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Le sujet est plus que jamais délicat, mais important: un colloque théologique et historique en allemand, avec traduction simultanée, aura lieu en avril prochain à Strasbourg. Il est organisé par un collectif oecuménique des Eglises du Baden-Württemberg, et porte sur la politique d’armement de l’Union Européenne.
Nommer, c’est, par une ressource symbolique, identifier, reconnaître et définir. Nommer sert aussi à faire exister, symboliquement, mais c’est également, au même plan, réduire l’existence et assigner le sujet à (n’)être (que) « cela ». La religion ne va pas sans confusion sur la façon de nommer et de dénommer, souvent perçue, pourtant, comme une évidence stable. Pourtant, « nommer, c’est déjà prédiquer » (Siblot, 2001).
Il y a deux semaines, l'historienne Arlette Jouanna nous a quittés. Professeure émérite d'histoire moderne à l'Université Paul Valéry de Montpellier, elle a marqué son temps par des travaux d'excellence sur le XVIe et le XVIIe siècle.
L'histoire du protestantisme français lui doit beaucoup, via ses travaux sur la Saint Barthélémy (livre publié chez Gallimard, prix Guizot) et les guerres de religion (Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1998, 1528 pages!). Elle nous a aussi laissé une magnifique biographie de Montaine (Gallimard, 2017).
Son oeuvre nous accompagnera longtemps.
À rebours d’une historiographie longtemps focalisée sur les résistances de plus larges communautés protestantes après la révocation de l’édit de Nantes (1685), l’historien David Garrioch choisit de s’intéresser à la survie de la minorité huguenote de Paris entre la fin du XVIIe siècle et l’aube de la révolution française.
Ce faisant, il livre une ample réflexion sur les transformations culturelles d’une ville où l’hégémonie catholique ne s’est jamais démentie...
Jusqu'à une amorce de sécularisation à la fin du XVIIIe siècle.