Quand le religieux fait conflit

Une des fonctions sociales de la religion est de canaliser et pacifier la violence, comme l'expliquerait bien plus en détail René Girard.

Mais le religieux peut aussi être vecteur de conflit, et nourrit sous cet angle l'interrogation des sciences sociales au travers d'un récent ouvrage collectif publié sous la direction de Anne-Sophie Lamine (qui signe aussi une introduction et une conclusion très stimulantes). 

 

Ce beau volume consacré aux terrains contemporains est intitulé Quand le religieux fait conflit, Désaccords, négociations ou arrangements (Rennes, PUR, 2014).

La table des matières complète est consultable ici (lien). 

 On y lira notamment une contribution sur les évangéliques et l'affaire des minarets en Suisse (signée par votre serviteur). 

Franc-maçonnerie et religion (2014): compte-rendu

Le 11 février 2014 se tenait, dans les locaux CNRS du site Pouchet à Paris, un passionnant colloque sur "franc-maçonnerie et religion", coordonné en particulier par Thierry Zarcone (CNRS) et Jean-Pierre Laurant (EPHE).

Devant une assistance nombreuse, des exposés et des débats de qualité ont scandé cette journée d'une haute tenue scientifique où le christianisme, et notamment le protestantisme, a été largement évoqué dans ses relations, complexes, avec les franc-maçonneries. 

Un compte-rendu détaillé est maintenant disponible sur le site "Dieu Change à Paris" (lien).

"Les études de genre, la recherche et l'éducation : la bonne rencontre"

Oui, il peut exister une approche idéologique du genre, et des dérives délirantes qui aboutissent à nier l'effet de la différence sexuée du vivant.

Mais pour les sciences sociales bien comprises (ce qui n'est pas toujours le cas), les discours idéologiques sont un objet d'étude, pas un moteur de la réflexion.

Evitons la peur et les manipulations sur ces questions. Ouvrons le débat, oui! On a le droit de ne pas être d'accord, oui!

Mais c'est mieux si l'on peut éviter d'empêcher l'école et la recherche de faire leur boulot, au prix d'amalgames et de menaces.

Hausse des tensions religieuses dans le monde selon le Pew Forum

"Les tensions religieuses augmentent dans le monde".

Info ou intox? L'enquête que le très sérieux Pew Forum on Religion and Public Life vient de rendre publique (lien vers le rapport complet ici) semble clairement indiquer ceci: les conflits religieux sont bel et bien de plus en plus fréquents. Et nombre de gouvernements restreignent beaucoup la liberté religieuse.

Dans le Top 10 du Pew Forum des gouvernements répressifs en matière de religion début 2014 (lien), on remarquera plusieurs sinistres "habitués" du Top 10 que l'ONG Portes Ouvertes a actualisé cette année: Chine, Iran, Arabie Saoudite, Somalie, Afghanistan, Syrie, Maldives... (comparer ici et là).

Laïcité en Belgique: le coup de gueule de Fatoumata Sidibe

Les débats autour de la laïcité et de la place du religieux agitent tout l'espace francophone. Le récent discours pugnace d'une députée à Bruxelles nous rappelle qu'il est vivace en Belgique.

 Fatoumata Sidibé argumente ainsi en faveur de la neutralité des agents publics, au motif suivant: "un fonctionnaire est-il un panneau d'affichage religieux?" (lien ici).

Qu'on soit pour ou contre, force et de reconnaître à la députée (présentée ici) un argumentaire fouillé qui nourrit les traditions belges de la laïcité, dont on peut en avoir un aperçu historique dans un livre dirigé par Hervé Hasquin, plusieurs fois réédité (Histoire de la laïcité en Belgique, lien).

Des marques en compétition pour les âmes: un livre à lire

Comment les religions tentent-elles de se commercialiser? Comment font-elles pour se promouvoir en tant que marques? Pour attirer et retenir des fidèles?

Telles sont les questions qui ont été posées lors d'un colloque de la rentrée 2011 organisé en commun par le Département de Marketing de la Faculté des HEC et l’Observatoire des Religions en Suisse de la Faculté de Théologie et de Sciences des Religions de l’Université de Lausanne.

Un peu plus de deux ans plus tard, le fruit de ces réflexions est publié en anglais par les éditions Ashgate, sous la forme d'un volume, Religions as Brands (2014), édité sous la direction de Jean-Claude Usunier et Jörg Stolz. Lien ici.

