23/03/2014

Les transitions arabes et la place de l’islam dans les polarisations

Unknown-1.jpegL’islam, qui n’était pas la première référence des Printemps arabes, se trouve actuellement au cœur des radicalisations en cours dans les pays du Proche-Orient et du Maghreb, que ces pays soient engagés ou non dans des phases de transition. Pour y voir plus clair, Anna Bozzo, historienne (Université Roma Tre), membre associée au GSRL, et Pierre-Jean Luizard, historien (GSRL-CNRS/EPHE), ont organisé un très beau programme de colloque, intitulé "Les transitions arabes. La place de l’islam dans les polarisations politiques et confessionnelles".

Il se tiendra à Paris les 26 et 27 mars 2014, et le programme est consultable ici (lien).

18/03/2014

Centrafrique: "Du déni des religions et de ses risques" (P.Vermeren)

french-president-francois-hollande-speaks-next-to-qatar-s-attorney-general-ali-bin-mohsen-bin-fetais-al-marri-at-the-opening-of-the-lycee-franco-qatarien-voltaire-school-in-doha_2478268.jpg"Bien qu'il combatte le djihadisme au Mali, l'Etat français reste ambigu vis-à-vis de l'islam politique, ce qui brouille son action internationale.

A trop projeter sur l'autre la "mort de Dieu", il tient pour secondaires d'extrêmes manifestations de violence. Au Soudan, à l'est de la RCA, les chrétiens du sud ont lutté dans d'atroces guerres durant des décennies contre Khartoum. Dans le proche Nigéria, les milices islamistes de Boko Haram commettent de furieux massacres antichrétiens".... (suite)

Le reste de cette chronique d'expert, à laquelle je souscris entièrement, est à lire sur le site de L'Express (13 mars 2014), où l'historien Pierre Vermeren traite "Du déni des religions et de ses risques". 

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12/03/2014

Port Saïd: un rôle évangélique dans l'essor des Frères Musulmans ?

6a00d8342f027653ef01a511481695970c-800wi.jpgUn matin de juin 1933 à Port Saïd (Egypte), suite à un conflit d'autorité, une petite fille musulmane est flagellée par son enseignante suisse, rattachée à une école et orphelinat dirigé par la Salaam Mission, organisation protestante évangélique suédoise. Cet épisode va engendrer un immense débat en Egypte, une vague d'indignation, et pousser les Frères Musulmans à se structurer, en copiant parfois (en version musulmane) sur les organisations missionnaires évangéliques.

Cette histoire passionnante, déjà racontée dans un large contexte par Heather Sharkey (lien), est revisité par Beth Baron sous la forme d'une monographie à paraître, sous le titre The Orphan Scandal, Christian Missionaries and the Rise of the Muslim Brotherhood (Stanford University Press, 2014).

Lien vers l'éditeur ici, extrait là.

01/03/2014

Laïcités et musulmans, débats et expériences

Laïcités et musulmans, débats .jpgL’islam est-il compatible avec la laïcité? Ce type de questions est récurrent. Et nombreux sont ceux qui y répondent par la négative. Issu d’un colloque de jeunes chercheurs organisé en janvier 2012 à l’Université du Maine, cet ouvrage intitulé Laïcités et musulmans, débats et expériences  expose à l’inverse la variété des rapports qu’entretiennent les acteurs musulmans avec la laïcité, dans toutes ses formulations.

Edité par Peter Lang, ce livre collectif est dirigé par Amin Elias, Augustin Jomier, Anaïs-Trissa Khatchadourian. Lien vers l'éditeur.

22/02/2014

Al Mowafaqa (Rabat) se présente en vidéo

Bernard Coyault, Sébastien FathIl est important et nécessaire de rappeler, face aux agitateurs de peurs, que les tensions interconfessionnelles sont loin d'être la modalité majeure de relation entre les religions et aires culturelles.

La mise en place de l'institut Al Mowafaqa de RABAT (Maroc), dirigé par Bernard Coyault (ci-contre), oeuvre pionnière, illustre la force (et l'avenir) de ce paradigme de coexistence et de dialogue.

