Symposium sur les pédagogues protestants

Tous ceux qui s'intéressent aux enjeux "religion et école" se pencheront avec grand profit sur le symposium de recherche qui aura lieu les 11 et 12 mars 2013 à l'IBN de Nogent-sur-marne autour des pédagogues protestants. 

Principalement co-organisé par le LISEC (Laboratoire Interuniversitaire des Sciences de l'Éducation et de la Communication) et l'Institut Biblique de Nogent, il a pour titre "Portrait robot du pédagogue protestant: quel(s) invariant(s) dans la pédagogie des protestants" et le programme en PDF est téléchargeable ici (lien).

Catholicisme & mariage gay: athéisme pieux et prostituée chrétienne

Lu cette semaine, grâce à la "Matinale" de l'hebdomadaire La Vie, la chronique de Gérard Daucourt, évêque catholique du diocèse de Nanterre (Hauts-de-Seine), qui oppose "l'athéisme pieux" et la "prostituée chrétienne".

Selon lui, l'athée pieux "défend des valeurs" rattachées au christianisme, entre véhémence et générosité, mais ne croit pas que "Christ est vivant".

La prostituée chrétienne, en revanche, "commet des péchés", peine à s'en sortir, mais espère et croit au Christ. (PDF du texte ici).

Y aurait-il un lien quelconque avec le débat sur le mariage gay?

Bercygate 2009: explications du pasteur de Coster et nouvelles ardoises

Pour compléter la documentation sur l'affaire de Coster (un pasteur français surendetté suite à au projet de remplir le palais omnisport de Bercy pour Pentecôte 2009), il est juste d'indiquer que sur le site "ensemblepourlapentecôte", relai de ce que Samuel Foucart appelle un "téléthon pour pasteur endetté", une explication détaillée a été fournie tout dernièrement par le pasteur en question (lien).

Freddy de Coster y explicite sa démarche, évoque une repentance, expose l'ampleur des dettes, et dit son souci de ne pas déposer le bilan, afin de permettre un remboursement échelonné de tous. Des explications sur fond de nouvelle polémique: Paul Ohlott révélant d'autres ardoises du même pasteur (conducteur jusqu'en 2011 d'une Eglise rattachée à la FEEBF, Fédération baptiste) pour un projet architectural à Honfleur...

A lire et verser au dossier de la tumultueuse histoire des finances évangéliques, entre cigale et fourmi.

Migrations, demande d'asile, rôle des églises: un livre à lire

Vu de loin, première réserve, c'est de la théologie. Seconde réserve, c'est en anglais. D'accord d'accord, mais les historiens et sociologues peuvent-ils se payer de luxe de ne pas s'intéresser à ce que pensent les chrétiens qu'ils étudient? D'autre part, les mêmes peuvent-ils aujourd'hui ignorer cette lingua franca qu'est l'anglais, équivalent du latin au Moyen-Âge?

Aussi je me permets, une fois n'est pas coutume, de signaler la parution d'un livre de théologie d'excellente qualité, publié par Susanna Snyder (from Cambridge, Ma., USA), intitulé Asylum Seeking, Migration and Church (Ashgate, 2012).

Sur les enjeux théologiques et ecclésiologiques posés par le défi des migrants et demandeurs d'asile dans un monde globalisé, c'est une source de réflexion qui vaut le détour. Lien ici.

Histoire des protestants à Paris et en Île-de-France

Ce livre est insuffisamment annoncé, et pourtant il vaut le détour: François Boulet, agrégé d'Histoire, a signé en 2012 une Histoire des protestants à Paris et en île-de-France éditée par l'Eglise Réformée de France, et introduite, en avant-propos, par Gérard Larcher, sénateur-maire de Rambouillet.

Riche de 338 pages, cette somme vient à point nommé, quelques mois avant "Paris d'espérance", grand événement national organisé pour tous les Français par les protestants à Paris (septembre 2013).

BONNE ANNEE 2013 !

François Bozizé, franc-maçon et "évangéliste suprême": vers la sortie ?

Alors que les Européens s'apprêtent à faire bombance au seuil du Nouvel An, les habitants de République Centrafricaine (RCA) vivent dans l'inquiétude: le régime actuel de François Bozizé, lâché par les Français et les Occidentaux, semble sur le point de tomber aux mains des rebelles, qui coordonnent actuellement leurs efforts sur la capitale, Bangui.

Un épisode tragique de plus dans l'histoire troublée d'un pays issu de l'ancienne Afrique Equatoriale Française (AEF), qui n'a jamais su se doter d'autre chose que d'un "Etat fantôme" (Etat sans pouvoir réel sur le terrain).