Formation au fait religieux (France): création de l'IHEMR

Le 15 septembre 2011 naissait en France le CEFRELCO, Centre d'Etudes du Fait Religieux Contemporain (lien), espace d'expertise laïque qui anime aussi Fait-religieux.com, "pure player" très performant sur la toile.

Positionné semble-t-il sur le même créneau, à noter l'apparition de l'Institut des Hautes Etudes du Monde Religieux (lien).

Fondé en 2012, présenté comme "aconfessionnel et d'intérêt général", l'IHEMR propose des formations et des voyages d'étude.

A découvrir sur leur site (lien).

Le Monde, Le Figaro et la géopolitique du christianisme

Hasard du calendrier? Coup sur coup les quotidiens français Le Figaro (magazine des 20-21 décembre 2013, dossier "Ces chrétiens face à l'islam") et Le Monde (supplément du 19 décembre 2013 consacré aux chrétiens d'Orient) nous proposent, en cette fin d'année, des dossiers sur la géopolitique du christianisme.

Sur fond d'une diplomatie française plus sensibles aux enjeux des chrétiens d'Orient, et sortie prudemment d'une "relative discrétion" (cf. S. Le Bars, supplément Le Monde, p.3). Ces questions brûlantes, propres aux instrumentalisations diverses, nécessitent des approches documentées et dépassionnées.

Regrettons à cet égard que Le Monde nous annonce la fin de son supplément papier Géopolitique... en espérant que le numérique prendra le relai, au service de la réflexion commune.

Une distinction rare : le pape François, homme de l'année 2013 (Time)

Alors que le pape catholique François a fêté, avant-hier, ses 77 ans avec des sans-abris, c'est l'occasion de rappeler qu'il a été nommé il y a quelques jours "personnalité de l'année" par le magazine américain Time.

Il ne s'agit pas d'un prix, mais d'une reconnaissance d'impact. Aussi est-il significatif de noter que depuis  1927, seules six personnalités religieuses ont été ainsi reconnues par le prestigieux magazine:

Un hindouiste (Gandhi, en 1930), un protestant baptiste (Martin Luther King, en 1963), un musulman chiite (l'Ayatollah Khomeini, en 1979), et.... trois catholiques, les papes Jean XXIII (en 1962), Jean-Paul II (en 1994), et désormais François (2013). On notera enfin que François est le seul pape à avoir été nommé dès son année d'arrivée au pontificat. Signe d'une entrée en fanfare.

Protestantisme et bonheur: oh happy days ?

Interrogé il y a deux semaines sur le site Fait-religieux.com, Pierre Le Roy est fondateur de Globeco (www.globeco.fr).

Il a été le premier à construire un indice du bonheur mondial, en partant d'une base 100 en l'an 2000. Il en suit depuis l'évolution annuelle et propose un classement des 60 principaux pays du monde (ceux qui compte plus de 3 à 4 millions d'habitants).

L'échelle mesure le bonheur collectif à partir de données qualitatives (quantifiables) qui viennent conforter (ou dégrader) les résultats purement économiques.

Voici ces catégories:

1) paix et sécurité  2) liberté, démocratie, droits de la personne humaine 3) qualité de la vie

4) recherche, formation, culture.

Soigner l'esprit: des relations entre religion et psychologie

Les affects qui débordent les corps, les souffrances de l’esprit, les règles morales qui s’attachent à la sexualité comme à la famille, mettent en relation les disciplines expertes du psychisme avec les traditions religieuses. Les premières ont pris l’ascendant aujourd’hui, sans pour autant éliminer les croisements et problématiques communes.

Pour aller plus loin, les Archives de Sciences Sociales des Religions nous proposent, dans leur numéro 163, un superbe dossier coordonné par Françoise Champion. 

Lien ici.

Les rendez-vous de l'Histoire à Blois autour du thème de la guerre

Pour la 16e fois, les rendez-vous de l'Histoire à Blois vont rassembler à partir d'aujourd'hui, entre les 10 et 13 octobre 2013, le gratin de la profession, pour le plus grand bonheur des curieux et amateurs.

Le thème de cette année est LA GUERRE. L'occasion de croiser diverses problématiques en rapport avec la religion, comme le rôle des cardinaux-ministres dans la politique militaire à l'époque moderne, ou les guerres de religion. On trouvera aussi dans le programme (cliquable ici en PDF, attention gros fichier) une table ronde prometteuse sur "l'invention des droits de l'homme".

