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Retour sur l'héritage d'un pape disruptif qui a contribué à décaler les regards vers les Suds.
Un article à consulter sur Mediapart.
Trois angles : relations avec les évangéliques, avec les charismatiques, et les enjeux des Suds (migration, Afrique postcoloniale etc.)
Une très grande anthropologue française nous a quittés le mois dernier.
Au sein de mon laboratoire, le Groupe Sociétés Religions Laïcités (EPHE-PSL/CNRS) et plus largement au sein de la vaste communauté scientifique des sciences humaines et sociales,
Roberte Hamayon (1939-2025) restera, pour longtemps, une référence.
Le CNRS lui a rendu justement hommage ici (lien).
Spécialiste du chamanisme en Asie septentrionale, médaille d'argent du CNRS en 2006, elle a notamment fondé et dirigé le Centre d'études mongoles et la revue Études mongoles et sibériennes. Roberte Hamayon était d'une curiosité intellectuelle, d'une rigueur et d'une bienveillance rare.
A l'historien que je suis, elle avait témoigné, plus d'une fois, sa sympathie et ses encouragements. J'avais notamment fait mon miel de son magnifique ouvrage sur le jeu, cité ainsi dans mon mémoire d'Habilitation à Diriger des Recherches (HDR) à la page 279. Voici le texte de cette citation :
"Sur la notion de jeu, et le lien avec la religion, lire le remarquable Roberte HAMAYON, Jouer. Etude anthropologique à partir d'exemples sibériens, Paris, La Découverte, coll. « Bibliothèque du Mauss », 2012. Elle souligne notamment que "Jouer apparaît comme un pari sur une hypothèse heureuse" (p. 225).
L'ancien président des Etats-Unis Jimmy Carter (1924-2024), natif de Georgie, a tiré sa révérence il y a quelques jours, au terme de l'année 2024, à l'âge de 100 ans. C'est une grande page d'histoire politique et religieuse états-unienne qui se tourne.
De confession baptiste, il était à la fois born again évangélique revendiqué, et politiquement progressiste, ce que certains ne lui pardonnèrent pas. Pour un retour sur sa vie remarquable, scandée d'un Prix Nobel en 2002, lire cet article dans Réforme, "Jimmy Carter, chrétien et anticonformiste", publié l'an dernier (lien). <img class="r-4qtqp9 r-dflpy8 r-k4bwe5 r-1kpi4qh r-pp5qcn r-h9hxbl" title="Drapeau des États-Unis" draggable="false" src="https://abs-0.twimg.com/emoji/v2/svg/1f1fa-1f1f8.svg" alt="
L'historien Rémi Fabre (1950-2024) nous a quittés, le 21 décembre 2024. Cet éminent collègue, qui conjuguait humilité, fiabilité et grande culture, nous laisse une oeuvre considérable.
Je retiens notamment sa belle synthèse aux éditions La Découverte sur l'histoire des protestants en France depuis 1789, que j'avais lue et relue goulûment au début de mes études sur le sujet;
Et naturellement sa synthèse magistrale sur Francis de Pressensé.
Le pasteur et "missionnaire de la francophonie", Carlos Payan est décédé soudainement ce samedi 12 octobre, laissant orpheline une vaste communauté œcuménique marquée par une même sensibilité charismatique. Retour sur le parcours de ce "dérangeur de Dieu" qui n'avait pas peur de faire tomber les barrières.
Lire la suite sur le Fil-info Francophonie (Regardsprotestants)
Au sein du protestantisme, particulièrement dans sa composante évangélique, le décès de Jacques Emile Blocher (1961-2024), survenu le 24 septembre dernier après un combat courageux contre la maladie, laisse un grand vide.
Entre autres, le site de l'IBN a publié un hommage, et Charlotte Moulin, sur Evangélique.info, s'est faite l'écho de cette disparition. Un retour sur son parcours (signé par votre serviteur) sera par ailleurs prochainement disponible sur le Fil-info Francophonie du portail Regardsprotestants.
Pour l'heure, voici ci-dessous une bibliographie regroupant les articles et travaux historiques qu'il a publiés au fil des années.
