Louis-Frédéric. F. Gauthey (1795-1864), pédagogue protestant

«Élever est le mot; notre langue a admirablement nommé la tâche de l’éducation», lit-on en épigraphe d’un ouvrage de L.-F. F. Gauthey (1795-1864) citant son ami Alexandre Vinet.

Mais faut-il se limiter à l’instruction de la jeunesse, ou faut-il parler d’éducation? Ne serait-il pas judicieux de salarier les élèves pour les motiver à l’étude? Et que faire des questions religieuses introduites à l’école par les élèves? Ces interrogations contemporaines, et d’autres, trouvent déjà des réponses dans les écrits de Gauthey.

Mais qui se souvient encore de ce pasteur et pédagogue protestant? Le beau livre qu'Anne Ruolt (docteur en sciences de l'éducation) vient de lui consacrer est là pour répondre à nos questions. PDF ici.

 

Installation de l'Observatoire de la laïcité (France)

Pilier du pacte républicain en France, la laïcité est désormais l'objet d'une instance ad hoc, l'Observatoire National de la Laïcité, sous la présidence de Jean-Louis Bianco. Créé par un décret laissé lettre morte en 2007, il a été installé le 8 avril 2013. Il est appelé à informer, transmettre, proposer et observer.

Parmi ses membres éminents, je retrouve avec plaisir la spécialiste Laurence Loeffel, très appréciée au GSRL, dont l'expertise historique sera précieuse. Sa création est commentée par Stéphanie Le Bars sur son blog Digne de foi. Quant au discours inaugural du président de la République François Hollande, il est téléchargeable ici (PDF).

Séminaire sur l'enseignement protestant au DEFAP (Paris)

Organisé par la CEVAA et le DEFAP, à noter ce séminaire sur l'enseignement protestant organisé à Paris, du 15 au 21 avril 2013, avec un riche contenu historique, notamment de la part d'Anne Ruolt (qui nous communique la diapo ci-contre). 

Lien ici pour le programme complet (PDF).

Initier les enfants au fait religieux en toute laïcité: l'association Enquête

Il faut en avoir du cran, pour mettre en place en France, dans un cadre associatif, un matériel de qualité permettant d'initier les enfants, dans un cadre laïque, au fait religieux.

C'est le pari auquel s'est attaquée Marine Quenin et son association Enquête. Qui dira qu'il est inutile, par exemple, d'apprendre aux enfants à distinguer entre nationalité, religion, origine géographique?

Cette belle initiative, qui ne demande qu'à croître et s'améliorer, est décrite par Virginie Riva sur son blog; on découvrira aussi avec profit le site internet de l'association (lien).

Symposium sur les pédagogues protestants

Tous ceux qui s'intéressent aux enjeux "religion et école" se pencheront avec grand profit sur le symposium de recherche qui aura lieu les 11 et 12 mars 2013 à l'IBN de Nogent-sur-marne autour des pédagogues protestants. 

Principalement co-organisé par le LISEC (Laboratoire Interuniversitaire des Sciences de l'Éducation et de la Communication) et l'Institut Biblique de Nogent, il a pour titre "Portrait robot du pédagogue protestant: quel(s) invariant(s) dans la pédagogie des protestants" et le programme en PDF est téléchargeable ici (lien).

"L’Ecole Républicaine est-elle le fruit de valeurs protestantes ?"

A noter l'article très éclairant qu'Anne Ruolt, auteure d'une thèse de doctorat sur les écoles du dimanche, vient de publier dans la revue Recherches en éducation (n°14, septembre 2012), de l'Université de Nantes. Il s'intitule "L'école républicaine est-elle le fruit des idées et de valeurs protestantes?". 

Excellente nouvelle, l'article est en accès libre, ainsi que l'intégralité de la revue, mise à disposition en PDF sur le lien suivant (lien).

L'État doit-il dicter des valeurs morales imposables à tous ?

