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(Photo verrière de la Bibliothèque de l'Histoire du Protestantisme Français à Paris)
Bel été lumineux à toutes et à tous !
Et au plaisir de se retrouver sur ce blog en septembre 2022.
(vous pouvez, en attendant, continuer à me suivre sur le fil Twitter, @SebFath, https://twitter.com/sebfath)
On attendait depuis longtemps un ouvrage historique de fond sur les relations entre évangélisme états-unien contemporain et Corée du Sud. Un lien qui a impacté la géopolitique du christianisme (et du soft-power américain) durant près d'un demi-siècle.
Voici le livre attendu, grâce à ce bel ouvrage signé Helen Jin Kim, à partir de sources riches et diversifiées, à la fois en coréen et en anglais.
Une référence publiée chez Oxford University Press
Et si l’Evangile de la prospérité cachait en réalité plusieurs variantes, voire théologies différentes ?
Dans le cadre d’une recherche en cours (HDR), sept types différents peuvent être distingués. Pour en savoir plus, lire ou relire ce texte publié le 24 mai dernier sur le Fil-info Francophonie du portail Regardsprotestants.
Les megachurches, ou mega-Eglises, sont des communautés cultuelles protestantes (la plupart du temps évangéliques/pentecôtistes) qui combinent deux caractéristiques:
-au moins 2000 fidèles physiquement présents chaque weekend,
-et une offre de multiactivité.
S'ajoute souvent une tendance à l'autocéphalie (peu, ou pas de lien de dépendance à l'égard d'une institution supra-locale).
Ces Eglises se sont considérablement développées depuis la fin du XXe siècle.
Etudiées dans Dieu XXL, La révolution des megachurches (Autrement, 2008), elles semblent marquées, depuis 2010, par des crises de plus en plus nombreuses (Etats-Unis, Australie..).
Ces scandales à répétition questionnent un modèle... qui continue à croître malgré tout .
Merci à Youna Rivallain de m'avoir interrogé sur ce dossier dans l'hebdomadaire La Vie (lien).
"Le pentecôtisme et les courants charismatiques qui en sont issus ont fait l’objet ces dernières décennies de nombreuses publications, le plus souvent sous la forme d’enquêtes anthropologiques. Il manquait une synthèse plus systématique, des clés de lecture théoriques permettant de cerner – au-delà de la grande diversité de ses expressions locales – les principales caractéristiques sociologiques de ce phénomène religieux" (lire la suite ici).
Que Yannick Fer (CNRS), excellent spécialiste du sujet, soit remercié pour la très précieuse synthèse qu'il nous propose ici, publiée aux éditions Karthala.
Le sujet est plus que jamais délicat, mais important: un colloque théologique et historique en allemand, avec traduction simultanée, aura lieu en avril prochain à Strasbourg. Il est organisé par un collectif oecuménique des Eglises du Baden-Württemberg, et porte sur la politique d’armement de l’Union Européenne.
Il y a deux semaines, l'historienne Arlette Jouanna nous a quittés. Professeure émérite d'histoire moderne à l'Université Paul Valéry de Montpellier, elle a marqué son temps par des travaux d'excellence sur le XVIe et le XVIIe siècle.
L'histoire du protestantisme français lui doit beaucoup, via ses travaux sur la Saint Barthélémy (livre publié chez Gallimard, prix Guizot) et les guerres de religion (Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1998, 1528 pages!). Elle nous a aussi laissé une magnifique biographie de Montaine (Gallimard, 2017).
Son oeuvre nous accompagnera longtemps.
À rebours d’une historiographie longtemps focalisée sur les résistances de plus larges communautés protestantes après la révocation de l’édit de Nantes (1685), l’historien David Garrioch choisit de s’intéresser à la survie de la minorité huguenote de Paris entre la fin du XVIIe siècle et l’aube de la révolution française.
Ce faisant, il livre une ample réflexion sur les transformations culturelles d’une ville où l’hégémonie catholique ne s’est jamais démentie...
Jusqu'à une amorce de sécularisation à la fin du XVIIIe siècle.
Depuis longtemps, le CREDIC (Centre de recherches et d'échanges sur la diffusion et l'inculturation du christianisme), fondé en 1979, est une référence en matière de recherche en sciences humaines sur les missions chrétiennes.
Il a lancé cette année un appel à communications en vue d'un colloque sur le thème de la professionnalisation des acteurs de la mission, dans une perspective comparée.
Le passage de la direction des Églises à un statut de collaborateur soumis à l’autorité de responsables locaux a engagé de nouvelles reconfigurations aux effets encore mal connus en matière de ministères et de professions liées aux Églises.
Comment a évolué, en contexte et dans la durée, la fabrique des ministères?
Les propositions peuvent être envoyées jusqu'au 15 mars 2022.
L'appel complet est à lire ici (lien).