Car cet homme polyvalent, d'une érudition rare, ne fut pas seulement, entre autres choses, l'ancien directeur administratif de la Faculté Libre de Théologie Evangélique de Vaux-sur-Seine et de l'Institut Biblique de Nogent-sur-Marne. Gardien éclairé du grand fonds d'archives Blocher-Saillens qui a profité à de nombreux chercheurs, il a aussi publié de précieux articles à caractère historique et réalisé des travaux d'édition critique qui nourrissent aujourd'hui la recherche.
En voici ci-dessous la liste, possiblement à compléter (textes d'au moins 5 pages).
Native de Strasbourg, l'Historienne de la musique Edith Weber (1925-2024), par ailleurs aussi musicologue et critique musicale, a tiré sa révérence. Autrice d'une oeuvre exigeante et savante, notamment La musique protestante de langue française (Paris, Honoré Champion), elle a été longtemps professeure à l'université de Paris- Sorbonne où elle a encadré de nombreuses recherches.
Elle fut également le cheville ouvrière du Groupe de recherche Patrimoine musical (1450-1750).
Elle comptait aussi parmi les doyens du Comité de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français (SHPF). Chevalier dans l'ordre des arts et des lettres en 2007, elle a conservé une activité scientifique jusqu'à l'orée de cette décennie 2020.
Engagée dans l'activisme humanitaire dans le cadre du Carter Center, co-dirigé avec son époux Jimmy Carter, ancienne "First Lady" des Etats-Unis (1976-80), souvent comparée à Eleanore Roosevelt, Rosalynn Smith Carter a tiré sa révérence le dimanche 19 novembre 2023.
Baptiste, démocrate, enfant de l'Etat de Georgie, Rosalynn Carter a co-écrit, avec beaucoup d'autres, des pages marquantes de l'histoire sociale, culturelle et politique des Etats-Unis depuis les années 1960. Femme de foi, diacre dans son Eglise baptiste, mais aussi rompue aux combats politiques, très engagée pour des causes humanitaires comme celui de la santé mentale, elle laisse une marque significative.
Surnommée "le magnolia d'acier" pour sa combinaison de grâce discrète et de force inflexible, elle a récemment été l'objet, avec son mari, d'une très bonne biographie politique, Jimmy and Rosalynn Carter: Power and Human Rights, 1975-2020 (Oxford University Press, 2022).
Lorsque Jimmy Carter a obtenu le Prix Nobel de la Paix en 2002, il a immédiatement précisé que ce prix appartenait tout autant au Carter Center et à Rosalynn.
"Il faut du génie pour vivre. Et pour supporter cette manie de mourir qu'ont les gens qu'on aime"
(Frédérique Hébrard, Les chataîgniers du désert).
Une grande écrivaine française, nîmoise et protestante nous a quittés.
Frédérique Hebrard (1927-2023) a enchanté des millions de Françaises et Français par sa plume, mais aussi par deux adaptations télévisées qui connurent un succès phénoménal: le château des oliviers (1993) et surtout la demoiselle d'Avignon (1971).
Un autre téléfilm, intitulé Les chataîgniers du désert (2010) est mentionné à la page 45 de La nouvelle France protestante (Fath/Willaime, Labor et Fides, 2011), comme exemple de temple protestant cévenol, confronté à l'exode rural, qui ne veut pas mourir.
Fille de l'écrivain cévenol André Chamson et de l'historienne de l'art Lucie Mazauric, elle portait parfois la croix huguenote et ne cachait pas son identité protestante. Elle revendiquait fièrement, avec son mari le comédien Louis Velle, un oecuménisme viscéral, raconté dans La Protestante et le Catholique, 1999.
Figure radieuse, d'une joie de vivre communicative, elle a aussi vécu, avec Louis Velle (1926-2023), un long mariage d'amour (75 ans d'union), empreint d'une complicité jamais démentie.
Une grande figure chrétienne du combat des droits civiques, aux Etats-Unis, s’en est allée le 29 juin 2023, à l’âge de 95 ans.
Christine King Farris (1927-2023), grande sœur de Martin Luther King, a été de tous les chapitres du grand livre de l’émancipation des Africains-Américains depuis les années 1950.
Enseignante, engagée dans de nombreux réseaux militants, dont la Southern Leadership Conference, longtemps trésorière du King Center for Nonviolence and Social Change à Atlanta, elle était considérée comme une autorité morale.
