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A noter sur le site Fait-religieux.com cet article en forme de bilan et d'interrogation de Linda Caille, auteure par ailleurs d'un très bon livre sur les évangéliques, recensé sur le même site par Sophie Gherardi (lien).
Publiée dans l'espace Fil d'expert, elle s'interrogeait il y a quelques jours: "Un an après le drame de Stains, les églises afro-caribéennes toujours aussi précaires" (lien).
Le titre est simpliste, mais le contenu est intéressant: à lire, sur le site de Slate Afrique du 16 mai 2012, un reportage de Nadéra Bouazza, suite au drame de Stains , dans la megachurch Charisma, au Blanc-Mesnil (pasteur Nuno Pedro).
Nadéra Bouazza met notamment l'accent sur un élément souvent peu traité, à savoir que contrairement aux idées reçues sur des charismatiques tournés vers l'hyper spiritualisation, la rhétorique évangélique accompagne et soutient une "vision critique" des migrants sur les défaillances du processus d'intégration.
Cela n'arrive pas tous les jours: le grand quotidien Le Parisien a consacré hier (lundi 16 avril 2012, p.10 et 11) une double page fouillée sur les protestants évangéliques français, notamment à la suite du drame de Stains qui révélerait une "crise de croissance".
Pour les abonnés au site du Parisien, on trouvera notamment un article de synthèse (lien 1) et un interview (lien 2). Pour les autres, cliquer sur le lien suivant (lien 3) donnera un aperçu (basse résolution) de la double page en question.
A noter, sous le titre "Préjugés et normes de sécurité", la belle enquête de Frédéric Casadesus, fine plume de l'hebdomadaire protestant français Réforme, au sujet du drame de Stains, dans le Réforme n°3460 (12 avril 2012, p.8).
Sans taire les défauts de mise aux normes, l'enquête souligne aussi les obstacles rencontrés dans l'exercice cu culte. On y apprend ainsi qu'à Montreuil-sous-bois, les riverains auraient "multiplié les procédures judiciaires" jusqu'à demander que les fidèles afrocaribéens cessent de chanter. Pour consulter l'article, cliquer ici.
Le drame de Stains (Seine-Saint-Denis) qui a coûté la vie à deux personnes et traumatisé une église locale haïtienne à l'occasion de l'effondrement d'un plancher, lors d'un culte de Pâques, suscite cette réflexion de Frédéric Dejean, spécialiste des enjeux spatiaux posés aux évangéliques en contexte urbain:
"La meilleure manière de rendre justice aux deux personnes décédées est d’engager un dialogue ouvert et constructif entre les Églises et les mairies."
J'invite à lire la note qu'il a consacrée au drame sur son blog (lien), ainsi que la blognote signée par Bernard Boutter, spécialiste des églises de migrants (lien).
