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jéremie foa

  • SURVIVRE : venir débattre avec Jérémie Foa

    Capture d’écran 2025-11-17 à 19.07.46.pngLe programme GSRL “Religion et Francophonie” tiendra sa prochaine réunion, en collaboration avec le laboratoire CESOR (EHESS/CNRS), dans le cadre de son séminaire “Les débats du CESOR”, le mardi 25 novembre 2025 de 16H à 18H, en salle 3.001 (3e étage du Bâtiment Recherche Nord, Campus Condorcet, Aubervilliers).

    Nous aurons le plaisir d’écouter Jérémie Foa, maître de conférences HDR en histoire moderne à l’université d’Aix-Marseille, et membre du laboratoireTELEMMe (Temps, Espaces, Langages, Europe Méridionale, Méditerranée).

    Nous débattrons de son ouvrage Survivre. Une histoire des guerres de Religion (Seuil, 2024).

    Ce brillant livre d’historien, éclairé par une large palette analytique puisée dans d’autres sciences sociales, explore les stratégies quotidiennes de survie pendant les conflits civils et confessionnels en France (1562-1598).

    En contexte de guerre civile où SURVIVRE est l'enjeu, comment adapter son vocabulaire, se déguiser, s’échapper, simuler ou dissimuler sa confession religieuse? Comment se faufiler, tromper ou surprendre son adversaire? 

    Pour en savoir plus, cliquer ici (lien)

  • Survivre, de Jérémie Foa

    livre, protestantisme, guerres de religion, survivre, réslience, jéremie foa, seuil, la découverte, incertitude, saint barthélémyConciliant érudition et art de raconter, l'historien Jérémie Foa, spécialiste du XVIe siècle, n'a pas son pareil pour nous décentrer et nous interroger, à partir d'un minutieux travail sur sources. Après nous avoir éblouis avec Tous ceux qui tombent, ouvrage majeur qui renouvela les perspectives sur le massacre de la Saint Barthélemy, il vient de publier Survivre, Une histoire des guerres de religion du point de vue des rescapés.

    Comme il l'écrit avec ses mots, "c’est un livre commencé en novembre 2015. Neuf années d’enquête, de doutes et de travail". Survivre sort cette semaine en librairie: l'auteur y parle "de la vie en condition d’incertitude radicale, quand on ne peut plus se fier ni aux gens, ni aux choses, ni à l’espace, ni à la langue".

    A découvrir et à discuter ! Lien

  • Jardin mémorial de la Saint-Barthélemy

    Capture d’écran 2022-09-18 à 19.39.35.pngL'image de Paris a longtemps été entachée d'un massacre.

    Un carnage "entre voisins" (Jérémie Foa) fomenté par un parti catholique et un pouvoir politique résolus à en finir avec "l'hérésie". En quelques heures, le massacre de la Saint-Barthélémy, à Paris, dans la nuit du 24 août 1572, a changé le visage de la capitale, et de la France. Une tache indélébile.

    450 ans plus tard, et 6 ans après un premier effort commémoratif (sous le Pont Neuf), la Mairie de Paris a enfin réparé  l'oubli, et rendu un véritable hommage, digne et fort, aux victimes de l'intolérance religieuse qui tombèrent, par milliers, il y a 450 ans.

    Le 16 septembre 2022 marque symboliquement un réinvestissement  apaisé, partagé et fraternel de l'espace parisien, au coeur de la capitale, par une présence protestante qui en avait été extirpée par le carnage.

    Album photo ici (lien)

  • Comment sortir d'une guerre civile? Lire Jérémie Foa

    Foa-Tombeau-de-la-paix-189x300.jpgAlors que de nombreux pays, comme le Soudan du Sud ou la Syrie, sont actuellement ravagés par la guerre civile, il est particulièrement fascinant de découvrir, à quelques siècles de distance, les politiques royales de pacification dans un contexte de haines religieuses en France.

    Comment sortir d’une guerre civile? Et comment vivre alors avec l’ennemi de la veille, partager une même ville avec lui, habiter le même quartier, la même rue? Ces questions d’actualité se posèrent avec une dramatique urgence au roi Charles IX et à sa mère Catherine de Médicis au début des guerres de Religion (1560-1572) et au cours des luttes fratricides qui opposèrent catholiques et protestants. Le livre Le tombeau de la paix de Jérémie Foa (2015) propose de suivre pas à pas, dans les archives, les «commissaires des édits de pacification», ces hommes que la Couronne envoya chevaucher par tout le royaume, de ville en ville, pour tenter d’y restaurer la paix.

    Présentation détaillée ici.