le Fil-info Francophonie du portail Regardsprotestants.
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Hillsong Paris : équiper la francophonie en chants de louange
Dans la famille des méga-Eglises francophones, la petite dernière, Hillsong Paris, frappe à la porte. Avec environ 1600 fidèles présents chaque week-end, elle se rapproche du seuil de définition d’une megachurch. Grâce à Prisca Raoilison, auteure d’un excellent mémoire de Master en musicologie (1), on en apprend davantage sur cette Eglise, son rôle moteur en matière de musique de louange, et son rapport à la francophonie. Entretien. -
Le phénomène évangélique #OnEstEnsemble
Depuis mars 2020, la pandémie Covid19 avait a priori tout d'une catastrophe industrielle pour les protestants évangéliques. En effet, les dispositifs militants de ces Eglises reposaient largement sur la communauté physique, la pratique régulière dans des fraternités électives.Le "distanciel" n'allait-il pas étouffer ces dynamiques? C'était compter sans la capacité d'adaptation bottom-up qui marque ces milieux chrétiens par ailleurs bien insérés dans la Révolution numérique.
On trouvera un bon exemple de cette adaptation "du converti au connecté" dans la chaîne Youtube #OnEstEnsemble, portée notamment par Eric Célérier (fondateur du TopChrétien francophone), qui cumule déjà, en moins de 14 mois d'activité, 5,56 millions de vues. Il est trop tôt pour en tirer des conclusions définitives. Mais une chose est sûre:
Voilà un beau terrain d'étude pour comprendre les reconfigurations du christianisme en francophonie.
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Théologies de la prospérité: la question des sources
Comment travailler sur les sources de la francophonie protestante en négligeant les productions éditoriales issues des pays francophones d'Afrique?Tout n'est pas accessible via Google, ou les librairies numérisées en ligne. L'enquête de terrain a entre autres pour intérêt de faciliter l'accès à des livres qui ne sont pas forcément diffusés largement à l'international, ou fortement visibles sur internet.
Un exemple ci-contre avec cet ouvrage éclairant de Mathieu Lompo (Ouagadougou, 2014, 70p). Il nourrit la réflexion sur la relation postcoloniale (plus complexe qu'il n'y paraît) à l'enjeu théologique et pratique de la prospérité dans les Eglises protestantes évangéliques, nombreuses au Burkina Faso.
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Trois vidéos du terrain à Madagascar
Lors d'un séjour de recherche en juillet 2019, en plein hiver malgache, j'ai eu l'occasion de découvrir de nombreux lieux de culte protestants/évangéliques dans la capitale, Antananarivo.Lors différents cultes dominicaux auxquels j'ai assisté, je n'ai pas pris de vidéos. En revanche, à l'occasion de visites impromptues en semaine (où l'accueil fut toujours excellent), quelques images filmées ont été glanées.
On peut les retrouver sur la chaîne Youtube de de blog, avec trois églises visitées:
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Béatrice Stockly, mort d'une missionnaire au Sahel
Il y a deux formes d'islamophobie.L'une, directe et franche, qui discrimine les musulmans et insulte leur religion.
L'autre, indirecte et paradoxale, qui réagit comme si l'islamisme radical et sa rhétorique représenterait en réalité tous les musulmans.
Un exemple récent de cette seconde islamophobie s'est exprimé dans une tribune de Médiapart, signée par quelques chercheurs.
Habités de bonnes intentions, mais portés par une rhétorique de dénonciation peu scientifique, ces auteurs font mine de croire qu'en ciblant l'islamisme radical violent et séparatiste (qui constitue, de facto, un enjeu de sécurité en Europe, au Sahel etc), Emmanuel Macron s'attaquerait à tous les musulmans!
Quiconque a pris la peine d'écouter et de lire le discours présidentiel sur le séparatisme islamiste (2 octobre 2020) verra pourtant combien Emmanuel Macron s'est bien gardé de tout amalgame (cf. l'analyse nuancée sur SaphirNews de Yassine Ayari).