Egypte: attention au "prisme déformé"

Après le regard du directeur de l'ISEO sur la situation égyptienne, voici aujourd'hui une autre analyse distanciée d'excellente facture, celle que nous propose Fatiha Kaoues, post-doctorante au GSRL. Interrogée par Anne Guion pour l'hebdomadaire français La Vie, elle souligne notamment ceci:

"Après la révolution, j’ai rencontré de nombreux responsables protestants qui ont exprimé leur soutien à l’article 2 de la constitution relatif à la sharia, affirmant que cela est une garantie de stabilité sociale pour le pays. Et pourtant, les protestants sont réputés plus libéraux que les orthodoxes ou les catholiques. Depuis la France et l’Occident en général, de nombreux observateurs analysent la situation de l’Egypte à travers un prisme déformé. Il n’existe pas en Egypte un camp libéral allié aux chrétiens et opposé à un camp islamiste foncièrement anti-démocratique. En vérité, la société égyptienne dans son ensemble est profondément conservatrice et religieuse".

Le tout est à lire en accès libre sur le site de La Vie (lien).

"Esprit de sérieux" et "mauvaise foi": le regard de Jean-Paul Sartre

Pour éclairer autrement le débat, infini, entre humour et foi, un petit rappel sartrien peut valoir le détour.

Dans l'Etre et le néant, le philosophe français Jean-Paul SARTRE (partiellement d'origine protestante) élabore une conceptualisation stimulante de ce qu'il appelle "l'esprit de sérieux", couplé à la "mauvaise foi". 

 

De quoi s'agit-il ? 

Religion aux Etats-Unis: les tendances des dix dernières années

Le dossier "religion et société aux Etats-Unis" n'est pas seulement devenu au programme du Baccalauréat en France; c'est aussi un inépuisable terrain d'analyse, où il est parfois difficile de faire le tri.

Remercions le Pew Forum on Religion and Public Life de contribuer à apporter de la lumière, comme à l'occasion d'une table ronde dernièrement tenue, et retranscrite sur le site du Pew Forum il y a deux jours. Les universitaires Claude Fischer, Michael Hout, Frank Newport et Greg Smith ont été amenés à "plancher" sur les tendances des 10 dernières années, infographie à l'appui (lien). 

L'alimentation en religion, programme de la journée AFHRC 2013

L’Association française d’histoire religieuse contemporaine (AFHRC), précieux réseau académique dont voici le site internet (lien), tiendra sa journée d’étude annuelle, suivie de l’assemblée générale de l’association, le samedi 28 septembre 2013 de 9h30 à 16h sur le thème « Nourritures terrestres ». L’alimentation en religion.

Sous la présidence de Dominique Avon, la journée se tiendra à Lyon et toutes les précisions sont disponibles sur le site de l'AFHRC.

A cocher sur son calepin. Miam!

Diversification et sécularisation du CANADA

Le Pew Forum on Religion and Public Life vient de publier (hier, 27 juin 2013) une très utile note de synthèse sur l'évolution du paysage religieux du CANADA.

Dans son hymne national en anglais, il est fait référence à Dieu (“God keep our land glorious and free”).... mais dans la réalité, l'affiliation religieuse décline, ainsi que la pratique régulière, tandis que le paysage confessionnel se diversifie. 

"Religion en séries (TV)": appel à communication

"À l’heure où l’Europe de l’Ouest s’écarte de ses traditions religieuses, la religion et la spiritualité demeurent des aspects centraux de la culture américaine, présentes dans les séries télévisées comme dans toute la culture populaire. Si 95% des Américains disent croire en Dieu, cette apparente homogénéité ne doit pas cacher une très grande variété de pratiques que la forme sérielle, avec ses multiples épisodes et ses personnages fort nombreux, permet de mettre en scène" (la suite ici, lien).

Ces lignes constituent le début de l'argumentaire, particulièrement bien ciselé, d'une journée d'étude organisée à l'Université Paris-Ouest Nanterre le 18 octobre 2013 autour des liens entre religion et séries TV.