Un rapport sur le site de la FPF (lien) nous apprend que sur les 48 étudiants (23 catholiques et 25 protestants/évangéliques) déjà inscrits à l'Institut marocain, 21 suivent le premier cycle en théologie à temps plein (licence de théologie protestante ou DUET de l'Institut catholique), 27 sont à temps partiel, validant l'un ou l'autre cours à leur rythme. 62,5 % sont originaires d'Afrique subsaharienne, 35,5 % d'Europe. 41,5 % des étudiants ont moins de 30 ans et 14,5 % plus de 60 ans. Les femmes sont pour l'instant un peu moins représentées (31 %).

Une vidéo, qui vient d'être postée sur le site dédié, nous en apprend plus...

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21/02/2014

Une avancée pour la liberté religieuse au Maroc

maroc,christianisme,islam,liberté,liberté religieuse,telquel,mohamed el baladi,bernard coyault,al mowafaqaC'est mon collègue Bernard Coyault, fin connaisseur du terrain et directeur de l'institut Al Mowafaqa, qui me le signale:

Mohamed, un Marocain de 34 ans converti au christianisme avait été arrêté en septembre dernier près de Tatouane et condamné à 30 mois de prison pour prosélytisme (art. 211 du code pénal). Il vient d'être relaxé par la cour d'appel de Fès (jugement du 13 février 2014), sur la base de la nouvelle constitution du 1er juillet 2011 et le libre exercice du culte...

"Au cours de l’audience du 6 février, le représentant du ministère public a déclaré ne retenir aucune charge contre Mohamed El Baladi. Et de préciser que la constitution du 1er juillet 2011 garantit le libre exercice de culte à tous les citoyens marocains."

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15/02/2014

Voile enlevé, voile remis: l'itinéraire de Ruba Qewar, trois fois convertie

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Présentée en catégorie vedette sur de nombreux sites pro-chrétiens, la vidéo de la jeune musulmane qui enlève son voile en direct (cf. blognote du 12 février 2014) comporte une suite.... 

La néo-chrétienne en question, nommée Ruba Qewar, est en effet retournée à l'islam, et a fièrement remis son voile.

Elle milite même pour l'islam sur un site internet très complet, et explique sa reconversion à l'islam en vidéo, en demandant pardon, au passage, aux chrétiens qu'elle aurait déçus. Une illustration frappante de la figure du (multi)converti comme mode majeur du CROIRE aujourd'hui!

Décryptage.

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12/02/2014

"Conversion en direct"? Evangélisme, islam et Révolution numérique

voile.jpgDepuis quelques années, des travaux de terrain en sciences sociales, comme ceux de Fatiha Kaoues (qui exposera prochainement ses recherches au séminaire des post-doctorants du GSRL, lien), permettent de mieux appréhender les recompositions du champ de la concurrence religieuse entre islam et évangélisme. 

La "nouvelle donne numérique" y joue son rôle, sur la base d'une programmation volontiers basée sur l'apologétique et la controverse, à l'image de la vidéo ci-dessous, à très forte charge symbolique, diffusée par la chaîne satellitaire Al Hayat, où une jeune ex-musulmane enlève son voile en direct en signe de conversion au christianisme.

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11/02/2014

Pacte de fraternité interreligieuse signée à Nanterre

amities2.jpgPas sûr que l'expression "croisade de compréhension mutuelle" choisie par le député Patrick Devedjian soit la plus adaptée pour une rencontre interreligieuse...

Il reste que l'idée de défi et d'engagement est bien là dans ce "pacte de fraternité" entre responsables juif, musulman, catholique, protestant des Hauts de Seine (92) qui a été signé le 3 février 2014, selon ce que rapporte Marie Lefèbvre-Billiez dans Réforme. Une pièce importante à verser au dossier analysé il y a quelques années  Anne-Sophie Lamine sur la "cohabitation des dieux" en France.

Liens internet:

-vers l'article de Réforme

-vers l'Amitié judéo-musulmane de France (AJMF) fondée par le rabbin Michel Serfaty

-vers la mosquée de Bordeaux avec éléments d'échange théologique entre rabbins et imams

 

25/01/2014

Centrafrique: nouvelle présidente et dynamiques oecuméniques

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Un immense chantier l'attend. 

