Le soufisme étudié et illustré: un livre de Thierry Zarcone

Lors du séminaire interne du laboratoire GSRL, jeudi dernier, un beau livre (réédition augmentée) a circulé, superbement illustré et finement commenté. Signé par mon collègue Thierry Zarcone (CNRS), il s'intitule sobrement Le soufisme (Gallimard, 2013). 

Voie mystique de l'islam, née peu après la mort de Mahomet, le soufisme repose sur la conviction que le Coran possède un sens caché et sur la nécessité d'en faire une lecture intériorisée. Il encourage des formes de dévotion nouvelle sur lesquelles Thierry Zarcone s'est penché avec l'oeil aiguisé du spécialiste et l'art généreux du pédagogue.

Flyer PDF ici (lien)

 

Le pape copte Tawadros II (Egypte) exprime ses inquiétudes

Pour les anglophones, on lira avec intérêt le premier interview donné par le pape copte Tawadros II après les violences qui ont fait deux victimes lors de funérailles à la cathédrale copte du Caire (lien).

Il se livre à une critique sans concessions de ce qu'il considère être le double langage du gouvernement Morsi: rassurant en paroles, négligeant en actes, dans un contexte de tentative d'islamisation croissante de la législation, où il faut "au moins 15-16 ans pour obtenir l'autorisation de construire une nouvelle église". Lien. 

Pour le contexte plus général des Coptes d'Egypte, lire Laure Girgis (lien).

Une Europe sans religion dans un monde religieux

"Une vaste enquête statistique sur les effectifs religieux, les croyances et les pratiques en France, en Europe occidentale et en Amérique du Nord, tend à confirmer une hypothèse largement évoquée ces derniers temps : le déclin du christianisme (catholique, orthodoxe et protestant), mais aussi celui du judaïsme. (...) Ce paysage postreligieux contraste avec deux autres univers religieux plus voyants, quoique incomparables terme à terme, à savoir l'Islam d'inspiration salafiste et le protestantisme sous sa forme évangélique qui s'inscrivent pour une part dans les marges géographiques (banlieues) du monde postreligieux."

Pour en savoir plus long que cet extrait d'argumentaire, lire Jean-Pierre Bacot, Une Europe sans religion dans un monde religieux (bon titre!). Editions du Cerf, 2013.

Une thèse magistrale sur les conversions islam/évangélisme

Il ne se passe pas de semaine sans que se pose la question géopolitique du contact entre islam et christanisme, notamment via l'enjeu des conversions.

Parce qu'il est prosélyte et très présent sur le terrain,  le protestantisme évangélique est souvent au centre des regards. Aussi est-il d'autant plus précieux de disposer d'un regard objectivant et fouillé, que les sciences sociales ont vocation à offrir.

Réjouissons-nous: grâce à la thèse de doctorat de Fatiha Kaoues, on dispose désormais d'un excellent travail académique pour éclairer ces questions.   

Wadjda, le wahhabisme au quotidien côté femmes

Pour comprendre le type de société produit par le wahhabisme (tendance rigoriste de l'islam sunnite de type hanbalite), et pour passer un très bon moment de cinéma, il faut aller voir Wadjda, le premier film réalisé par une Saoudienne. C'est magnifique, délicat, juste, et malgré la difficulté du sujet, pas sinistre.

MABROUK à Haifaa Al Mansour pour ce film magistral, primé au festival de Dubaï.

Pour une lecture universitaire de complément, lire l'excellent Stéphane Lacroix, Les islamistes saoudiens. Une insurrection manquée, Paris, Presses universitaires de France, 2010.

Chrétiens en terre d'islam: un enjeu géopolitique à longue portée

Lu cette semaine sur le Christian Post, l'arrestation de 4 missionnaires chrétiens à Benghazi en Libye (un Sud-Africain, un Egyptien, un Sud-Coréen et un Américano-suédois) et une nouvelle attaque contre une église copte au Fayoum (Egypte).

