Ne pas manquer: table ronde exceptionnelle le 23 janvier 2020 (GSRL)

Pour celles et ceux qui peuvent s'y rendre, il n'y a pas à hésiter !

Une table ronde exceptionnelle nous attend le 23 janvier 2020 à 15H au Campus Condorcet, à l'invitation du GSRL (cliquer ci-dessous), autour d'un volume somptueux réalisé à l'occasion des 20 ans du laboratoire, sous la direction de Jean Baubérot, Jean-Paul Willaime et Philippe Portier.

 

 

Evénement parution du volume des 20 ans du GSRL

Techniques pour croire

Entre mise en scène et performance, le dossier « Des techniques pour croire » explore le postulat selon lequel croire et faire croire sont d’abord des opérations matérielles, physiques, indissociables de dispositifs techniques dont l'efficacité n'est pas donnée a priori mais dépend du contexte de leur interprétation, de leurs usages et de leurs éventuelles réappropriations. Ces dispositifs sont ici analysés à la rencontre entre l’anthropologie, les Science and Technology Studies et l’histoire religieuse.

Un nouveau beau numéro des Archives de Sciences Sociales des Religions (ASSR). Lien.

Le Campus Condorcet, un interface de recherche à découvrir

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Visite virtuelle du Campus CONDORCET

A savourer ci-dessous une visite du Campus Condorcet où le GSRL déménage cet été.

A compléter avec la visite des bureaux témoins (lien).

Visite virtuelle du Campus Condorcet from Campus Condorcet on Vimeo.

Religion et politique (Barcelone 2019 SISR)

La dernière conférence de la SISR sur «Religion et politique» a été organisée à Venise en 1979. Il est temps de revisiter ce thème, 40 ans plus tard. La religion et la spiritualité sont intimement liées à la politique aux niveaux micro, méso et macro, et leur connexion peut varier fortement, à la fois géographiquement et au fil du temps. Les thèmes pouvant être abordés sont nombreux et ils sont au cœur de la sociologie de la religion: religion et relations internationales, revendications identitaires et souveraineté des États-nations, débats sur les droits sexuels et reproductifs, partis anti-islamiques et nouvelles exigences de la laïcité, rôle des valeurs et influences religieuses dans la politique, conflits motivés par la religion, l'extrémisme religieux, la religion et la crise des réfugiés.

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Visite du Campus Condorcet

La Cité des Humanités / Campus Condorcet, à Aubervilliers, est LE grand projet universitaire de la décennie en France. Nous l'avons visité le 17 mai 2019 (par temps gris).

Les travaux avancent, et le bâtiment Nord de la recherche, qui accueillera notamment le laboratoire GSRL, est prêt.... et magnifique! Juste en face du GED, le Grand Equipement Documentaire.

Album photo ici pour se donner une idée (lien).

Campus Condorcet, les travaux avancent

La Cité des Humanités et des Sciences Sociales, dit "Campus CONDORCET", est un campus en fin de construction dans le Grand Paris, à cheval entre le territoire de la Porte de la Chapelle à Paris et celui de La Plaine Saint-Denis à Aubervilliers. À son ouverture en cette prochaine rentrée 2019, ce sera le plus grand campus européen dans le domaine de la recherche en sciences humaines et sociales.

Et les travaux avancent, les arbres sont plantés, bientôt, les laboratoires de recherche (dont le GSRL) vont migrer.

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NORIA : des enquêtes de terrain pour éclairer la géopolitique

Connaissez-vous Noria?

NORIA est un collectif de chercheurs et un réseau d’analystes politiques indépendants qui nous propose un superbe portail internet comme interface de réflexion. Depuis 2011, Noria étudie, à partir d’une échelle locale, les dynamiques politiques et sociales qui reconfigurent la scène internationale. Noria réunit des spécialistes en politique comparée autour d’une méthode et d’une ambition claires: produire, valoriser et diffuser de la recherche et de l’analyse politique à partir d’enquêtes de terrain. L'effort de recherche se concentre principalement sur les thématiques suivantes: systèmes politiques; phénomènes de violence et conflits armés; politique étrangère et migrations internationales – en s’appuyant sur un travail de première main.

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L'événement imprévisible

Lorsqu’un événement survient dans le quotidien de l’histoire, il bouscule l’ordre des choses. Pendant un temps, le monde semble vaciller. La société fait face à une possible rupture, puis finit par trouver un nouvel équilibre.

Confrontés à l’événement, les historiens, sociologues et anthropologues tentent d’en percer les secrets. Ils fouillent dans son passé pour découvrir les raisons de son surgissement ou analysent les conséquences du bouleversement qu’il a généré.

