Les églises africaines en Europe (résumé du cours 1/6)

L'occasion d'un cycle de cours AUAN sur les Eglises africaines en Europe (sur lesquelles j'ai commencé à travailler il y a 15 ans) est l'opportunité de partager la projection Powerpoint présentée aux étudiantes et étudiants.

La vidéo en lien ci-dessous 'résume' en 5'30" le premier cours donné. Un nouvel aperçu vidéo suivra pour chaque cours.

Sociologie du pentecôtisme (Yannick Fer)

"Le pentecôtisme et les courants charismatiques qui en sont issus ont fait l’objet ces dernières décennies de nombreuses publications, le plus souvent sous la forme d’enquêtes anthropologiques. Il manquait une synthèse plus systématique, des clés de lecture théoriques permettant de cerner – au-delà de la grande diversité de ses expressions locales – les principales caractéristiques sociologiques de ce phénomène religieux" (lire la suite ici).

Que Yannick Fer (CNRS), excellent spécialiste du sujet, soit remercié pour la très précieuse synthèse qu'il nous propose ici, publiée aux éditions Karthala.

Lien. 

Mireille Delmas-Marty (1941-2022): Résister, responsabiliser, anticiper

Juriste de haute volée, grande auteure, professeure au Collège de France, mais aussi historienne du droit et des libertés, Mireille Delmas-Marty s'en est allée. Saluée comme une grande intellectuelle, elle a apporté d'incalculables contributions, en tant que juriste, à une mondialisation moins inhumaine.

Interrogée par Réforme au sujet de son livre Résister, responsabiliser, anticiper (Le Seuil, 2012), elle soulignait par exemple :

"Je m’étonne qu’à l’heure de la libre circulation des marchandises et des capitaux on ferme les frontières aux êtres humains et particulièrement aux travailleurs migrants. Au point que l’on dresse des murs et autres barrières de sécurité, alors que la mondialisation du commerce, parce qu’elle aboutit à fragiliser certains États, peut devenir elle-même source de migration : quand on destructure le marché du coton dans des pays d’Afrique avec les subventions européennes ou américaines, on fabrique des migrations en créant les conditions mêmes qui les déclenchent" (lien).

Issue d'une famille protestante, elle se revendiquait de cette culture huguenote. Lien.