Ce qui rappelle combien l'enjeu de la liberté de changer de religion ou d'affirmer une religion minoritaire au Maghreb/Machrek constitue, en ce nouveau siècle, un des sujets d'étude majeurs en géopolitique des religions. Et un analyseur de mutations plus globales.

L'interaction et la compétition entre islam et évangélisme s'inscrit au coeur de ces problématiques, ce dont on aura l'occasion de reparler dans quelques jours sur ce blog, avec un écho de l'excellente thèse soutenue le 1er février 2013 par Fatiha Kaoues (à suivre...).

Islam et pluralisme dans l'Egypte actuelle, conférence le 15.2.2013

Qu'on se le dise!

M. Khairy Shaarawy, professeur assistant en sciences religieuses à la prestigieuse Université Al-Azhar du Caire, présentera une conférence à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes le vendredi 15 février à 18H, sur le sujet suivant: 

"Islam et pluralisme dans l'Egypte actuelle".

L'invitation est téléchargeable ici.

Femmes, féminismes et islams en France

Dans les religions monothéistes, c'est souvent par les femmes que vient le changement. Aussi convient-il de ne pas sous-estimer l'enjeu représenté par les "féminismes musulmans".

C'est précisément l'objet de la journée d'études organisée par Diletta Guidi et Carlotta Gracci, doctorantes GSRL-EPHE, qui proposent de réfléchir "sur la militance autour des droits et de la place des femmes à l'intérieur du cadre religieux et culturel musulman".

L'événement, prometteur, aura lieu le jeudi 7 mars 2013 à l'IISMM et le programme en PDF est téléchargeable ici, ou en cliquant sur la vignette ci-contre.

Un protestantisme décidément mal aimé des médias/sondeurs français?

Il y a quelques jours sont sortis les résultats d'une enquête Ipsos, intitulée "France 2013 : les nouvelles fractures" et réalisée avec le Centre d'études politiques de Sciences Po (Cevipof) et la Fondation Jean-Jaurès.

L'enquête enfonce à vrai dire des portes ouvertes, à savoir la grave crise sociale et morale traversée depuis longtemps par la société française. Mais elle étonne encore certains pundits parisiens, toujours tentés d'incriminer le "populisme", alors qu'il serait plus que temps que la nomenklatura politique clientèliste et insuffisamment contrôlée devienne un peu plus en phase avec le pays réel...

Mais ce n'est pas ici mon sujet. 

Podium religieux mondial aujourd'hui: un surprenant 3e

A l'heure où une partie de la planète fête Noël (en principe, une fête religieuse), un récent rapport du Pew Forum on Religion and Public Life nous apprend beaucoup sur le paysage religieux aujourd'hui...

Il nous révèle notamment que le troisième grand groupe mondial, après le christianisme (n°1) et l'islam (n°2) est celui.... des "non affiliés", qui représentent 16,3% de la population de la planète.

Sous-étudiés, où vivent ces "non affiliés"?

Convertir les musulmans en Espagne, un livre d'Isabelle Poutrin

Alors que la géopolitique religieuse est marquée aujourd'hui par une compétition complexe entre christianisme et islam, il n'est pas inutile de s'appuyer sur le recul de l'historien, surtout lorsqu'on nous propose sur un plateau une synthèse aussi riche que celle d'Isabelle Poutrin, maître de conférences à l'Université de Paris-Est, qui signe un "Convertir les musulmans, Espagne, 1491-1609" (Paris, PUF, 2012). 

"Pourquoi avoir forcé les musulmans à recevoir le baptême alors qu'il était évident qu'ils n'avaient pas la foi dans le Christ?" s'interroge-t-elle.

Un livre à découvrir. Lien ici.

Tawadros II, nouveau pape des Coptes égyptiens

Dans un contexte social et politique qui se durcit en Egypte, le régime islamiste au pouvoir est en train d'élaborer une nouvelle constitution qui, dixit Le Monde, "reconnaît l'égalité entre chrétiens et musulmans, tout en assurant la primauté de la charia" (ce qui semble une contradiction dans les termes).

