Minividéo SF
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Lire "La précarité protestante"
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Lire "La sécularisation en question"
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Deux livres sur Marie Durand
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Notions en vidéo (suite)
Dans le cadre d'une série de vidéos très courtes (déjà au nombre de 47), se déroule petit à petit un "Lexique de la recherche en sciences sociales des religions. Un mot, une phrase, une définition".
Avec une définition vidéo en 15 secondes, et dans la présentation écrite sous la vidéo, une référence bibliographique.
Ne laissons pas les notions détournées et instrumentalisées par le débat politique/populiste.
Au-delà des détours polémiques, les notions sont des outils d'analyse intéressants, ni plus, ni moins. Les trois dernières entrées (ci-dessous) sont "intersectionnalité", "racisation" et "charge raciale".
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HISTOIRE DU SOUDAN DU SUD, six vidéos à savourer
Les vidéos ci-dessous correspondent à six résumés (d'une dizaine de minutes max chacune) de six cours d'1H30 chacun (soit 9H d'enseignement), donnés sur le Soudan du Sud à l'AUAN (Association Universitaire et Artistique de Neuilly) au printemps 2025.
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Situation Coloniale / Postcoloniale (short vidéos)
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Le prophète (short definition)
Ref biblio : Simon Claude MIMOUNI (EPHE), Politiques de la religion : prophétismes, messianismes, millénarismes, Puf, 2023
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Livres en résumé vidéo
Faute d'avoir le temps de lire, pourquoi pas un résumé vidéo de l'ouvrage? Quitte ensuite, à lire le livre en entier, ce qui reste le but de l'opération.
Ci-dessus, un exemple de résumé en quatre minutes d'un ouvrage de référence. Il s'intitule
Le protestantisme évangélique, un christianisme de conversion, Brépols 2004.
Ce livre collectif reprend les actes d'un grand colloque international en Sorbonne (EPHE) avec Jean-Paul Willaime, Danièle Hervieu-Léger, Mark Noll, David Bebbington, Paul Freston, Nancy Ammerman, Steve Bruce....;
Pour un résumé de chacun des 21 volumes publiés jusqu'ici par votre serviteur, une playlist propose les vidéos au lien suivant (lien).
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Eglises baptistes en France (1800-1950), approche thématique (T. 4/4)
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Eglises baptistes en France (1800-1950), approche thématique (T. 3/4)
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Eglises baptistes en France (1800-1950), approche thématique (T. 2/4)
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Eglises baptistes en France (1800-1950), approche thématique (1/4)
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Eglises baptistes en France (1800-1950), approche chronologique (4/4)
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Eglises baptistes en France (1800-1950), approche chronologique (3/4)
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Eglises baptistes en France (1800-1950), approche chronologique (2/4)
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Eglises baptistes en France (1800-1950), approche chronologique (1/4)
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Antisémitisme, discours de haine, GARDER LE SENS DES PROPORTIONS
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Trois vidéos du terrain à Madagascar
Lors d'un séjour de recherche en juillet 2019, en plein hiver malgache, j'ai eu l'occasion de découvrir de nombreux lieux de culte protestants/évangéliques dans la capitale, Antananarivo.Lors différents cultes dominicaux auxquels j'ai assisté, je n'ai pas pris de vidéos. En revanche, à l'occasion de visites impromptues en semaine (où l'accueil fut toujours excellent), quelques images filmées ont été glanées.
On peut les retrouver sur la chaîne Youtube de de blog, avec trois églises visitées:
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Chants évangéliques au Burkina Faso (video)
Lors de la colonisation, les grandes églises européennes (catholiques, presbytériens, anglicans) ont eu tendance à imposer leurs chants en Afrique. Au prix d'une tendance à favoriser un formatage uniformisé, qui est l'une des cause du déclin de ces églises en Afrique après la décolonisation. La plupart des églises évangéliques, à l'inverse, se sont adaptées rapidement au contexte local, notamment parce qu'elles fonctionnent de manière congrégationaliste (primat de l'assemblée locale, des fidèles).Voici, dernièrement mis en ligne, trois extraits vidéos, lors d'un terrain de recherche au Burkina Faso (déc. 2015), qui donnent une idée de ces chants évangéliques à Ouagadougou. Lien.
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Billy Graham, un passeur chrétien entre XXe et XXIe siècle
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Statistiques évangéliques mondiales 2018
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Statistiques protestantes évangéliques mondiales 2017
Sur près de 2,4 milliards de chrétiens (catholiques, protestants, orthodoxes etc.), et sur environ 880 millions de protestants en 2017, les protestants évangéliques rassemblent autour de 630 millions de fidèles (lien).
Soit un chrétien sur quatre et trois protestants sur quatre dans le monde.