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Emilie Suku s'en est allée
Tous les milieux sont touchés par la pandémie actuelle. Les espaces sociaux d'interaction forte (politique, religion), le sont sans doute plus que d'autres, en raison de l'intensité des contacts qu'ils facilitent. Rien d'étonnant dès lors si les Eglises multiculturelles de la francophonie, que j'étudie particulièrement, soient durement impactées.Parmi les récentes victimes signalées en France du Covid19, une personnalité attachante, forte et dévouée, Emilie Suku, "Maman Emilie / Maman pasteur", décédée le mardi 31 mars 2020.
Elle était notamment responsable nationale, pour les Eglises de la CEAF (Communauté des Églises d’Expressions Africaines Francophone), du Département de la promotion de la femme.
Fait peu connu, les églises CEAF sont depuis longtemps favorables aux ministères féminins, largement exercés dans ces assemblées sur la base d'une lecture actualisée du verset biblique de Joël 2, 28.
Avec persévérance et détermination, Emilie Suku était une organisatrice et oratrice engagée pour la pleine participation féminine à la vie des Eglises.
Epouse du pasteur Gilbert Suku (Eglise La Grace de l'Eternel), soeur de feu le pasteur Emmanuel Botolo (Eglise Le Rocher, pionnière des Eglises du Réveil congolais en France), elle s'est inscrite au coeur des renouvellements évangéliques, toujours en cours, du protestantisme francophone.
Lien.
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"Un pentecôtiste franco-tamoul témoigne"
Les "territoires circulatoires" de l'évangélisme tamoul sont encore relativement méconnus, en particulier dans la francophonie. C'est pourquoi le témoignage d'Alain Zeevakumar constitue une source précieuse à plus d'un titre.Fidèle de l'Eglise Paris Centre Chrétien, à La Courneuve, conduite par la pasteure Dorothée Rajiah, il s'est confié pour le Fil-info Francophonie du portail Regardsprotestants.com.
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« L'Afrique a l'occasion de proposer une nouvelle utopie »
L’Afrique a été considérée, après la décolonisation, comme un « réservoir de misères ». Aujourd’hui, les projections économiques deviennent favorables. Comment se situer entre catastrophisme et optimisme?L’écrivain et économiste sénégalais Felwine Sarr, agrégé d'économie et professeur à l’université Gaston-Berger de Saint-Louis-du-Sénégal, estime que ses atouts donnent à l’Afrique l’opportunité d’inventer un nouveau modèle de développement.
Un entretien et un Grand Dossier de la revue Sciences Humaines à retrouver ici (lien).
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2019 : quel état des lieux confessionnel à Madagascar ?
Alors que le pape catholique François vient d'accorder une visite marquante à Madagascar, l'occasion est belle de proposer une esquisse estimative de la réalité religieuse malgache en 2019, nourrie des retours de terrain d'une mission de recherche accomplie en juillet dernier. Dans l'attente des recensements et enquêtes quantitatives qui permettront d'affiner l'aperçu d'un paysage confessionnel dynamique, postcolonial et recomposé.
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Aperçu photo du terrain malgache
Du 16 au 25 juillet 2019 (le retour était prévu le 24, mais une panne d'avion a permis un jour de rallonge), l'occasion donnée de découvrir le terrain malgache a permis d'avoir un aperçu irremplaçable de la diversité des églises évangéliques, pentecôtistes, charismatiques, prophétiques. Et leur lien (plus ou moins fort) avec la francophonie.Petit retour en photo ici.
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Quand Ruben Saillens plaidait pour l’indépendance malgache
La France doit-elle coloniser Madagascar ? Doit-elle évincer l’Angleterre de la Grande Ile et/ou empecher l’affirmation d’un gouvernement Hova (la principale ethnie de l’île)? Au début des années 1880, le débat colonial fait rage en France. Il est marqué par l’idéalisme civilisateur républicain de gauche, porté notamment par Jules Ferry, non sans mépris pour les “indigènes” jugés dépourvus des Lumières françaises. Cet impérialisme colonial se double aussi, dans le cas de Madagascar, d’un certain discours antiprotestant...