Les historiens le savent: selon cet adage à deux volets, "tout ce qui est nouveau n'est pas toujours bon, et tout ce qui est bon n'est pas toujours nouveau". La bibliothèque de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français (SHPF), située rue des Saints Pères à Paris en est une illustration, conciliant ancienneté et excellence. Fondée en 1852, la SHPF, comme société savante, abrite dans sa bibliothèque de plus de 80.000 volumes un havre de paix par la recherche et l'étude.
Dans un cadre de conservation rénové, la SHPF propose, outre ses collections, des "samedis de la SHPF" avec un beau programme de conférence pour 2021-22, consultable ici (lien).
Conduite par Françoise Caron, la Fédération Nationale des Associations Familiales Protestantes est à l'image des évolutions du protestantisme français: les évangéliques y sont devenus largement majoritaire.
Cela ne signifie pas pour autant que tous ses membres sont évangéliques. Les luthéro-réformés, autrefois majoritaires, en font toujours partie.
Et ils sont d'ailleurs intégrés (cf. astérisque sur la diapo 1 ci-contre) dans la passionnante enquête quantitative sur les familles protestantes/évangéliques qui vient d'être réalisée, et mise à disposition gracieusement.On y retrouve un certain nombre de traits caractéristiques, dont un conservatisme éthique et un fort taux d'engagement dans des oeuvres bénévoles.
Intitulée "Qui sont les familles protestantes évangéliques", basée sur un échantillon de 636 réponses, elle est téléchargeable ici (lien).
Alors que ce mois de décembre invite à la rétrospective, comment passer aux oubliettes le sillage laissé par l'anthropologue Martine Segalen, disparue le 23 juin 2021 ?
Directrice du Centre d'Ethnologie Française de 1986 à 1996, spécialiste d'anthropologie culturelle et d'anthropologie de la famille, Martine Segalen laisse une oeuvre importante, prolongée jusqu'à un livre co-écrit sur la Génération Covid19. Pour l'avoir rencontrée à deux reprises, je garde le souvenir d'une chercheuse intègre et pertinente, attentive aux faits, et portée par la passion de transmettre.
Son sillage a parfois croisé les problématiques liées au protestantisme.
Signalons en particulier son étude sociologique et génétique de la minorité protestante du Bocage normand dans le revue "Population", en 1973, disponible en version intégrale sur Persée.
"Les Églises évangéliques au sein de la Fédération protestante de France (FPF) montrent aujourd’hui qu’elles sont une force vive du protestantisme et de la société. Elles manifestent par leur histoire, leur présence et leur message la richesse d’un protestantisme en mutation et sans cesse en mouvement.
Pour mieux comprendre cette « intrigante famille protestante », voici la publication des actes du colloque organisé le 30 novembre 2019 au temple réformé de l’Étoile à Paris par la FPF, à propos des Églises évangéliques membres."
Pour en savoir plus sur ce livre dirigé par l'historien Pierre-Yves Kirschleger, lire la suite sur le site de l'éditeur Première partie
Le Cercle Charles Gide, en coordination avec la Fédération Protestante de France, a organisé un Dîner des protestants, tenu à Paris le 26 octobre 2021 au cercle de l'Union Interalliée. Voué à se pérenniser, ce Dîner s'inspire en partie des Dîners de la Réformation qui s'étaient tenus au même endroit, entre 2004 et 2007. Il vise à faire entendre une parole protestante française et favoriser le dialogue entre acteurs protestants de l'Economie, de l'Action sociale de la Culture, et les plus hauts représentants de l'Etat. Ce Dîner permet aussi de lever des fonds pour les oeuvres sociales protestantes en France, via la Fédération de l'Entraide Protestante. Pour une première édition dans sa forme actuelle, ce Dîner fut une très belle réussite. Sous le signe de la générosité et du dialogue. Bravo et merci aux organisateurs ! Loin des "petits récits" identitaires crispés, il a permis d'apporter une contribution à la refonte collective d'un grand récit national.
Lire la suite ici (et retour sur images)
Grand rendez-vous de la mémoire protestante, l'Assemblée du Désert, en France, est toujours l'occasion d'un partage de savoir. Rappelons que l'on peut retrouver tous les textes de l'Assemblée 2021 sur le site internet du Musée (prédication d'Olivier Brès, allocutions de Christophe Chalamet et de Daniel Travier et message final de Florence Blondon) :
Lien Musée du Désert (textes 2021)
Et pour finir, le culte donné par Olivier Brès est également disponible en podcast sur le site internet de France Culture, en suivant ce lien.
L’ouvrage "L'Église réformée de France, une présence au monde (1938-2013)" co-rédigé par Pierre-Yves Kirschleger (photo) et Anne Dollfus aux éditions Classiques Garnier, est la somme définitive que tout le monde attendait sur l'histoire (de son début à sa fin) de l'Eglise Réformée de France. Née en 1938, l'ERF a pris fin en 2013 lors de sa "réinvention" sous un autre nom, en fusionnant avec les luthériens de l'EELF.
Ce magnifique ouvrage, d'une finesse d'analyse et d'une érudition irréprochable, est la référence ultime.