Dans un contexte d'"Etat fantôme", elle pourra compter sur des acteurs chrétiens qui adoptent une posture unitaire et oecuménique, comme l'illustre le récent Appel de Bangui 2 (PDF ici), qui plaide pour la réconciliation et se désolidarise vigoureusement des anti-Balaka, dont on réfute l'appellation de "milice chrétienne".

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15/01/2014

Dieudonné et les religions: décryptage dans l'hebdo La Vie

48337_dieudonne_440x260.jpgDurant ces derniers jours, l'affaire Dieudonné a rallumé de vifs débats sur la liberté d'expression, oblitérant d'autres questions de fond, comme le rapport de cet humoriste (et de la nébuleuse qui le soutient) avec la religion.

Fasciné par la Révolution iranienne, Dieudonné n'est pas pour autant un islamiste. Mais il tient un discours structuré et prosélyte sur la religion, sur la base d'un référentiel islamique décrypté très finement par Henrik Lindell dans une analyse publiée sur le site de l'hebdomadaire La Vie.

A lire et à voir (vidéo) ! Lien ici.

23/12/2013

Le Monde, Le Figaro et la géopolitique du christianisme

Géopolitique Chrétiens d'Orient.jpgHasard du calendrier? Coup sur coup les quotidiens français Le Figaro (magazine des 20-21 décembre 2013, dossier "Ces chrétiens face à l'islam") et Le Monde (supplément du 19 décembre 2013 consacré aux chrétiens d'Orient) nous proposent, en cette fin d'année, des dossiers sur la géopolitique du christianisme.

Sur fond d'une diplomatie française plus sensibles aux enjeux des chrétiens d'Orient, et sortie prudemment d'une "relative discrétion" (cf. S. Le Bars, supplément Le Monde, p.3). Ces questions brûlantes, propres aux instrumentalisations diverses, nécessitent des approches documentées et dépassionnées.

Regrettons à cet égard que Le Monde nous annonce la fin de son supplément papier Géopolitique... en espérant que le numérique prendra le relai, au service de la réflexion commune.

30/11/2013

Une église sud-soudanaise endogène à Juba: les frères pentecôtistes

soudan du sud,christianisme au soudan du sud,églises à juba,églises africaines,frères pentecôtistes,pentecostal brethren,south sudan council of churches,église catholique,église épiscopale,islamLe paysage ecclésial sud-soudanais en pleine diversification dont j'essaie d'appréhender les dynamiques au sein de Juba, la capitale du pays, est marqué par au moins quatre catégories d'acteurs:

1/ les deux très grandes églises installées depuis le XIXe siècle (Eglise Episcopale du Soudan et Eglise catholique, membres aussi du SSCC),

2/ les églises protestantes regroupées dans le South Sudan Council of Churches (Eglise Presbytérienne du Soudan, Sudan Interior Church, African Inland Church, South Sudan Pentecostal Church),

3/ Les nouvelles églises implantées à partir de branches extérieures (d'Ouganda, du Kenya, d'Afrique du Sud, du Nigéria, des Etats-Unis),

4/ Les nouvelles églises implantées sur la base d'une création endogène, par les Sud-Soudanais. 

C'est dans ce quatrième type d'église que je me suis rendu mardi dernier. On trouvera ci-dessous, pour la réflexion commune, de larges extraits du verbatim de l'entretien avec les pasteurs, sans commentaire. Une source brute à apprécier comme telle, fraîchement livrée depuis Juba!

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19/11/2013

Histoire des juifs et des musulmans

9782226248510m.jpgDans la catégorie synthèses et instruments de travail, à noter la publication du superbe volume Histoire des juifs et des musulmans des origines à nos jours (Paris, Albin Michel, 2013)

Ce collectif dirigé par Abdelwahhab Meddeb et Benjamin Stora couvre une très vaste gamme thématique, à partir de la contribution de 120 auteurs (!). 

L'éditeur a par ailleurs eu l'excellente idée de proposer un site dédié, avec de nombreux contenus enrichis, à l'adresse www.juifsetmusulmans.fr.

12/11/2013

Conférence "Cohabitation Pacifique entre Christianisme et Islam"

imam-hassen-chalghoumi-2013.jpgIl y a trois jours s'est terminée à Paris, au temple réformé de l'Annonciation, la seconde Conférence Internationale pour une Cohabitation Pacifique entre Christianisme et Islam (7-8 novembre 2013). 