C'est dans ce contexte que le nouveau pape de l'Eglise copte majoritaire (au sein du christianisme égyptien) vient d'être désigné, le jour même de son 60e anniversaire, le 4 novembre 2012 (lien ici).

Mission au Soudan du Sud: jour J-2

A deux jours du départ pour la République du Soudan du Sud, nouvel Etat africain créé dans la douleur... et les cris de joie le 9 juillet 2011, soulignons combien l'élément confessionnel est marquant dans l'identité du nouvel Etat.

Sans négliger les facteurs politiques, ethniques et économiques (pétrole), il faudrait être sourd, aveugle et surtout d'une grande mauvaise foi pour nier l'importance que revêt aussi la variable religieuse, à savoir un Soudan sudiste animiste et chrétien, longtemps sous la férule d'un Soudan du Nord gouverné par un régime islamiste (qui hébergea en son temps Oussama Ben Laden, installé au Soudan entre 1991 et 1996 avec ses miliciens jihadistes).

Mission au Soudan du Sud: jour J-3

Le projet est quasi finalisé: mardi 23 octobre 2012, je décollerai pour Addis Abeba (Ethiopie), puis, après quelques heures de sommeil sur une banquette d'aéroport, je repartirai pour Juba (Soudan du Sud), pour une mission de recherche d'une semaine, avec l'appui (précieux et indispensable) de mon laboratoire, le GSRL.

En ce jour J-3, on trouvera ci-dessous un début de présentation du projet d'enquête tel que je l'ai fait valider par mon laboratoire.

Tareq Oubrou: Résister à l'esprit complotiste et victimaire

"Quant à la contestation et à la critique, elles sont légitimes. Elles doivent être civilisées. La critique d'art se fait par l'art, la philosophie par la philosophie, les idées par les idées. Répondre à ces provocations gratuites constitue une vraie publicité pour des oeuvres qui seraient sinon ignorées. Le problème de l'islam c'est d'abord ses musulmans. Et comme dit le proverbe arabe, l'ignorant est plus dangereux envers lui-même que son pire ennemi".

Cette conclusion nous vient de l'imam Tareq Oubrou, recteur de la mosquée de Bordeaux, intellectuel et théologien, et auteur d'un magnifique plaidoyer pour la liberté d'expression dans une tribune du quotidien Le Monde publiée le 20 septembre 2012 (lien ici).

Tareq Oubrou est par ailleurs l'auteur de Profession imâm (Albin Michel, 2009).

France: "Les religions résistent au mariage gay"

Parce que je ne suis ni un historien de la famille, ni un sociologue de la filiation et du couple, ni un théologien, je n'évoquerai que peu l'enjeu du mariage homosexuel et de l'adoption d'enfants par un couple monogenré (deux papas, ou deux mamans).

Signalons cependant, en excellent résumé synthétique de la position des religions dans les longs débats à venir en France, l'article de Jean-Marie Guénois (qui anime également un blog) dans Le Figaro (lien): parcourant islam, judaïsme, orthodoxie, protestantisme et catholicisme, il conclut: "les religions résistent au mariage gay". 

Blasphème, l'éternel retour

A lire l'excellente synthèse publiée aujourd'hui par Stéphanie Le Bars dans le quotidien Le Monde sur le blasphème, un thème qui fait la "Une" à la suite du digest de navet vidéo islamophobe diffusé depuis juillet sur Youtube, et des nouvelles caricatures publiées aujourd'hui par Charlie Hebdo. 

On complètera très utilement cette lecture par la consultation du meilleur livre publié à ce jour sur l'histoire récente des débats médiatico-judiciaires en France autour du blasphème: celui de l'historien Jean Boulègue, Le blasphème en procès (1984-2009), aux éditions Nova.

Solidarité avec Caroline Fourest, insultée et privée de micro

Caroline Fourest est ce qu'on appelle une intellectuelle clivante. Mais de là à ce qu'une foule en colère l'empêche carrément de parler à la Fête de l'Huma, ce dimanche, ça va bien trop loin. 