Organisée par la Librairie Jean Calvin, l'amicale des pasteurs français à la retraite et la société de l'histoire du protestantisme de Montpellier, une conférence en "distanciel" est mise à disposition sur Youtube. L'occasion de découvrir, par la vidéo et la pédagogie de l'historien Pierre-Yves Kirschleger, les lignes de force de ce livre de référence.
Pour ses 20 ans, la New Gospel Family était au BATACLAN.... Retour sur image.
Après être passé fin août à la méga-Eglise protestante évangélique de Mulhouse, la POC, puis avoir été invité à l'inauguration de la méga-Eglise protestante évangélique MLK à Créteil, le 11 septembre dernier, voici quelques photographies de terrain pour découvrir ces sites, qui témoignent des recompositions du christianisme en France au XXIe siècle.
Il n'est jamais trop tard pour signaler un grand livre. Il faut découvrir cette somme plus de de 680 pages sur le refuge que les Cévennes ont représenté pour des centaines de familles juives.
En quête de protection, elles ont été recueillies principalement en milieu protestant (réformé et évangélique). L'infatigable historien Patrick Cabanel (EPHE) nous offre, une nouvelle fois, un volume de référence magnifiquement documenté, et écrit.
"De 1940 à 1944, quelques centaines de juifs sont venus s’installer ou séjourner dans les Cévennes, entre Gard et Lozère. Vallées et montagnes les ont presque tous sauvés, malgré les rafles, la gendarmerie puis les troupes et
polices d’occupation. Juifs français et étrangers, antinazis allemands, enfants isolés et familles entières ont trouvé ici l’asile et le salut. Ils le doivent à une géographie tourmentée et à la culture historique de la population cévenole: les descendants des Camisards, habitués à tenir tête à l’État oppressif, ont ouvert aux juifs les portes de leur pays de schiste, de Bible et de mémoire. Ce livre est la première synthèse sur l’une des plus belles pages de la rencontre entre juifs et non juifs dans la France de Vichy."
Quel plaisir d'avoir reçu, il y a quelques jours, "A l'ombre du grand cèdre, Histoire de l'Institut de Nogent-sur-Marne (1921-2021)", superbe livre écrit par Anne Ruolt (docteure en sciences de l'éducation, associée au laboratoire GSRL. 
L'enquête PRRI (Public Religion Research Institute) est une des grandes enquêtes périodiques qui permet d'évaluer l'évolution des affiliations religieuses aux Etats-Unis.
Les catégories employées posent certes des difficultés de méthode, imposant aux chercheurs de ne pas les reprendre aveuglément telles quelles.
Mais les données produites n'en sont pas moins très intéressantes. Elles révèlent, à l'occasion des résultats du 2020 Census of American Religion, un recul confirmé de l'évangélisme blanc aux Etats-Unis: d'après cette enquête, les "blancs" seraient désormais plus nombreux, à nouveau, à fréquenter les mainline churches (anciennes Eglises établies) que les Evangelical churches !
C'est un retournement de tendance très significatif, qui demandera à être vérifié/recoupé avec d'autres enquêtes.
Les raisons ? On peut en citer trois:
-l'effet boomerang du soutien de 80% des évangéliques blancs à Trump, au risque de brouiller les frontières entre politique et religion, nationalisme et christianisme
-la trop lente adaptation des White Evangelicals aux problématiques inclusives (de tous ordres), campant sur un discours conservateur de plus en décalage avec l'évolution de la société
-la crise systémique depuis 10 ans, aux Etats-Unis, des modèles d'autorité pastorale des megachurches (manque de contrôle, mégalomanie, double discours, effets délétères du star-system, burn-out en série des pasteurs etc.)
"Publiée pour la première fois en France en 1924, l’Histoire des Protestants de France de Charles Bost est un classique, diffusé à près de 40 000 exemplaires.
Cette quinzième édition a été augmentée par les apports de Philippe Vassaux en 1993, et de Sébastien Fath en 2021. Elle prend en compte les évolutions les plus récentes du protestantisme en France.
Cet ouvrage réputé pour sa clarté et pour la sûreté de son information retrace d’une manière claire et synthétique une histoire de cinq siècles, riche, tourmentée, passionnante, qui s’écrit encore au présent."
Alors que les éditions de la Fondation La Cause s'apprêtent à diffuser une nouvelle édition de son "Histoire des protestants" (Charles Bost), c'est l'occasion de signaler ici l'excellente monographie que l'historien Patrick Cabanel, directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE-PSL), a consacré à La Cause.
Née en 1920 sous l'impulsion de Freddy Dürrleman,la Fondation La Cause est un acteur important du paysage protestant français. "Contrairement (..) à une série de créations du protestantisme français au XXe siècle (..), La Cause (..) n'a rien délaissé ni de son identité protestante, ni de sa passion de l'évangélisation", fait observer Patrick Cabanel dans cet ouvrage de référence publié à l'occasion du centenaire de La Cause (p286).