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08/02/2016

L'Afrique en 2016, un Hors Série exceptionnel de Jeune Afrique

Image0001.JPGSi le développement de l'Afrique francophone dépend d'un surinvestissement sur les élites, du style de ces "Sorbonne(s) des sables" dopées aux pétrodollars, alimentées en professeurs chasseurs de prime et en droits d'inscription prohibitifs, alors oui, Sylvie Brunel a raison, dans ce cas, de douter des pronostics optimistes sur le décollage du continent.

En revanche, si ce développement s'appuie sur des populations extraordinairement créatives et résilientes, de nouveaux entrepreneur(e)s audacieux et rompus aux technologies numériques, des sociétés civiles émergentes de plus en plus réactives et organisées, et des réseaux d'éducation tournés vers le grand nombre et les nouvelles technologies, alors OUI, l'Afrique est bien partie, en dépit des énormes défis qui se posent. 

De nombreux éléments appuient cette hypothèse dans l'excellent, l'exceptionnel Hors Série n°42 diffusé depuis plusieurs semaines par le magazine Jeune Afrique.

 

Un "must", un bol d'air, et un instrument de travail irremplaçable pour comprendre ce XXIe siècle en train de se construire.

12/05/2014

Efforts de médiation en Centrafrique: soutien protestant sur le terrain

rca.jpgAlors que l'anarchie se poursuit dans la République Centrafricaine, où l'on continue à tuer quotidiennement par vengeance ou pour le contrôle des ressources (cf. cet article de Jeune Afrique sur l'enjeu des mines d'or clandestines, lien), les Eglises s'impliquent pour bâtir des ponts.

A noter, dans le numéro de l'hebdomadaire Réforme du 1er mai 2014, une belle enquête sur le "soutien des protestants", à verser au dossier des sources "Religions et société en RCA". On y apprend notamment que la médiation protestante a permis au Réseau des femmes croyantes et médiatrices de paix d’entrer en contact avec les forces Sangaris. 

Lien ici vers l'article de Réforme.

06/02/2014

La Jesus connection au sud du Sahara (Grand angle Jeune Afrique)

jeune afrique,afrique,afrique de l'ouest,françois soudan,évangéliquesAlors les regards sont braqués sur la Centrafrique et ses troubles politico-religieux, Jeune Afrique a sorti, dans son numéro du 26 janvier au 1er février 2014, un excellent dossier sur la "Jesus connection" au Sud du Sahara.

François Soudan signe notamment une introduction synthétique d'excellente tenue, soulignant que "beaucoup de pasteurs évangéliques sont des hommes de bien, dont la parole redonne confiance, resserre le lien social et prône la vertu. Mais il en est d'autres pour qui la religion est une entreprise financière et dont le langage de combat flirte volontiers avec l'ethnonationalisme, la haine de l'étranger, voire l'incitation à la violence" (p.25).

20/03/2013

Pourquoi tant d'"Eglises Providence" en Afrique?

Image0001.JPGDans la corporation des historiens et sociologues du christianisme, on appelle "Eglise providence"' une Eglise qui dispense à ses fidèles une vaste gamme de services sociaux, sans se limiter au cultuel ou au spirituel.

L'évangélisme que j'étudie s'appuie beaucoup sur ce type d'Eglises, car sa valorisation des associations volontaires de convertis favorise l'entraide et diverses formes d'engagement interpersonnel. On l'observe en particulier en Afrique, qui compterait environ 154 millions d'évangéliques. Mais pourquoi, dans le fond, observe-t-on tant d'Eglises de ce type en Afrique?

Le Hors Série n°32 du mensuel Jeune Afrique (2013) nous donne indirectement une réponse.

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