Fervente chrétienne, protestante baptiste comme le reste de sa famille, elle puisa dans ce référentiel les ressources pour surmonter de nombreuses tragédies: elle perd brutalement son frère Martin (assassiné en 1968), son autre frère Alfred Daniel (mort noyé en 1969) et sa mère Alberta (assassinée en 1974).
Parmi les quelques écrits qu’elle nous a laissés, le plus marquant est son autobiographie, riche en réflexions et en éléments factuels. Elle y affirme que “Nul d’entre-nous ne devient la personne qu’elle est par le biais d’un raisonnement abstrait » (Through it all : reflections on my life, my family, and my faith, Atria Books, 2009, p.2), insistant sur les filiations, la force des rencontres, des choix et des épreuves rencontrées pour forger un individu. Elle rapporte notamment que Willis, son arrière-grand père maternel (qui était aussi celui de son frère Martin Luther King) était prédicateur d’une Eglise baptiste, Penfield Shiloh Baptist Church, en Georgie, qui comptait comme membres à la fois des esclaves noirs et des blancs. Son arrière-grand-père était « possédé » (owned), en tant qu’esclave, par un certain William N. Williams, qui était également membre de la même Eglise baptiste Shiloh ! (Through it all, op. cit., p.4).
Le combat pour l’abolition, la déségrégation et les droits civiques, depuis, a marqué des points. L’ histoire continue.
L'éducation populaire a toujours été, en France, un cheval de bataille des protestants. Promoteur d'un christianisme qui a remis à l'honneur la lecture pour toutes et tous de la Bible, le protestantisme français s'est notamment illustré par les travaux fondateurs de Charles Gide, et d'innombrables initiatives pédagogiques (comme le Nid de LIEFRA, de Paul Passy).
La sociologue Geneviève Poujol (1930-2023), qui nous a quittés fin mars, n'a pas fait que s'inscrire dans cet élan.
Une très grande dame s'en est allée.
Sylviane Telchid (1941-2023), ardente défenseuse de la langue créole qu'elle a contribué à réhabiliter, a tiré sa révérence, hier, le 5 mars 2023, à l'âge e 81 ans. Cette professeure à la retraite fut une pionnière inlassable et décisive, depuis 1976, de la revalorisation de la langue créole, alors méprisée, mais aussi de la culture guadeloupéenne.
France TV Info lui a rendu un bel hommage, adossé à un récapitulatif biographique, à lire ici (lien).
Autrice de nombreux articles et ouvrages, elle a notamment participé à la traduction de la Bible en langue créole, pour l'Alliance Biblique Universelle. Elle est aussi l'autrice, avec Hector Poullet, d'un Catéchisme créole (1996), et du Nouveau Testament et des Psaumes (pour la Société Biblique Canadienne).
Né à Paris, le professeur et théologien protestant baptiste français Jean-Marcel Vincent a tiré sa révérence à Bochum (Allemagne), le 17 décembre 2022, à l'âge de 77 ans.
Il est issu de la "dynastie" baptiste des Vincent, qui a constitué, à certains égards, la colonne vertébrale de la Fédération Baptiste (FEEBF) durant plusieurs décennies.
Croisant théologie, recherche, pastorat, enseignement, il a tracé un itinéraire singulier et laissé un héritage savant, se jouant des catégories confortables.
Certaines caricatures sont plus intéressantes que l'original. Dans le cas du "pape émérite" Benoît XVI, c'est l'inverse. L'homme, le mystique, l'intellectuel, l'écrivain et le grand lecteur valait mieux que ses caricatures.
Alors qu'il a tiré a révérence le 31 décembre 2022, ses nombreux écrits restent, notamment sur une approche de l'unité chrétienne qui revendiquait un dépassement des "manoeuvres diplomatiques" (qui marquent et ont marqué bien des dispositifs oecuméniques).
Alors qu'une grande partie du peuple britannique témoigne de son respect à la mémoire de la reine Elisabeth II (1926-2022), c'est l'occasion de rappeler qu'elle était, non pas la cheffe suprême de l'Eglise d'Angleterre, mais gouverneure suprême (Supreme Governor of the Church of England).
Le titre de chef de l'Eglise d'Angleterre, mais aussi de la communion anglicane (mondiale) est tenu par l'archevêque de Cantorbery.
Rappelons aussi qu'Elisabeth II s'était de longue date distinguée par une foi chrétienne explicitement revendiquée, et une amitié singulière avec l'évangéliste Billy Graham (lien).