Organisée par l’association l'association Agape Mosaïque présidée par le pasteur évangélique Saïd OUJIBOU et l’OFEDH (Organisation Franco Egyptienne pour les Droits de l’homme), présidée par Jean MAHER, elle a réuni de nombreux intervenants prestigieux des deux religions (christianisme et islam) autour d'un programme prometteur. 

Je n'ai en fin de compte pas pu y assister, mais un riche reportage '"sur le vif" est proposé par Paul Ohlott sur le site Actu-chrétienne (lien).

03/11/2013

La République à l'épreuve de l'islam : colloque de l'IRIS

IRIS.jpgOuvert par Pascal Boniface, un colloque de l'IRIS (Institut Français des Relations Internationales) est annoncé à Paris pour le 14 novembre 2013, autour du thème "La République à l'épreuve de l'islam". 

En partenariat avec le Sénat et l'Assemblée Nationale, il combine approche d'experts (comme Jean-Pierre Filiu), d'acteurs (comme Tareq Oubrou), de journalistes (comme Christophe Barbier) et de politiques (comme Jean-Pierre Chevènement). Beau programme en perspective, consultable ici (PDF).

19/10/2013

Parution de La Suisse des mosquées

islam, christophe monnot, suisse, mosquée, alexandre piettre, pierre gisel, labor et fides, livreSous la direction féconde de Christophe Monnot (associé au GSRL), La Suisse des mosquées, derrière le voile de l'unité musulmane, vient de paraître aux éditions Labor et Fides (258p).

L'aboutissement d'un superbe travail collectif de onze auteurs (auquel a participé notamment le théologien Pierre Gisel et l'anthropologue Alexandre Piettre, déjà invité au GSRL). Outre son ambition synthétique, l'originalité de l'ouvrage tient dans l'accent sur les modes d'organisation et d'institutionnalisation de l'islam helvétique (env. 5% de la population), avec comme pivot la mosquée, "enjeu central" (Monnot, p.23) dans les luttes pour la reconnaissance.

05/10/2013

France: les 40 ans du Service national pour les Relations avec l'Islam

couverture-lettre-sri-40-ans.jpgDans le dialogue interreligieux conduit par l'Eglise catholique de France, cette année marque les 40 ans du Service national pour les Relations avec l'Islam (SRI) en 2013. 

L'occasion de signaler tout l'intérêt du numéro spécial anniversaire de la Lettre du SRI. Outre un historique évoquant les directeurs et évêques responsables depuis 40 ans, ce numéro préfacé par Christophe Roucou donne des textes de référence (dont un discours du Pape François), des exemples régionaux de dialogue (co-rédigés par un délégué diocésain et un imam) et des éclairages théologiques et hors frontières (Algérie, Turquie, Liban).

Pour en savoir plus, cliquer ici (lien vers le site eglise.catholique.fr).

26/08/2013

L'institut oecuménique Al Mowafaqa: une "première" au Maghreb

Al mowafaqa, bernard coyault, sébastien fath, marocAlors qu'une nouvelle année universitaire s'approche, et dans le contexte de tensions interconfessionnelles au Sahel, il est temps de saluer la remarquable initiative oecuménique mise en place au Maroc, où sous la direction de Bernard Coyault (par ailleurs chercheur en sciences sociales), l'institut théologique Al Mowafaqa a vu le jour en 2012 à Rabat, grâce à des synergies patiemment travaillées, en France et au niveau des autorités marocaines.

Assurant une formation universitaire en alternance, cet institut ambitieux et très intelligemment conçu est une "première" dans le monde arabo-musulman d'Afrique du Nord (lien vers le site). Si je puis me permettre cette exclamation peu laïque pour un chercheur: Hamdulillah! Et à suivre.

Voir aussi Réforme (lien), Le Monde des religions (lienet Faitreligieux (lien).

21/08/2013

Burqa avenger: une superhéroïne en voile intégral

islam,femme,femmes,droits des femmes,éducation,femmes et religion,pakistan,burqa,voile intégral,maryam borghée,super-héros C'est un hit de l'été au Pakistan et bien au-delà: un nouveau dessin animé intitulé Burqa Avenger met en scène une "Wonder Woman à la pakistanaise". Ses ennemis? Des islamistes radicaux hostiles à l'école.

