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Le métier de chercheur implique un rôle public, qui invite à sortir de sa tour d'ivoire pour aller à la rencontre du public.
C'est ainsi qu'au cours de l'année, il m'arrive, comme à tous mes collègues, de sillonner la France, voire au-delà, pour intervenir comme conférencier.
Dans ce cas de figure, trois scénarios sont possibles.
Les réactions évangéliques américaines au vote suisse anti-minarets sont encore très peu nombreuses.
La plus importante d'entre-elles, à ce jour, est celle d'Albert Mohler Jr, figure éminente de la Convention Baptiste du Sud et de la Droite chrétienne américaine.
Elle a été publiée ce matin même sur internet.
Du point de la laïcité et de la République, deux réactions posent problème dans la perception du refus suisse des minarets.
D'abord, celle qui consiste à approuver la discrimination antimusulmane dont la votation suisse témoigne, car toute discrimination entre les religions est contraire aux valeurs laïques et républicaines.
Pour aller plus loin sur la question des minarets en Suisse (et en Europe) qui, visiblement, passionne, je vous invite à consulter l'ouvrage éclairant que Patrick Haenni et Stéphane Lannion viennent de publier sur Les minarets de la discorde.
Autre source précieuse: le site Religioscope (suisse), qui figure depuis longtemps en lien sur ce blog. Géré de main de maître par Jean-François Mayer, il propose des analyses remarquablement fouillées sur le débat suisse autour des minarets, notamment ici et là.
C'est un fait: très peu d'États à majorité musulmane font respecter une totale liberté religieuse sur leur territoire.
Même en Indonésie, géant musulman marqué par une longue tradition de tolérance, les chrétiens éprouvent souvent des difficultés à construire de nouveaux lieux de culte, bien que cela reste possible, comme l'atteste la récente inauguration, fin 2008, d'une megachurch évangélique à Jakarta.