Le pasteur et théologien évangélique John Stott (église All Souls à Londres) fut longtemps son aumônier.
Contrairement à ce que l'on aurait pu juger par les apparences (poids du protocole, du décorum) elle était plus proche de la tendance évangélique de l'Eglise anglicane, que de sa tendance High Church.
Au sujet de cette diversité anglicane interne, cf., entre autres, la thèse de Christopher Sinclair (lien).
Last but not least, rappelons qu'outre le livre de Dudley Delffs sur "la foi d'Elisabeth II", un autre petit livre avait fait beaucoup parler au sujet de la foi de la souveraine.
Publié à l'occasion des 90 ans de la reine, il s'intitule The servant queen and the King she serves (2016).
Dans le grand débat sur "les transformations de l'autorité religieuse" (cf. colloque AFSR), le choix de ce titre en disait long. C'était une manière de s'inscrire dans un modèle d'autorité basé sur le service, soumettant la reine "terrestre" à une autorité royale supérieure, celle de Jésus-Christ.
Co-écrit par 
Catherine Butcher et Mark Green, édité par la Société Biblique britannique, ce livre anniversaire avait été très largement diffusé. Il comprenait une post-face signée de la reine elle-même, où elle affirmait:
“I have been—and remain—very grateful to ... God for His steadfast love. I have indeed seen His faithfulness".
Miss Tic, artiste de street art, s'en est allée. Mais elle nous accompagnera longtemps dans les rues parisiennes.
Avec sa liberté, son non-conformisme, ses passions et ses doutes.
Merci pour tout. Retour sur le parcours de cette pionnière via le regard de Nicolas Laugero-Lasserre, directeur de l'École des métiers de la culture et du marché de l'art (France Info).
Juriste de haute volée, grande auteure, professeure au Collège de France, mais aussi historienne du droit et des libertés, Mireille Delmas-Marty s'en est allée. Saluée comme une grande intellectuelle, elle a apporté d'incalculables contributions, en tant que juriste, à une mondialisation moins inhumaine.
Interrogée par Réforme au sujet de son livre Résister, responsabiliser, anticiper (Le Seuil, 2012), elle soulignait par exemple :
"Je m’étonne qu’à l’heure de la libre circulation des marchandises et des capitaux on ferme les frontières aux êtres humains et particulièrement aux travailleurs migrants. Au point que l’on dresse des murs et autres barrières de sécurité, alors que la mondialisation du commerce, parce qu’elle aboutit à fragiliser certains États, peut devenir elle-même source de migration : quand on destructure le marché du coton dans des pays d’Afrique avec les subventions européennes ou américaines, on fabrique des migrations en créant les conditions mêmes qui les déclenchent" (lien).
Issue d'une famille protestante, elle se revendiquait de cette culture huguenote. Lien.
Il y a deux semaines, l'historienne Arlette Jouanna nous a quittés. Professeure émérite d'histoire moderne à l'Université Paul Valéry de Montpellier, elle a marqué son temps par des travaux d'excellence sur le XVIe et le XVIIe siècle.
L'histoire du protestantisme français lui doit beaucoup, via ses travaux sur la Saint Barthélémy (livre publié chez Gallimard, prix Guizot) et les guerres de religion (Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1998, 1528 pages!). Elle nous a aussi laissé une magnifique biographie de Montaine (Gallimard, 2017).
Son oeuvre nous accompagnera longtemps.
L'essor spectaculaire de la megachurch Vases d'Honneur, à Abidjan et dans le reste du pays (filiales) est un marqueur fort des recompositions en cours du christianisme ivoirien.
Conduite par le couple pastoral Mohammed et Liliane Sanogo, cette Eglise a organisé dernièrement un impressionnant culte d'hommage à une membre particulièrement apprécié de l'équipe pastorale, récemment décédée. Il s'agit de Marie-Chantal Kouamé, qualifiée de "générale de l'armée de Dieu".
Emaillé de témoignages d'affection, ce culte spécial, diffusé en vidéo en direct le 11 décembre 2021, comptait déjà plus de 12.000 vues trois semaines plus tard.
Saluons ce soir l'héritage laissé par Bell Hooks, intellectuelle et militante qui a tiré sa révérence il y a quelques jours.