En cette année 2017, selon nos habitudes, on trouvera ci-dessous le PDF synthétisant l'état des lieux démographique de l'évangélisme (ou protestantisme évangélique). L'occasion aussi d'un survol bibliographique de quelques parutions marquantes sur le sujet en 2016, notamment en Afrique, en Argentine, en Asie du Sud-Est et aux Etats-Unis.
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Petit aperçu vidéo nouveaux christianismes à Kinshasa
Objets d'un numéro thématique de la revue AFRIQUE CONTEMPORAINE (2015, n°252), les "nouveaux christianismes" en Afrique de l'Ouest ont le vent en poupe. Ici, un petit aperçu par le son et l'image de la rue kinoise, des Eglises de Réveil à Kinshasa, et d'une chorale Eglise du Christ au Congo, paroisse Bandalungwa (influencée par les liturgies revivalistes).
Images saisies à l'occasion d'un séjour de recherche à Kinshasa, Congo RDC, des 10 au 15 septembre 2015.
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619 millions d'évangéliques en 2016 (monde)
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Coup d'oeil rétrospectif sur le Martin Luther King Historic Site (Atlanta)
La sortie sur les écrans cinéma de SELMA, qui retrace la bataille non-violente conduite en Alabama pour l'accès effectif au droit de vote des Afro-américains est l'occasion de partager quelques aperçus visuels d'un court séjour de recherche à Atlanta (Georgie) en 2010. Participant à l'époque à un congrès de sociologie des religions (ASR), j'ai pu visiter le Martin Luther King Jr National Historic Site, et prendre quelques photos que l'on peut visualiser sur ce site Flickr (lien).
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610 millions d'évangéliques en 2015 (monde)
Combien de protestants évangéliques dans le monde en 2015?
L'actualisation de l'évaluation statistique annuelle du protestantisme évangélique donne cette année un montant d'environ 610 millions de fidèles dans le monde, sans compter les églises et mouvances issues du protestantisme évangélique, mais qui s'inscrivent dans une identité spécifique. Ces données sont à prendre comme un ordre de grandeur, qui permet d'aider à évaluer le poids géopolitique de ces réseaux de convertis.Intégrant les données les plus récentes, voici un récapitulatif de la démographie et de la géographie protestante évangélique mondiale 2015 en PDF (lien) et vidéo (voir ci-dessous), pour ce début d'année.
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Carnet de terrain numérique: extrait de sources en vidéo
L'historien travaille avant tout sur sources écrites. Mais l'histoire contemporaine appelle à porter une attention particulière à l'image, dans le contexte de l'essor des médias de masse.La démocratisation de l'image animée via la Révolution numérique a multiplié les possibilités de collecte documentaire vidéo. D'où l'idée de proposer sur ce blog quelques extraits de vidéos effectuées lors d'enquêtes de terrain CNRS.
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Le pasteur comme serviteur: extrait d'enseignement de G.Bilezikian
Né à Paris le 26 juin 1927, Gilbert Bilezikian est sans doute le théologien français vivant qui a exercé la plus grande influence dans le champ protestant américain des 40 dernières années.Cet impact, notamment évoqué par Sophie-Hélène Trigeaud dans La nouvelle France protestante (2011), s'est opéré via une oeuvre théologique éditée en anglais, un enseignement d'exception durant un quart de siècle au Wheaton College, et une relation privilégiée avec Bill Hybels, qui a conduit à l'émergence d'une des plus grandes megachurches américaines, la Willow Creek Community Church, dans les faubourgs Ouest de Chicago (Illinois).
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585 millions d'évangéliques en 2014 (monde)
Combien de protestants évangéliques dans le monde en 2014?
Suivant nos bonnes habitudes annuelles, il est temps d'actualiser l'évaluation statistique du protestantisme évangélique, poids lourd de la géopolitique religieuse qui pèse actuellement environ 585 millions de fidèles, soit deux protestants sur trois dans le monde, et un chrétien sur quatre.Intégrant les données les plus récentes, voici un récapitulatif de la démographie et de la géographie protestante évangélique mondiale en PDF (lien) et vidéo (lien), pour ce début d'année 2014.
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La vidéo numérique, un support facile et rapide ?
Le numérique? Pour la diffusion du savoir, c'est une Révolution. Avec baisse des coûts et... a priori, gain en rapidité. Oui mais... Le bétisier vidéo ci-dessous rappelle que des facteurs d'environnement, de contexte, de préparation et de temps demeurent incompressibles. Le numérique, c'est cool mais pas magique! Cette vidéo cocasse est la seconde d'une série intitulée "Sciences sociales des religions, petites leçons de méthode en vrac et en désordre". A partir d'un point de départ insolite, d'une erreur, d'un cafouillage, l'idée est d'évoquer tel ou tel problème de méthode qui peut se poser pour un chercheur.
Avec ici un exemple à partir des rushs de deux minividéos sur "Protestantisme et immigration en île de France" faites avec Marianne Guéroult du projet Mosaïc (qui a donné son autorisation pour la diffusion).