Une représentante du Parti de Gauche a du coup cédé à un trait d'humour douteux, qui souligne que "la Fête de l'Huma n'est pas la fête de l'Oumma".

On peut comprendre l'irritation, en retour, du fameux site Oumma.com (remarquable portail, influent et bien fait). On comprend beaucoup moins, en revanche, lorsque la controverse débouche sur l'intimidation, et l'intimidation sur l'impossibilité de s'exprimer. C'est pourquoi, en cette circonstance-là, Caroline Fourest a besoin de notre solidarité.

Asiatiques de France vus par Respect Mag

Respect Mag est un piment frais. On ne sait jamais à l'avance si le piquant relève le plat, ou vous soulève le ventre. Entre politiquement correct indigeste, approximations, audace, débats spicy et solides enquêtes de terrain, on trouve à boire et à manger dans ce périodique francophone de qualité, consacré aux enjeux de la "diversité",sous l'angle "urbain, social et métissé" (dixit).

Qu'il irrite ou stimule, disons qu'il s'agit globalement d'un des magazines les plus incontournables pour décrypter la France d'aujourd'hui. L'acheter est TOUJOURS un bon investissement intellectuel et "citoyen", et le dernier numéro ne fait pas mentir ce constat.

Humour et islam: halal ou haram?

Il y a quatre jours, dans le Nord de la Tunisie, des salafistes ont empêché la tenue du spectacle de Lofti Abdelli, intitulé "100 % halal".

Cet énième épisode qui illustre les rapports difficiles entre humour et religion m'invite à rappeler que la scène parisienne est un espace fort de création humoristique à la croisée des religions et de la laïcité.

Le compte-rendu d'une séance du programme Dieu Change à Paris (10 avril 2012), avec Diletta Guidi et Leyla Arslan (au laboratoire GSRL), permet d'en savoir plus. Lien ici.

Unité et diversité du monde islamique: enquête Pew 2012

Le Pew Forum on Religion and Public Life est une référence en matière de sondages et travaux comparatistes sur les religions.

Aussi consultera-t-on avec profit l'étude qui vient d'être rendue publique sur les convictions d'1,6 milliards de musulmans, sur la base d'une enquête conduite dans 39 pays (9 août 2012). 

Intitulée The World's Muslims: Unity and Diversity, elle est téléchargeable ici en PDF (en anglais).

Au-delà du blasphème: l'odieuse profanation de Montauban

L'odieux sacrilège rapporté hier (1er août 2012) est une insulte à la France toute entière.

Deux têtes de porc et du sang de cochon devant la mosquée de Montauban! Quelles que soient leurs convictions, les citoyennes et citoyens de France sont concernés.

Cette répugnante profanation dont sont victimes les musulmans de France illustre, au-delà de l'islamophobie de ses auteurs, un rapport toujours difficile au pluralisme culturel et religieux.

Côté protestant, on ne trouve pas de profanation tout à fait comparable, en tout cas récemment. Mais il me revient ces fragments de Bible brûlée par une foule catholique, montrés dans Daniel Lortsch et sa fameuse Histoire de la Bible française (1910).

Karima Dirèche (CNRS) et les conversions islam/évangélisme

Alors que s'est déroulé des 25 au 28 mai 2012 une conférence internationale des chrétiens originaires d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient, remettant sur le devant de la scène le débat (brûlant) sur le droit de conversion des musulmans au christianisme, il faut souligner tout l'intérêt des travaux de Karima Dirèche, collègue au CNRS, qui étudie de près la question et a notamment publié "Dolorisme religieux et reconstructions identitaires. Les conversions néo-évangéliques dans l'Algérie contemporaine" (Annales. Economies, Société Civilisations, 5, 2009, p.1137-1162).

Quand un représentant d'Al Azhar plaide pour le droit de conversion

Du 25 au 28 mai 2012 a eu lieu à Paris une ambitieuse conférence internationale des chrétiens originaires d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient, sous l'impulsion de Saïd Oujibou, figure emblématique du christianisme de conversion d'Afrique du Nord.

