Eglise méthodiste de Charleston, 6 weeks after: retour sur un carnage

Dylan Roof (ci-contre) est l'auteur de l'épouvantable carnage de Charleston (17 juin 2015): neuf chrétiens afro-américains tués alors qu'ils étaient en train de lire la Bible et prier dans un temple méthodiste de Caroline du Sud. Il est réapparu hier (vendredi 31 juillet 2015) devant la Cour fédérale, pour fait de "crime de haine".

Six femmes et trois hommes, dont un pasteur méthodiste, sont morts alors qu'ils partageaient la Bible et priaient. De mémoire d'historien, il s'agit du pire massacre jamais commis dans une église aux Etats-Unis contre des fidèles réunis pour méditer la Bible. 

A rebours des donneurs de leçons nord-américains qui regardent trop facilement de haut la société française en matière d'ouverture multiculturelle, Roof incarne et actualise un impensé qu'on rejette trop souvent sous le tapis.

Il est au carrefour de tous les échecs de la société américaine.

Services sociaux déficients pour les plus faibles (Roof vient de milieu dévaforisé et désocialisé, ado laissé à l'abandon), militarisation ambiante (armes en vente libre, culte du gun), communautarisme (beaucoup moins de mixité qu'en France, y compris dans les églises), racisme culturel anti-noirs, hérité d'un passé esclavagiste, et niveau affligeant de l'éducation populaire (que ce soit par l'école de quartier, les télévisions locales noyées dans la pub, etc.), incapable de désamorcer les stéréotypes haineux qui poussent au crime.

 

Gangrénée par ces maux, qui puisent une part de leur racine dans un consumérisme gaspilleur et une logique du profit à court terme qui se sont emballés depuis longtemps (avec des conséquences intérieures et extérieures redoutables et multiples) la  société américaine, naturellement, est capable aussi du meilleur, y compris de propulser un Barack Obama au pouvoir.

Mais ce dernier sait lui-même fort bien que le mal est à la porte. D'où cette invocation chantée le 26 juin 2015 par le président américain: un Amazing Grace poignant, qui renvoie aux racines du christianisme évangélique américain: l'hymne a en effet été composé en 1779 par un ancien marchand d'esclaves noirs born again, John Newton. 

Barack Obama chante Amazing Grace (26 juin 2015)

 

 Six semaines après cette tragédie, bien des leçons sont à tirer.

D'une part, que la "bête immonde" peut être tapie n'importe où.

D'autre part, qu'on n'a pas fini d'analyser les causes profondes du niveau de violence raciste, aux Etats-Unis, pays qui incarcère aujourd'hui davantage de noirs qu'il n'y avait d'esclaves en 1860 (cf. The new Jim Crow de Michelle Alexander).

Enfin, comment ne pas être frappé, que l'on soit croyant ou pas, devant la réaction des fidèles afro-américains de l'église méthodiste foudroyée: au lieu d'appeler à la haine, au recours à la peine de mort, ils ont offert leur pardon à Dylan Roof, rappelant l'attitude de pardon des Amish de Lancaster, en octobre 2006, vis-à-vis d'un tueur qui exécuta cinq fillettes (lien).

Geste fou, geste révolutionnaire.