A noter un très bel article de ma collègue Valentine Zuber (EPHE/GSRL) dans l'hebdomadaire Réforme de cette semaine (n°3480 du 20 septembre 2012). Il s'intitule "L'État doit-il dicter des valeurs morales imposables à tous?" (lien ici)

Remarquablement argumenté, il pointe avec une grande justesse certaines limites criantes de la "morale laïque selon Vincent Peillon" (dixit), et plaide à raison pour une ouverture sur l'apport axiologique (valeurs) de la société civile, religions comprises.

 Je partage aussi pleinement sa conclusion, ainsi formulée : "Sans la recherche d’un partenariat équilibré – au lieu de l’exacerbation de la concurrence entre les deux principales sources de l’éducation, la famille et l’école, l’effort mené par les enseignants pour transmettre des valeurs communes aux enfants, futurs citoyens de la République, risque d’être un combat perdu d’avance". Absolument!

 En revanche, deux nuances fortes me semblent utiles après lecture attentive de ce bel argumentaire.

École et enseignement des faits religieux en Europe (colloque au CIEP)

"Dix ans après le rapport de Régis Debray sur l’enseignement des faits religieux à l’école publique laïque (2002), après le bilan effectué en mars 2011 par la Direction de l’Enseignement Scolaire sur l’enseignement des faits religieux dans les différentes disciplines, il est devenu urgent de reprendre l’analyse comparée à l’échelle européenne sur des aspects précis de cet enseignement, à savoir ses objectifs, les programmes qui le définissent et les matériels pédagogiques utilisés."

C'est dans ce but que l’Institut Européen en Sciences des Religions (IESR) en coopération avec le Centre International d’Études Pédagogiques (CIEP), organise un colloque des 20-22 septembre 2012 (lien ici).

Nouvelle parution sur la laïcité postchrétienne

On a déjà signalé dans ce blog ses deux ouvrages précédents, parus en 2006 et 2009.

Jamais deux sans trois, avec son Essai sur la laïcité postchrétienne (L'Harmattan, 2012), Gérard Fath nous propose de poursuivre la réflexion, sur un axe plus théorique, autour de l'exigence laïque en milieu scolaire.

Une exigence qui vise, non pas à "en finir avec la fameuse neutralité laïque", mais à la "revitaliser" (p.205) sur la base d'une "mise en place suffisante de médiations d'ordre symbolique" (p.206).

L'ouvrage venant de paraître, on attendra quelques mois pour en proposer une fiche de lecture... Car c'est le livre lui-même qu'il faut lire!

Laïcité à l'usage des éducateurs

Nous évoquions, il y a deux jours, l'importance de l'éducation dans la formation à l'esprit critique et à l'esprit laïque. L'occasion de rappeler tout l'intérêt du portail "La laïcité à l'usage des éducateurs", notamment initié par la Ligue pour l'Enseignement. 

Un excellent outil dont l'objectif est d'"aider l’ensemble des éducateurs à mettre en œuvre, dans l’école comme dans la cité, une laïcité qui apprenne à vivre ensemble, au sein de la République, dans le respect réciproque des personnes quelles que soient les convictions philosophiques, religieuses ou politiques de chacun, tout en favorisant l’appropriation des valeurs collectives sur lesquelles se construit un destin commun".

Un chantier d'avenir: éducation et laïcité, éducation et République

Au terme d'un séjour de deux semaines en Egypte (promis, à partir de demain, on parle d'autre chose!), et après quelques discussions fort éclairantes avec des Egyptiens de tout bord (qui parlent beaucoup plus ouvertement politique aujourd'hui qu'à l'époque Mubarak), un point m'a frappé: ce mélange d'excitation et de grande inquiétude, à l'heure des élections, face au problème d'un électorat "peu éduqué".

La jupe gitane "à connotation religieuse", contraire à la laïcité?

L'excellent site de débat communautaire qu'est Oumma.com a commencé hier à évoquer le sujet, ainsi que d'autres journaux, mais nul doute qu'il va s'amplifier dans les prochains jours: une jeune-fille, Khadija, a été priée de retourner chez-elle et de se changer avant de pouvoir entrer dans son lycée, l'établissement Edmond Rostand de St-Ouen l'Aumone (dpt 95, France).

Motif: sa jupe gitane, jugée trop longue, apparaît comme un signe religieux. Vade retro!