Des communications peuvent être proposées jusqu'au 1er septembre 2013, qu'on se le dise! (lien)

Enquête sur l'affiliation religieuse des Gays, Lesbiennes et Transgenres

Le Pew Forum vient de rendre public une enquête très éclairante sur l'affiliation religieuse des Gays, Lesbiennes et Transgenres aux Etats-Unis. On part parfois du principe que les profils dits "LGBT" sont en conflit avec la religion (souvent rangée du côté des définitions traditionnelles de la famille et de "bonne" la sexualité). C'est en partie une erreur. 

L'enquête Pew montre certes que les LBGT sont deux fois moins affiliés religieusement que les autres.... Mais ils développent cependant des liens avec les Eglises et structures religieuses. 

Colloque "Religion et contestation": appel à communications

Pour les étudiants et chercheurs qui travaillent sur ces sujets, à noter un appel à communication particulièrement intéressant, lancé par l'EA 1087 Espaces Humains et Interactions Culturelles, EHIC (Université Blaise Pascal). En vue d'un colloque prévu pour les 15-16 avril 2014 sur le thème "Religion et contestation", les propositions sont à envoyer avant le 1er août 2013 (lien). 

Voici le début de l'argumentaire: "La France et le Royaume-Uni du début des années 2010 auront été les témoins d'un phénomène a priori surprenant: des 2glises chrétiennes se présentant comme une force de contestation antigouvernementale. En effet, que ce soit à l'occasion de projets de coupes budgétaires en 2012 au Royaume-Uni, de l'ouverture du mariage aux couples homosexuels, ou de la garde à vie des étrangers, on a pu voir des évêques, des prêtres, des pasteurs et/ou des laïcs se revendiquer de leur appartenance à l'Eglise catholique, à l'Eglise d'Angleterre ou au protestantisme pour contester des mesures gouvernementales".

Pour lire la suite, cliquer ici.

Décès de Georges Moustaki (1934-2013)

Salut l'artiste. Le chanteur Georges Moustaki a tiré sa révérence hier, le 23 mai 2013, à l'âge de 79 ans. Il est hors de propos de faire ici la biographie de celui qui occupe, dans mon panthéon de la chanson française, la première place (pour la chanson internationale, je le place ex-aequo avec le groupe Midnight Oil et Sade Adu).

 Soulignons seulement que cet immense parolier, voyageur inlassable et chantre inspiré de la rencontre interculturelle, était aussi un élégant "diseur de sens et de sagesse", hanté par l'amour et la liberté.

Colloque état des lieux du judaïsme en France (29-30 mai 2013)

A retenir le colloque international organisée par Joëlle Allouche-Benayoun (GSRL) dans le cadre du programme «Dynamiques religieuses et groupes minoritaires en France» MinEurel-France (DRES Strasbourg, ISERL Lyon, GSRL Paris).

Visant à l'état des lieux du judaïsme en France, ces journées sont conçues sur deux temps: un temps de compréhension des enjeux actuels liés à la présence juive en France (29 mai 2013) et un temps de présentation et d’analyse du champ religieux et culturel juif dans sa diversité (30 mai).

Programme complet ici (PDF).

Publication d'un essai sur l'antimodernisme de René Guénon

Post-doctorant au GSRL, David Bisson est spécialisé sur les courants ésotériques contemporains. Aussi lira-t-on avec un intérêt particulièrement vif l'essai qu'il vient de consacrer, à la suite de sa thèse, à la pensée de René Guénon (1886-1951), figure majeure de l'ésotérisme contemporain.

Le livre s'intitule René Guénon, une politique de l'esprit (Paris, ed. Pierre Guillaume de Roux, 2013). Voici le début de l'argumentaire joint au document PDF fourni par l'éditeur (lien):

"Né à Blois en 1886 et enterré au Caire sous le nom d’Abd el-Wâhed Yahiâ en 1951, René Guénon est l’homme par qui le scandale arrive. Il dénonce la décadence de l’Occident moderne, fruit d’une lente dégénération de son héritage métaphysique originel et se tourne, au grand dam des catholiques, vers l’Orient devenu refuge ultime de la « Tradition », ce pôle transcendant qui engloberait toutes les savoirs de transmission spirituelle"...

Une Europe sans religion dans un monde religieux

"Une vaste enquête statistique sur les effectifs religieux, les croyances et les pratiques en France, en Europe occidentale et en Amérique du Nord, tend à confirmer une hypothèse largement évoquée ces derniers temps : le déclin du christianisme (catholique, orthodoxe et protestant), mais aussi celui du judaïsme. (...) Ce paysage postreligieux contraste avec deux autres univers religieux plus voyants, quoique incomparables terme à terme, à savoir l'Islam d'inspiration salafiste et le protestantisme sous sa forme évangélique qui s'inscrivent pour une part dans les marges géographiques (banlieues) du monde postreligieux."