Auteure d'une oeuvre majeure, elle est très largement reconnue comme une pionnière de l'extension du périmètre intellectuel et social du féminisme contemporain aux femmes noires (longtemps mises de côté par la plupart des féministes blanches).
Publié en 1981, son Ain't I a Woman? Black Women and Feminism, est un ovni pour l'époque, qui a ouvert la voie à une, puis deux générations de féministes. Parfois excessive, comme dans ses critiques de Beyoncé sur le terrain de la sexualisation du corps, elle n'en a pas moins laissé un héritage majeur, considéré comme à la source du féminisme intersectionnel.
Alors que ce mois de décembre invite à la rétrospective, comment passer aux oubliettes le sillage laissé par l'anthropologue Martine Segalen, disparue le 23 juin 2021 ?
Directrice du Centre d'Ethnologie Française de 1986 à 1996, spécialiste d'anthropologie culturelle et d'anthropologie de la famille, Martine Segalen laisse une oeuvre importante, prolongée jusqu'à un livre co-écrit sur la Génération Covid19. Pour l'avoir rencontrée à deux reprises, je garde le souvenir d'une chercheuse intègre et pertinente, attentive aux faits, et portée par la passion de transmettre.
Son sillage a parfois croisé les problématiques liées au protestantisme.
Signalons en particulier son étude sociologique et génétique de la minorité protestante du Bocage normand dans le revue "Population", en 1973, disponible en version intégrale sur Persée.
En tant que leader des droits civiques sur la côte est du Maryland au début des années 1960, Gloria Richardson, issue d'un milieu protestant épiscopalien peu pratiquant, a servi de pont entre l'activisme non-violent du révérend Martin Luther King Jr. et les tactiques et programmes plus radicaux et confrontationnels du mouvement Black Power.
On peut aussi la considérer comme l'une des inspiratrices, bien plus tard, de Black Lives Matter. Elle est est décédée le 15 juillet à son domicile de Manhattan. Elle avait 99 ans.
Le New York Times lui a consacré un bel hommage, qui permet aussi de sourcer des éléments clefs de son itinéraire de femme noire militante au service des Droits Civiques.
Etre secrétaire de rédaction d'une revue scientifique, c'est comme être premier ministre, gloire en moins. On s'efface devant le président et les ministres (direction de la revue, auteurs), mais sans vous, rien ne serait possible.
Car la mission qui vous incombe est cruciale. Sans votre labeur de coordination et de vérification incessant, pas de résultat au bout! Il s'agit de collecter les manuscrits, de les corriger, de les renvoyer aux auteurs, puis de les reprendre, les relire, les recorriger, les mettre aux normes, les restituer à nouveau aux auteurs, puis récupérer l'ensemble, relire, relire encore, relire toujours, correspondre, et enfin tout mettre en page, vérifier la table des matières, jusqu'au bon à tirer.
Ensuite, aux auteurs la gloire, à vous les coulisses, l'anonymat souvent. Tellement injuste.
Avec le décès de Jeanne Blocher, dite "Yannik", c'est une figure tutélaire de l'Institut Biblique de Nogent-sur-Marne (IBN), institution clef de formation des protestants évangéliques francophones (fondée en 1921), qui tire sa révérence.
Née le 16 février 1939 à l'hôpital des Diaconesses de Leyde (Pays-Bas), son domaine d'excellence incontesté était le chant, comme l'a rappelé, lors d'un service à sa mémoire, l'un de ses neveux, Jacques E. Blocher.
Quelques mots d'hommage à la chanteuse Gospel noire américaine Naomi Shelton, récemment disparue.
L'occasion aussi de souligner l'importance de la veine musicale et religieuse qu'elle représente, à savoir un Soul Gospel urbain sans concessions aux codes du marché musical mainstream, porté par la culture chrétienne populaire des quartiers noirs de Brooklyn.
Un bel exemple peut être regardé et écouté ci-dessous, avec "What Have You done" (2009).
On trouvera quelques éléments d'information en français ici (merci au site SoulBag).
Elle avait choisi, pour titre de son autobiographie publiée en ce début d'année 2021, le refrain d'un hymne chrétien célèbre, "Just As I am" (Tel que je suis).
Le même titre que celui choisi, jadis, par l'évangéliste Billy Graham dans son autobiographie publiée en 1997.
Cicely Tyson, actrice africaine-américaine de grand talent, s'en est allée dans sa 97e année, laissant derrière elle un héritage considérable.