Quand les sénateurs socialistes piétinent la laïcité

Les choses sont dites en termes très veloutés (ironiques?) sur le site du Monde des religions, où l'on titre sur le fait que "les assistantes maternelles sont priées de se plier au principe de laïcité" (sic).

Mais on devrait le dire bien plus crûment: ce sont les sénateurs socialistes français qui seraient bien inspirés de se plier au principe de laïcité, qu'ils viennent de piétiner en cherchant à contraindre par la loi (article 3 de la proposition de loi de 17 janvier 2012) les assistantes maternelles à... bafouer l'esprit de la laïcité républicaine.

Débat public "L'école de la République et le fait religieux"

"Mauvaise connaissance des religions et des humanismes athées ou agnostiques, nouvelles approches du fait religieux, violence des sectarismes, revendications identitaires, dérives communautaristes, relativisme des croyances et des options spirituelles, recul des grandes idéologies: autant d’évolutions, évidemment d’ordre très différent, qui posent à l'école de la République des défis nouveaux. Comment peut-elle, doit-elle les relever?"

Cet extrait d'argumentaire nous introduit au thème d'un débat public en Sorbonne, le mardi 10 janvier 2012, dont voici le programme: cliquer ici.

"Fêtes.., joie..., amour de l'école...": une étude d'Anne Ruolt

Qui connaît les écoles du dimanche?

Lieux de la catéchèse protestante dans les paroisses et églises locales, ces "écoles" sont restées, jusqu'à peu, largement oubliées de l'historiographie du christianisme français.

Remercions Anne Ruolt (ci-contre), enseignante à l'IBN et post-doctorante au laboratoire CIVIIC (Université de Rouen) d'avoir enfin levé le voile sur ce pan considérable de la vie protestante française.

Les jeunes, l'école et la religion (France / Europe)

Mieux vaut tard que jamais: alors que le débat sur la laïcité, la jeunesse et la religion à l'école s'annonce en France comme un des thèmes de discussion de la période électorale à venir, il est grand temps de signaler un excellent instrument de travail.

Sous la direction de Céline Béraud et Jean-Paul Willaime, Les jeunes, l'école et la religion (Paris, Bayard, 2009) livre les résultats exclusifs d'une passionnante enquête sur la religion dans l'enseignement, menée à l'initiative de l'Union européenne. On y trouvera des données quantitatives, qualitatives, comparatives, des analyses et des "scoops", comme le fait que la "corrélation entre niveau de diplôme et croyance" est "en cours d'inversion" (p.246)!

Eveil critique contre "pensée captive"

Il n'existe pas de "savoir pur", exempt de croyance. Dès lors, le pédagogue peut-il se permettre de "faire comme si" la croyance était quantité négligeable?

Comme si "tout un univers de valeurs et de croyances" était simplement neutralisé, "indifférencié, et finalement soustrait à la réflexion commune" (p.29)?

La réponse est non. Pour en savoir plus, et mesurer le défi pédagogique face à la "pensée captive" (Desanti), on lira avec profit Gérard Fath, Laïcité et pédagogie, Paris, L’Harmattan, 2009 (216p), qui prolonge La table brisée (2006).

En voici une fiche de lecture.        Télécharger.

Ecole et laïcité, la table brisée ?

L'actualité scolaire française, depuis quelques années, n'incite pas à l'optimisme. Alors que la crise du modèle scolaire républicain bat son plein (le nivellement par le bas ayant accru les inégalités), les slogans simplistes, à droite comme à gauche, ne manquent pas. Et si on prenait un peu de hauteur?

Pour cela, je vous propose, aujourd'hui et demain, deux fiches de lecture.

Elles portent sur les deux livres publiés par Gérard Fath, professeur émérite à l'Université de Nancy II, philosophe de formation et spécialiste en sciences de l'éducation.

Chauny: quand l'école publique manque à l'appel

Il y a quelques temps, Marianne 2 et la chaîne de télévision France 4 s'étaient penché sur le cas, jugé exemplaire, de Chauny, petite ville fleurie de Picardie, au coeur du département de l'Aisne.

Ces médias y voyaient un "cas d'école", celui d'une France de province, laissée pour compte, et tentée par la dérive "nationaliste" et extrémiste.

