En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.
Le projet dynamiques religieuses et groupes minoritaires: évolutions récentes du paysage français a pour ambition de contribuer à une meilleure connaissance des réalités nouvelles dupaysage religieux français. L'objectif est de rassembler et rendre disponible l'information concernant ces groupes et leur évolution récente.
Il propose une journée d'étude lundi prochain à LYON (24 novembre 2014) sur les protestantismes, dont voici le programme ci-dessous.
Lien.
Un ouvrage universitaire, issu d'une thèse de doctorat EPHE sous la direction de Jean-Paul Willaime, tombe à point nommé. Signé Seth Andriamanalina Rasolondraibe, il s'intitule Le ministère de "berger" dans les Églises protestantes de Madagascar, Fifohazana et Réforme dans le protestantisme (Carlisle, Langham, 2014, 472p). Cet ouvrage qui combine histoire et sociologie traite avant tout des mouvements de Réveil protestants, apparus dès la fin du XIXe siècle à Madagascar afin de dynamiser la piété personnelle et la vie des églises autour d'un discours prônant conversion et sanctification (perfectionnement chrétien). Il nous éclaire sur un ministère original, en plein essor au sein du protestantisme malgache transnational.
Lire la suite sur le Fil francophonie (Regardsprotestants)
L'action sociale des protestants, en France, témoigne d'une minorité active, qui valorise l'engagement intramondain et le militantisme associatif.
Un chapitre de la synthèse "La nouvelle France protestante" (Labor et Fides, 2011) lui avait été consacré, faisant le point sur les évolutions des 25 dernières années.
L'occasion nous est donnée prochainement d'observer les orientations et défis les plus récents, grâce aux 2e Assises des Entraides Protestantes qui auront lieu à Paris les 5 et 6 décembre 2014 au Palais de la femme.
Qu'on partage ou non ses conclusions, soulignons tout l'intérêt du "coup de gueule", dans l'hebdomadaire Réforme (n°3584), d'un pasteur de la Mission Populaire, Olivier Brès, au sujet du traitement de l'immigration en France.
Il appelle à juste à titre à écouter davantage les responsables associatifs (j'ajouterai que les migrants eux-mêmes ont beaucoup à partager), et il fait écho à cette observation faite par la pasteure Nathalie Chaumet dans un numéro précédent (n°3583): "L'Europe ne résistera pas à la soif vitale de ceux qui cherchent simplement un espace où vivre".
Reste à savoir quoi faire, que ce soit en matière de circulation, d'accueil, d'accès au travail, ou de remplacement des prises en charge infantilisantes par un suivi responsabilisant.
Lien ici vers l'article d'O.Brès (lien).
L'agenda novembre-décembre ci-dessous vient en retard.... suite à un report d'une mission de recherche originellement prévue pour les prochains jours au Burkina Faso.
La mission sera reportée à mars prochain compte-tenu des turbulences politiques qui viennent de secouer la capitale, Ouagadougou.
Le reste de l'activité scientifique suit son cours avec les quelques dates ci-dessous, pointes émergées d'un iceberg rempli de lectures, de rendez-vous et de tâches d'écriture.
Blandine Chélini-Pont nous l'a appris, en 2011, dans La nouvelle France protestante: le journal La Croix est le quotidien français qui traite le plus souvent du protestantisme, avec une qualité d'expertise qui devait beaucoup, ces dernières années, à l'excellent travail de Céline Hoyeau.
Celle-ci a annoncé sur Twitter que c'est Loup Besmond de Senneville (ci-contre) qui la remplace désormais (depuis hier) pour traiter du protestantisme dans La Croix. On souhaite, à l'une et à l'autre, "tout de bon" dans ce nouveau chapitre des relations entre médias et protestantisme.
Il faudra un jour écrire l'histoire du CEIA (Centre Evangélique), "hub" francophone du protestantisme évangélique organisé à Lognes, à l'Est de Paris.
Créé dès 1948 sous l'impulsion de Jacques Blocher et Jules-Marcel Nicole, il a petit à petit pris son essor et rassemble aujourd'hui une impressionnante diversité d'églises, oeuvres, éditeurs, réseaux, "ministères", et permet, en trois jours, d'obtenir un aperçu complet de la mosaïque évangélique.
Il annonçait 180 stands l'an dernier. L'édition 2014 (présentée comme la 23e) en annonce environ 200. L'événement a lieu en ce moment, des 16 au 18 novembre 2014, autour d'un thème résolument théologique, celui de l'expiation et de la culpabilité.