 

Lire la suite et découvrir ici ce livre, codirigé par Laurent Amiotte-Suchet (GSRL).

Déjouer les pièges de la 'sociologie' de la déploration

Dans la cabale qui a dénoncé récemment, en France, les études décoloniales et postcoloniales, j'ai pris position pour défendre la légitimité de ces dernières. Le décentrement intellectuel est une exigence, s'y dérober est une erreur.

Les problèmes soulevés étaient par ailleurs mal posés. En effet, les dérives dénoncées, de manière généralisante, étaient englobées avec un cadre d'étude et d'analyse. Alors que c'est d'une méthodologie Et d'une épistémologie déficientes qu'il faut plutôt s'inquiéter, au lieu d'invalider en bloc le cadre d'analyse postcolonial ou décolonial, dont nous avons besoin pour mieux penser notre temps.

Etudes postcolonales et décoloniales: repères

Pour aller plus loin sur les enjeux posés par les études postcoloniales et décoloniales, rappelons d'abord l'écart entre la militance associative (avec ses points forts mais aussi ses dérives, cf. discours sectaires et racialistes de Houria Bouteldja) et la recherche. Cette dernière a vocation à produire de l'analyse, du recul, en s'affranchissant des discours préconstruits et des idées reçues. En sciences sociales, l'angle postcolonial et décolonial, lorsqu'il évite le dérapage militant et ouvre au débat, peut permettre aujourd'hui de mieux penser nos objets d'étude.

Voici quatre références (parmi bien d'autres) pour s'y retrouver. Capucine Boidin, en 2009, avait signé un bel article intitulé "Etudes décoloniales et postcoloniales dans les débats français" (lien). Un an plus tard, un article de Sciences Humaines "Faut-il brûler les études postcoloniales" (lien) mettait en dialogue Jean-François Bayart, auteur d'un livre très critique (lien), et l'ouvrage collectif Ruptures postcoloniales (ed. La Découverte), qui invite à la nuance et à l'enquête de terrain (lien).

Se préparer au Campus Condorcet

Dès l’été 2019, les premiers usagers emménageront sur le Campus Condorcet, premier campus de sciences sociales de France. Pour préparer et accompagner ces installations, le Campus propose à ses futurs résidents de participer aux Cafés campus. Ce nouveau format de rencontre offre aux futurs usagers la possibilité de dialoguer avec les équipes du projet et les acteurs du territoire. Le tout, dans une ambiance conviviale et à proximité de leur futur lieu de travail. Une manière de mettre un pied dans le futur campus ! Toute personne issue d’un établissement membre du Campus Condorcet est la bienvenue aux « Cafés campus » .

Les inscriptions aux deux premiers cafés sont closes (lien), mais d'autres suivront!

Doctorants du GSRL

Le @LaboGSRL est riche d'un extraordinaire vivier de doctorants sur les religions et la laïcité.

Le portail internet du GSRL propose leurs fiches (liens cliquables à partir des noms).

A consulter sans modération!

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Signes et scènes de la conversion (ASSR)

Les conversions, dès lors qu'elles se rendent visibles dans l'espace public, se dotent d'un contenu proprement politique. Elles engagent acteurs  de la conversion et pouvoirs politiques dans un processus complexe de mise en signes et de mise en scène.

Ce dossier des Archives de Sciences Sociales des Religions consacré aux "Signes et scènes de la conversion" s'attache à l'histoire longue de ces politiques de la conversion, dans l'epace chrétien, de l'Antiquité à la période moderne.

A lire!

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EPHE: l'ouvrage du cent-cinquantenaire

Créée en 1868 par Victor Duruy, ministre de l’Instruction publique de Napoléon III, l’École pratique des Hautes Études a traité depuis ses origines des disciplines extrêmement variées, et parfois très rares, tout en mettant l’accent sur la méthode expérimentale, que ce soit dans les laboratoires des disciplines scientifiques dites exactes ou dans les séminaires (« conférences ») des sciences appelées aujourd’hui humaines et sociales.
En cent cinquante ans, l’École pratique des Hautes Études a vu défiler une remarquable série de savants qui en ont fait une institution d’apprentissage appuyée sur un dynamisme exceptionne...

Cliquer ici.

Appel à thématiques (pour colloque AFSR 2019)

En vue du prochain conseil d'administration de l'association AFSR (Sciences Sociales des Religions), un appel à thématiques et à organisateurs/organisatrices est lancé.

Les thématiques peuvent être centrées sur les sciences sociales du religieux, ou offrir un regard interdisciplinaire. Ainsi, les deux précédentes éditions ont porté respectivement sur "Partis politiques et religion" et "Religion et classes sociales".