Une grande figure de la Résistance s'est éteinte hier, 70 ans après le 8 Mai 1945, en la personne de Cécile Rol-Tanguy (1919-2020). Elle n'était pas qu'une "épouse de" (son mari, le résistant et colonel Rol-Tanguy). Ni une "fille de" (son père a disparu en déportation.
Militante précoce, dès avant-guerre, syndicaliste et communiste passionnée, elle témoigne d'une époque où l'utopie du communisme fut vécue, par certains, (presque) comme une religion séculière, comme nous l'apprennent de grands historiens comme Emilio Gentile, Michael Burleigh, Roger Griffin, voire François Furet.
Voir aussi Marc Angelot, "Le siècle des religions séculières" (lien).
Tous les milieux sont touchés par la pandémie actuelle. Les espaces sociaux d'interaction forte (politique, religion), le sont sans doute plus que d'autres, en raison de l'intensité des contacts qu'ils facilitent. Rien d'étonnant dès lors si les Eglises multiculturelles de la francophonie, que j'étudie particulièrement, soient durement impactées.
Parmi les récentes victimes signalées en France du Covid19, une personnalité attachante, forte et dévouée, Emilie Suku, "Maman Emilie / Maman pasteur", décédée le mardi 31 mars 2020.
Elle était notamment responsable nationale, pour les Eglises de la CEAF (Communauté des Églises d’Expressions Africaines Francophone), du Département de la promotion de la femme.
Fait peu connu, les églises CEAF sont depuis longtemps favorables aux ministères féminins, largement exercés dans ces assemblées sur la base d'une lecture actualisée du verset biblique de Joël 2, 28.
Avec persévérance et détermination, Emilie Suku était une organisatrice et oratrice engagée pour la pleine participation féminine à la vie des Eglises.
Epouse du pasteur Gilbert Suku (Eglise La Grace de l'Eternel), soeur de feu le pasteur Emmanuel Botolo (Eglise Le Rocher, pionnière des Eglises du Réveil congolais en France), elle s'est inscrite au coeur des renouvellements évangéliques, toujours en cours, du protestantisme francophone.
Lien.
Professeure émérite, historienne du pentecôtisme, titulaire d'un doctorat à Harvard, Edith Blumhofer a tiré sa révérence au terme d'un parcours fécond d'enseignante, de chercheuse, d'auteure et de directrice d'institut.
Elle a en effet longtemps dirigé l'Institute For the Study of American Evangelicals, un centre de recherche basé au Wheaton COllege (Illinois) où j'ai eu le privilége de travailler en 2000 et 2001, à l'époque où Edith en était la directrice.
Pionnière de l'histoire des évangéliques -et des pentecôtistes en particulier- à une époque où les travaux académiques étaient bien plus rares qu'aujourd'hui, cette dévoreuse d'archives renommée nous laisse en héritage une oeuvre considérable, parmi lesquels des ouvrages comme Pentecost in My Soul: Explorations in the Meaning of Early American Pentecostal Experience (1989); Restoring the Faith: The Assemblies of God, Pentecostalism and American Culture (Univ of Illinois Press, 1992); Aimee Semple McPherson: Everybody’s Sister (Eerdmans, 1994), Religion, Politics, and the American Experience: Reflections on Religion and American Public Life (Univ of Alabama Press, 2002). Lien.
Claire Bretecher a tiré sa révérence. Elégante, jusqu'au bout. Cette brillante auteure qui a marqué son temps nous a laissé une oeuvre graphique très riche, notamment via les BD Agrippine et Les frustrés, et un regard unique sur la génération post-1968 confrontée au consumérisme, à la libéralisation de la sexualité et aux écrans.
Roland Barthes la complimenta un jour en la qualifiant de sociologue. Oui, pourquoi pas? Mais derrière la critique sociale qu'elle savait si bien faire avec humour, elle avait aussi une fibre de moraliste, sondant les travers d'un petit monde confronté aux vertiges de la liberté (lien).
Elle n'aimait guère la religion, héritage d'une éducation catholique stricte et jugée un peu traumatisante (lien). Mais son oeuvre témoigne ici et là d'une indéniable ouverture aux questions du sens de la vie et de la foi, allant jusqu'à brosser, à sa manière, l'histoire de "la vie passionnée de Sainte Thèrèse d'Avila" (1980).