Lire la suite ici (lien, Fil-info Francophonie sur Regardsprotestants).
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Kristel, une voix de la jeunesse malgache
La musique pop et la religion ont parfois ceci en commun de fédérer des ferveurs, et d'exprimer ce qu'on a peine à dire au quotidien C'est pourquoi la scène pop malgache émergente mérite bien plus qu'un coup d'oeil distrait.Kristel, nouvelle figure de la chanson malgache (en malgache), joue de la basse et chante des textes qui disent toutes les attentes, les défis, les rêves d'une génération malgache en quête d'une place au soleil. A quelques jours de mon propre départ pour un court terrain à Antananarivo, regardez ce clip de Kristel (qui lève un coin de voile sur la capitale malgache), et bon voyage!
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Le DEFAP, l'île aux trésors
Besoin de recherches approfondies sur la francophonie protestante?Sur les missions?
Sur l'Afrique protestante subsaharienne? Pour ces objectifs de recherche, et bien d'autres, la bibliothèque du DEFAP, à Paris (102, Bd Arago) est une ressource extraordinaire.
Elle comporte notamment 27000 monographies et brochures, 1700 titres de périodiques, des fonds d'archives exceptionnels, des films, et 20.000 photographies d'un immense intérêt anthropologique, historique et géographique. Sous la houlette éclairée de Claire-Lise Lombard (responsable) et Blanche Jeanne (documentaliste), ce lieu merveilleux, pour le chercheur, c'est l'île aux trésors!
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Retour sur Maman Ntumba (1950-2017)
On apprenait le mois dernier le décès de Jean-Louis Jayet, évangéliste du Réveil charismatique qui joua un rôle assez important dans les circulations revivalistes entre France et Congo depuis les années 1980.L'occasion de revenir aussi, plus en détail, sur une figure majeure et centrale du Réveil congolais, dont la disparition durant l'été 2017 n'a suscité que l'indifférence des médias européens.
Il s'agit de Maman Ntumba, femme et évangéliste, qu'on retrouve à l'origine de plusieurs implantations évangéliques d'expression congolaise en francophonie.
Premier volet ici, sur le Fil-info Francophonie de Regardsprotestants.
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L’empreinte d’un théologien protestant français au Nicaragua
Le saviez-vous ?Cette année 2019 marque le 40e anniversaire de la Révolution sandiniste, au Nicaragua.
Cette révolution a été soutenue.... par un théologien protestant français, Georges Casalis.
Lire la suite sur le Fil-info Francophonie, portail Regardsprotestants (lien)
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Luz del Mundo à Paris
Entre Noël 2018 et Nouvel An 2019, les abords du Forum des Halles, à Paris, grouillent de monde. Non loin de la devanture de Pizza Hut, voici qu’une chorale tranche avec l’ambiance consumériste. Elle chante, en espagnol et en français, des hymnes chrétiens. Plusieurs choristes évoquent des traits précolombiens, aztèques, d’autres pourraient être espagnols. Souriants, deux fidèles distribuent des tracts tout autour.Sur le prospectus qu’ils vous donnent, en français, on annonce “La lumière du monde”, “la renaissance de l’Eglise de Jésus-Christ”. On y propose aussi des temps de prière trois fois par jour (à 5h, 9h et 18h) et un culte dominical à 10h du matin. Qui sont ces chrétiens latinos ?
Cette Eglise n’est autre “Lumière du Monde Paris”, Luz del Mundo en espagnol, une Eglise mexicaine basée depuis quelques années à L’Haÿ-les-Roses, qui cherche aujourd’hui à développer son ministère dans l’espace francophone, et en région parisienne en particulier. Lire la suite ici (Regardsprotestants).
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Un pont sur l'Oyapock
Avec quel pays la France partage-t-elle sa plus longue frontière terrestre?Si, tous en chœur, nous répondons, "Avec l'Allemagne", c'est qu'il est temps de rafraîchir nos connaissances et de penser à l'outre-Mer.
Car la bonne réponse à la question est... le Brésil !
Lire la suite sur le Fil-info Francophonie du portail Regardsprotestants (lien).