Les propositions (noms et affiliations des organisateurs et un paragraphe de pré-argumentaire) pourrons parvenir à cette adresse avant le 29 juin: [e-mail]

Un must: acteurs religieux africains et internet (Emulations)

Le numéro 24 de la revue EMULATIONS, revue de sciences sociales, est un chef d'oeuvre.

Autour d'un sujet neuf (Les acteurs religieux africains à l'ère du numérique), les coordinateurs, Pamela Millet-Mouity (CESOR) et Frédérick Madore (CIRAM), auteurs d'un brillant éditorial (lien), ont réussi à nous offrir le résultat, exceptionnel, d'un travail d'équipe (11 auteurs).

Ce numéro est appelé à faire référence!

Peu de références bibliographiques sont oubliées, et de très riches synthèses et études de terrain sur le Congo, le Burkina Faso, le Cameroun, la Côte d'Ivoire, couronnées par un interview éclairant de Rosalind I. J. Hackett, nous permettent de disposer d'un outil sans pareil pour mieux intégrer dans nos réflexions le facteur internet dans l'étude des mutations religieuses en Afrique.

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Postes d'assistants-doctorants à pourvoir (Uni de Genève)

Ceci est une annonce en direction des doctorants en histoire / sciences sociales.

L'annonce, relayée sur le site du laboratoire GSRL, émane de l'Université de Genève, qui met au concours deux postes d'assistants-doctorants en histoire internationale.

A faire circuler! Toutes les informations sont disponibles ici (lien).

Appel à affiliation lancé par l'IC Migrations

L’IC Migrations recrute des fellows, qu'on se le dise!

Cet Institut Convergence (IC) est l'un des dix financés jusqu?en 2025 par les Investissements d'avenir. Coordonné par le CNRS et rattaché à l'UMR 7192 PROCLAC, il réunit 8 partenaires institutionnels: le CNRS, l'EHESS, l'EPHE, l'Ined, l'Inserm, l'IRD, Paris 1, Panthéon-Sorbonne et le Collège de France.

L'IC Migrations entend remédier à la dispersion actuelle des forces de recherche dans le domaine des migrations.

Le projet a pour mission d'animer la recherche et d'impulser des projets de recherche originaux, visant à réunir des disciplines, des thématiques et des institutions jusqu'ici séparées.

Pour en savoir plus, cliquer ici (lien).

Religions et droits de l'homme (Social Compass, mars 2018)

Les religions et les droits de l'homme, même pris séparément, sont au centre d'un intérêt renouvelé tant pour la recherche scientifique que pour le débat public. Leur relations apporte d'autres éléments de complexité qui reflètent, en fait, certaines préoccupations fondamentales concernant l'évolution sociale contemporaine.

Pour lire la suite de cette introduction signée Giuseppe Giordan et Sinisa Zrinscak, il faut lire le très stimulant numéro courant de la revue Social Compass (col 65/1).

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Contrat post-doctoral à Bruxelles, appel à candidatures

Ceci est un message à lire absolument quand on a dernière soi une thèse en sciences sociales des religions, et que l'on souhaite un contrat de recherche!

Dans le cadre de l'Université Libre de Bruxelles, un poste de post-doc de deux ans à plein temps est proposé depuis peu aux candidatures, avec pour date limite le 12 février 2018.

Le thème général est: religion in EU politics and policies. Religious freedom and counter-radicalization (Université Libre de Bruxelles, 3/2018 - 3 /2020)

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Social Compass: "la laïcité nuit-elle aux femmes?"

"La laïcité (secularism) nuit-elle aux femmes ?"

C'est par ce titre un tantinet provocateur que Social Compass introduit la réflexion thématique de son dernier numéro (dec 2017, vol 64/4).

Dans l'Europe contemporaine, la religion et les rapports de genre sont au coeur de processus transformatifs, y compris la migration, le pluralisme culturel, les débats bioéthiques et l'évolution démographique. Ces processus ont suscité des défis pour les théories de la laïcisation (Aune et al., 2008). La présence de la religion dans la sphère publique et dans la société civile joue un rôle crucial dans les débats...

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Journée transversale des doctorants EPHE, 04 avril 2018: appel à com

D’acceptions variables selon les époques, les cultures et les champs d’étude, les notions d’ordre et de chaos se défient sans cesse et se donnent réciproquement leur raison d’être, problématique d’interaction et de relation que la journée transversale permettra de définir.