Ecartant les écueils de l'angélisme et de l'islamophobie, cette conférence très suivie a notamment été l'occasion de remettre un prix à Mohamed El Shahat (représentant du Grand Imam de la mosquée dʼAl Azhar -Egypte- et membre de l'Académie des Recherches islamiques). On trouvera deux compte-rendus complémentaires sur le site du quotidien Le Monde (Stéphanie Le Bars) et le portail Actu-chrétienne de Paul Ohlott.

Autorité des femmes, islam et christianisme

Les anglophones seront particulièrement attentifs à cet appel à communications, proposé autour d'un axe comparatiste particulièrement bienvenu par l'Université de Roehampton (Londres). Le thème de la conférence sera "Women, Authority and Leadership in Christianity and Islam".

La conférence internationale aura lieu du 10 au 12 septembre 2012.

 Flyer de l'appel à communication

Islam-évangélisme: lire Fatiha Kaoues

Au Proche et Moyen Orient, l'Egypte constitue, par sa forte minorité chrétienne, le principal terrain de contact, avec le Liban, entre islam et évangélisme. Mais comment analyser cette compétition et ces échanges?

Inscrite en doctorat à l’EPHE et l’EHESS depuis 2008, Fatiha Kaoues est là pour nous renseigner.

Cette chercheuse très prometteuse, qui a co-dirigé Religions sans frontière (CNRS, 2012), prépare sous la direction de Farhad Khosrokhavar et Jean Paul Willaime une thèse intitulée «Le monde musulman consacré à l’activité missionnaire évangélique (Liban, Egypte)».

Coptes d'Egypte et discriminations foncières

L'aperçu des discriminations dont sont l'objet les chrétiens d'Egypte ne doit pas cacher les multiples facettes d'une réalité religieuse qui reste florissante, inventive, bien décidée à construire l'Egypte de demain (n'en déplaise aux salafistes qui se passeraient volontiers de leur concours).

L'extraordinaire richesse culturelle de l'islam égyptien ne saurait non plus être oubliée. Par son histoire, son poids démographique et le prestige d'Al Azhar, l'Egypte est au coeur de l'Umma (communauté globale) musulmane!

Mali: le rôle initial ambigu de la France

Alors que la situation au Mali commence tant bien que mal à se clarifier, avec le départ volontaire des putschistes de Bamako, et la course de vitesse entre les rebelles touaregs "laïques" du Nord (qui entendent proclamer leur indépendance) et les groupes jihadistes, comment comprendre?

Après l'avoir simplement citée, je voudrais revenir à la charge, et dire combien il est important d'interviewer et consulter Danielle jonkers, anthropologue rattachée à mon laboratoire GSRL, et spécialiste des sociétés civiles musulmanes au MALI. Son courriel est cliquable ici.

Fillette morte à Stains: un drame de "l'évangélisme des caves"

Une dépêche AFP nous l'a appris hier: à Stains (Seine Saint-Denis, France), un plancher s'est effondré sous le poids de 150 personnes lors d'un culte évangélique haïtien. Le dimanche de Pâques.

Bilan, une fillette de 6 ans décédée, plusieurs blessés graves, une église traumatisée. 

Il y a 20 ans, on parlait encore d'un "islam des caves" en région parisienne, confronté à des locaux insalubres. Depuis, beaucoup a été fait, même s'il reste encore du chemin à accomplir. Un Institut des Cultures d'Islam a même été créé par la Mairie de Paris, témoignage d'un souci d'affirmer le droit de cité des cultures musulmanes dans l'espace francilien. 

Nicolas Sarkozy et les musulmans

Ce n'est pas tous les jours que Libération, peu réputé habituellement pour la régularité et l'acuité de son attention aux questions religieuses, consacre une "tartine" aux relations entre pouvoir politique et islam.

D'où l'intérêt particulier du gros dossier publié jeudi dernier (5 avril 2012) sur Nicolas Sarkozy et l'islam, au seuil du 29e rassemblement annuel musulman du Bourget, sous l'égide de l'UOIF.