Ses armes: des crayons et des livres.

Sa particularité: elle a le visage dissimulé par sa burqa.


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19/08/2013

Débat sur les massacres en Egypte (suite)

henri-boulad.jpgSuite aux nombreuses réactions qui ont suivi mon billet d'humeur au sujet des massacres des derniers jours en Egypte, qui ont principalement visé les manifestants pro-Morsi, il me paraît utile de signaler, pour commencer, que le webzine Actuchrétienne a relayé ma note et surtout nourri un riche débat (voir les commentaires).

Le même site publie aussi une chronique intéressante et assez virulente du père Henri Boulad (que j'avais failli avoir comme employeur lorsque j'étais enseignant en Egypte entre 1993 et 1995).

 

Pour le reste....

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18/08/2013

Massacre de musulmans en Egypte: que disent les chrétiens?

egypte,islam,mohamed morsi,printemps arabe,islamisme,christianisme,coptes,chrétiens d'égypte,liberté,toléranceSans doute plus d'un millier de morts civils mercredi 14 août 2013, et sans doute plus de 500 lors du "vendredi de la colère" (16 août 2013).

Quasiment tous musulmans. Frères Musulmans. Favorables à l'ex-président démocratiquement élu, Mohamed Morsi. Des manifestants qui s'exprimaient pacifiquement depuis des jours, par un sit-in, à la manière des militants des droits civiques de Martin Luther King Jr.

Ils ont été fusillés à balle réelle en pleine rue. En masse. Chars, pelleteuse ont été utilisés. Que disent les chrétiens?

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19/07/2013

Je croyais en Issa, j'ai rencontré Jésus (Jamel Attar)

jamel attar, islam, christianismeAu sein du protestantisme évangélique, le genre littéraire des récits de conversion se décline dans de nombreux registres, dont celui du passage de l'islam au christianisme.

Après Saïd Oujibou et son épouse, déjà évoqués dans ce blog (lien), c'est au tour du pasteur baptiste français (et professeur de lettres classiques) Jamel Attar  de publier, il y a quelques semaines, Je croyais en Issa, j'ai rencontré Jésus (Paris Ourania, 2013).

Le sous titre s'intitule "Quand un musulman fervent est confronté à la grâce", raccourci qui résume l'itinéraire de conversion chrétienne d'un ancien musulman marocain très pieux.

10/07/2013

Voile intégral, sociologie d'un paradoxe

maryam borghée,islam,france,voile intégral,michalon,ephe,burqa,niqab,femmes et religionJe viens de lire avec attention l'ouvrage que Maryam Borghée (inscrite en doctorat à l'EPHE) a consacré au Voile intégral en France, sociologie d'un paradoxe (Michalon, 2012). Un très bon livre pour réfléchir au sujet, par delà les réductions démagogiques, avec les outils des sciences sociales.

Extrait de la conclusion: "Dans les démocraties séculières, des femmes ressentent le besoin de cacher leur visage aux yeux du monde, pour des motifs plus ou moins compréhensibles qui leur appartiennent. (...) Ces citoyennes françaises embrassent l'islam et adoptent délibérément le voile intégral. Toutefois, "délibéré" ne signifie pas "libre" ou "libérée": l'orientation de leur volonté dépend d'une série de facteurs objectifs qui échappent à tout contrôle" (p.203).

02/07/2013

L'observatoire de la laïcité en France rend un premier rapport d'étape

Point d'étape, Observatoire laïcité.jpgA la suite de l'installation de l'Observatoire de la laïcité en France, le 8 avril 2013, nous avions brièvement évoqué dans ce blog la quadruple mission de cette structure appelée à informer, transmettre, proposer et observer. On relèvera avec intérêt que le 25 juin 2013, Jean-Louis Bianco et ses collaborateurs ont rendu public un premier rapport d'étape, disponible gratuitement en téléchargement. Le rapport complet (lien PDF) ou la synthèse finale (lien PDF) proposent des réflexions utiles. 

Je me permettrais juste une petite suggestion: quand prendra-t-on enfin conscience que la religion ne se limite pas, en France, au christianisme? Cela fait plus d'un siècle qu'il aurait fallu remplacer "séparation de l'Etat et des Eglises" (dixit le rapport, p.4) par "séparation de l'Etat et des religions".