Pour en savoir plus long que cet extrait d'argumentaire, lire Jean-Pierre Bacot, Une Europe sans religion dans un monde religieux (bon titre!). Editions du Cerf, 2013.

Entreprises et diversité religieuse, un bel outil de management

Ouvrage collectif dirigé par Thierry-Marie COURAU, Entreprises et diversité religieuse, un management par le dialogue (Paris, Association Française des Managers de la Diversité, 2013) est un très bon guide pratique pour tous les entrepreneurs soucieux, dans les relations humaines, de tenir compte de l'arrière-plan religieux des acteurs.

Clair, pédagogique, percutant, concret et surtout bien informé, il comble un vide et nous rappelle, si besoin était, que les religions comptent dans les affaires du monde: être "éclairé", c'est réussir à ne pas l'ignorer, et comprendre qu'il est utile d'en tenir compte, avec intelligence et savoir-faire.

Le rire, l'horreur et la mort: le cinéma du GHANA à l'honneur

Il faut aller découvrir l'expo en cours (jusqu'au 19 mai 2013) du Musée du Quai Branly (Paris), consacrée aux affiches peintes de vidéoclubs du Ghana. 

Comme le souligne l'argumentaire de l'expo, "ces affiches illustrent l’extraordinaire développement du cinéma puis surtout de la vidéo qui accompagne et illustre les transformations sociales, urbaines et technologiques du pays, entre Accra et Kumasi et jusque dans les territoires ruraux"

Elles illustrent aussi nombre d'aspects religieux plus ou moins détournés, caricaturés ou amplifiés, comme l'illustrent les quelques exemples ci-dessous.

21% des Français feraient primer les règles de leur religion

C'est un chiffre qui fait réfléchir: selon une enquête Sociovision rendue publique et analysée dernièrement sur le site Fait-religieux.com, 21% des Français interrogés font primer "les règles de leur religion" sur celles de la société. Parmi eux, on note une surreprésentation des religions minoritaires: ils sont 58% parmi les Français musulmans, 40% parmi les juifs, 37% parmi  les protestants et 20 % parmi les catholiques. 

Paris est sur-représenté aussi (tiens tiens), avec 43% des habitants de la grande couronne et 32% des habitants de la petite couronne...  Pour tous les résultats et commentaires de cette enquête passionnante, cliquer ici (site Fait-religieux.com).

Initier les enfants au fait religieux en toute laïcité: l'association Enquête

Il faut en avoir du cran, pour mettre en place en France, dans un cadre associatif, un matériel de qualité permettant d'initier les enfants, dans un cadre laïque, au fait religieux.

C'est le pari auquel s'est attaquée Marine Quenin et son association Enquête. Qui dira qu'il est inutile, par exemple, d'apprendre aux enfants à distinguer entre nationalité, religion, origine géographique?

Cette belle initiative, qui ne demande qu'à croître et s'améliorer, est décrite par Virginie Riva sur son blog; on découvrira aussi avec profit le site internet de l'association (lien).

"Le religieux sur internet", colloque AFSR 4-5 février 2013

A l'approche du colloque, voici l'occasion d'une piqure de rappel: c'est sur le thème "Le religieux sur internet" que l'Association Française de Sciences Sociales des Religions (AFSR) tiendra son grand rendez-vous annuel, les lundi 4 février et mardi 5 février prochains (2013) au site CNRS Pouchet (59-61, rue Pouchet, 75017 PARIS).

Un colloque à ne pas manquer, dont le programme est téléchargeable ici, ou directement sur le site de l'AFSR.

Podium religieux mondial aujourd'hui: un surprenant 3e

A l'heure où une partie de la planète fête Noël (en principe, une fête religieuse), un récent rapport du Pew Forum on Religion and Public Life nous apprend beaucoup sur le paysage religieux aujourd'hui...

Il nous révèle notamment que le troisième grand groupe mondial, après le christianisme (n°1) et l'islam (n°2) est celui.... des "non affiliés", qui représentent 16,3% de la population de la planète.

Sous-étudiés, où vivent ces "non affiliés"?