Si la biologie tente d’offrir une vision organisée du monde vivant, les sciences humaines en font autant de l’être humain dans toute sa complexité culturelle et sociale, et les sciences religieuses des différentes cosmogonies. À l’égard des disciplines elles-mêmes, qui se construisent et se déconstruisent à travers la notion d’ordre, des considérations épistémologiques se font jour par l’établissement de corpus, collections et répertoires, de typologies et autres systèmes de classement, de méthodologies et de concepts qui émergent ou disparaissent, apportant ordre et chaos au sein même des spécialités. Or, les champs disciplinaires ne sont-ils pas sujets à des crises ? Celles-ci ne participent-elles pas justement à l’établissement de nouveaux paradigmes? Comment ces conceptions trouvent-elles écho à la fois dans des domaines variés, tels l’anthropologie, la philosophie, les sciences religieuses et l’étude du vivant?

Date limite pour les propositions, le 22 janvier 2018. Texte intégral de l'appel à coms ici (lien).

Appels à candidatures Postdoctorales 2018 (HASTEC)

Jeunes chercheurs, qu'on se le dise! Le LabEx Hastec (Laboratoire d'excellence Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances) propose 9 contrats Postdoctoraux (1 an) pour l'année universitaire 2018-2019. Le formulaire de candidature en ligne seulement, ainsi que le détail de l'appel, des conditions d'admission et de sélection sont disponibles à l'adresse suivante: http://bit.ly/2ylcRlq

 Dépôt des dossiers d’inscription: avant le Mardi 6 février 2018 (à 9h) pour les candidatures aux contrats postdoctoraux.

SISR : de Lausanne à Varsovie

Le réseau Société Internationale de Sociologie des Religions (SISR) s'est réuni à Lausanne cet été 2017.

Qu'on se le dise:  les contributions des orateurs principaux ont été enregistrées lors de la conférence internationale  de 2017 ISSR et sont maintenant disponibles au lien suivant (lien).

Par ailleurs, la nouvelle conférence internationale aura lieu à Varsovie en 2019. Organisée par Artur Wysocki, Maria Sroczynska et leur équipe, elle sera prochainement présentée sur le site SISR (lien).

Nouveau site internet pour le laboratoire GSRL

Grand laboratoire de recherche consacré aux travaux en sciences sociales des religions et de la laïcité, toujours conduit par Philippe Portier, le Groupe Sociétés Religions Laïcités (GSRL) a déménagé au Sud de Paris cet été 2017, comme ce blog s'en était alors fait l'écho.

Avec le changement de lieu sont venues d'autres ajustements et améliorations, avec en particulier un site internet repensé et rénové. A (re) découvrir!

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Françoise Héritier (1933-2017)

Une grande figure de l'anthropologie française s'en est allée. Peu intéressée par le christianisme (que ce soit dans sa version catholique ou protestante), Françoise Héritier a en revanche considérablement contribué, par sa méthodologie et sa pratique, à un décentrement culturel fécond (via l'Afrique et le Burkina Faso notamment), et à une réflexion renouvelée sur le poids des stéréotypes autour des identités sexuelles.

Extrait de l'hommage du journal Le Monde:

Nourrie de ses terrains africains, Françoise Héritier a donc bâti une pensée anthropologique qui fait de la sexuation la base de nos catégories mentales, ce qu’elle nommait «le butoir ultime de la pensée». Donnant enfin du corps aux concepts, elle a aussi exhorté les ethnologues à poser systématiquement la question désormais incontournable de l’identité sexuelle de leurs informateurs et de leurs informatrices.

 

Lien (pour lire tout l'article)

Religions et classes sociales, appel à coms, colloque AFSR 2018

On trouvera ci-joint un appel à communications pour le colloque annuel de l'AFSR (Association française de sciences sociales des religions) qui se tiendra à Paris les 5-6 février 2018 sur le thème "Religion et classes sociales".

Ce projet de colloque est né de la conviction que le renouvellement des approches sur les classes sociales peut contribuer à améliorer notre compréhension des phénomènes religieux tout comme le religieux est susceptible de constituer une perspective heuristique dans l?analyse de la stratification sociale.

 

Lien PDF.

La religion pour objet : journée autour de Danièle Hervieu-Léger

La journée d’étude que le CéSor organise autour de Danièle Hervieu-Léger est structurée à partir de mots-clés centraux dans son œuvre. Il s’agit pour les participant-e-s, dont beaucoup ont fait leur thèse sous sa direction, d’évoquer comment ils et elles se sont saisis de ces objets et concepts et comment ces derniers ont nourri et nourrissent encore leur propre itinéraire de recherche. Les exposés assez courts laisseront du temps, dans chaque session, pour des échanges avec Danièle Hervieu-Léger. En fin de journée, celle-ci reviendra sur son parcours en sociologie des religions.