Le judaïsme ou l'islam ne se structurent pas en "églises"... Le vocabulaire, ça compte!

A moins de ne vouloir séparer que l'Etat et le christianisme (ce qui semble bien peu laïque), il serait plus que temps de remplacer l'expression désuète "séparation des Eglises et de l'Etat" par "séparation des religions et de l'Etat". A bon entendeur...

29/06/2013

Le Hezbollah s'ancre en Afrique de l'Ouest

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Ce blog l'évoque assez régulièrement au sujet de l'évangélisme (terrain de spécialité de l'auteur de ces lignes), notamment au sujet de l'Afrique de l'Ouest.

On notera que l'islam, tout comme l'évangélisme, s'inscrit dans ces logiques, avec l'exemple du Hezbollah, de plus en plus présent entre Sénégal et Nigéria où le "parti de Dieu" chiite libanais puise, grâce aux diasporas libanaises locales, des sources de financement nouvelles (drogue en particulier). 

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11/06/2013

Du Golfe aux banlieues le salafisme mondialisé

Du golfe aux banlieues.jpgPratique mondialisée, le salafisme apparaît comme la quête d'un islam originel et véritable qui fait débat. Aussi faut-il se réjouir de la publication toute récente de l'ouvrage de Mohamed-Ali Adraoui (qui était présent hier lors d'une réunion de notre programme GSRL "Dieu Change à Paris").

Diplômé de l'IEP de Paris, de Paris I et d'une grande école de commerce, chercheur et enseignant à l'Institut d'études politiques de Paris et Fellow à l'Institut universitaire européen de Florence (programme Max Weber), l'auteur a produit sa recherche sur la base d'une immersion de plusieurs années parmi les communautés salafies installées en France. Un livre à lire!

01/06/2013

Entretien de Fatiha Kaoues pour le site Religioscope

FK.jpgPortée en premier lieu par des étrangers, l'activité missionnaire évangélique dans le monde arabo-musulman devient de plus en plus l’œuvre d’autochtones.

 Dans l'entretien qu'elle a accordé au site Religioscope, le 29 mai 2013, Fatiha Kaouès (ci-contre), spécialisée sur ces questions auxquelles elle a consacré une thèse de doctorat, revient sur l'histoire des missions évangéliques, à travers les exemples du Liban et de l'Egypte, et en explique l'évolution.

Lien ici pour lire l'intégralité de l'entretien sur Religioscope.

25/05/2013

Chiisme et État en Iran, un livre majeur paru chez CNRS éditions

6738-1607-Couverture.jpgIl fut un temps où en France, y compris chez le général de Gaulle, on fantasmait sur le rêve persan et le reflet des Achéménides dans le royaume du Chah (cf. L'Iran et de Gaulle, chronique d'un rêve inachevé, 1999, écho d'un travail de maîtrise d'histoire). Depuis, la révolution islamique de 1979 est passée par là. 

Le nouveau régime iranien va-t-il a contre-courant de la modernité, comme on le pense généralement? Comment appréhender la fusion des pouvoirs religieux et politique, institutionnalisée en Iran par la "guidance du juriste»?

A ces questions, et bien d'autres, répond le livre important de Constance Arminjon Hachem (rattachée au GSRL), intitulé Chiisme et Etat, les clercs à l'épreuve de la modernité (CNRS éditions, 2013).

20/05/2013

Le soufisme étudié et illustré: un livre de Thierry Zarcone

soufisme_large.jpgLors du séminaire interne du laboratoire GSRL, jeudi dernier, un beau livre (réédition augmentée) a circulé, superbement illustré et finement commenté. Signé par mon collègue Thierry Zarcone (CNRS), il s'intitule sobrement Le soufisme (Gallimard, 2013)

Voie mystique de l'islam, née peu après la mort de Mahomet, le soufisme repose sur la conviction que le Coran possède un sens caché et sur la nécessité d'en faire une lecture intériorisée. Il encourage des formes de dévotion nouvelle sur lesquelles Thierry Zarcone s'est penché avec l'oeil aiguisé du spécialiste et l'art généreux du pédagogue.

Flyer PDF ici (lien)