Après le "cas d'école", et si on regardait... "l'école" tout court?

France, Eldorado du mercenariat scolaire, échec de l'école Bisounours

Le quotidien français Libération n'en parle quasiment pas, Le Monde le mentionne davantage: selon une enquête européenne, la France détient désormais officiellement le record d'Europe du soutien scolaire payant(secteur qui croît de 10% par an, avec un marché de 2,2 milliards d'Euros annuel).

Ce genre de données devrait pourtant faire les gros titres de l'hexagone, car on se trouve là au coeur d'un des principaux facteurs de la crise sociétale qui frappe la France depuis ce début de millénaire: le sabordage de l'école républicaine.

Tireurs d'élites : le dernier Brighelli

Le déclin de l'école républicaine est une des principales causes de la crise du modèle français, qui couve depuis près d'un demi siècle. Il a des conséquences dans tous les domaines, y compris sur le terrain laïque et religieux.

 

Des apprentis-sorciers de tous bords, confondant égalité des droits (qui tire vers le haut) et égalité des conditions (nivellement par le bas), ont conduit à ce qu'il faut bien décrire comme un lent effondrement, qu'il n'est plus possible aujourd'hui de continuer à masquer.

Méritocratie scolaire, quotas, concours: retour sur un billet d'humeur

Il y a sept semaines, j'écoutais France Info, le matin, lorsque par la bouche péremptoire de Richard Descoings et Luc Chatel, j'entendis un plaidoyer, non seulement pour des quotas de boursiers dans les classes préparatoires (ce qui ne me choque pas), mais aussi des quotas de boursiers à la réussite des concours (solution démagogique qui détruit le principe même du concours, basé sur l'anonymat et la sélection par niveau).

 

 

Plaidoyer pour l'enseignement de la langue arabe à l'école républicaine

Je n'y résiste pas: plaidant depuis des années pour le développement de l'apprentissage de la langue arabe à l'école laïque, je voudrais applaudir vivement le superbe article publié par Brigitte Perruca dans Le Monde du 9 septembre 2009.

 Son titre: La langue arabe chassée des classes

Les Juifs dans les manuels scolaires

Sale temps pour les juifs.

Devant l’avalanche de coups durs subis par ces derniers en ce premier trimestre 2008, j’aimerais signaler ici une publication salubre.

Oui, «priorité à l’éducation»…de l’UNEF

Que l’Education Nationale aille mal, ce n’est pas un scoop, et la Gauche comme la Droite partagent une responsabilité.

Que Nicolas Sarkozy n’ait pas effectué tout l’effort budgétaire nécessaire vis-à-vis de l’éducation, c’est une autre évidence (on en reparlera plus tard dans ce blog, y compris sur les questions de la recherche).

Faut-il, pour le dénoncer, tomber dans l’indécence agressive et obscène?

Sarkozy président : à lui l’avenir, à la gauche, l’heure des bilans

La logique a été respectée, Nicolas Sarkozy, chef de l’UMP et brillant homme politique de 52 ans, était le favori après le premier tour, il a donc remporté les élections présidentielles. C’est pour lui une belle victoire, très nette, sans ambiguité.

On lui souhaite bonne chance! Il en aura besoin dans sa tâche de chef de l’Etat, et la France aussi.  

Bible à l'école publique américaine?

Dans son édition américaine du 2 avril 2007, le magazine Time titre: "Pourquoi nous devons enseigner la Bible dans l'école publique" (Why we should teach the Bible in Public school).

Quarante et un ans auparavant, dans son édition du 8 avril 1966, Time titrait: "Dieu est-il mort?" (Is God dead?). Les temps changent?

Faillite des élites et grandes écoles

Le thème de la défaillance des élites est explosif. Il a une pertinence, notamment en ces temps de crise de la représentation (voir ma note du 23 mars 2006 sur ce sujet).

Mais mal traité, il dérape facilement dans le populisme, voire le lepénisme. C’est mon souci quand j’entends ou je lis, même chez certaines personnalités des plus respectables, que l’autisme de Dominique de Villepin, responsable de la faillite du CPE, serait dû à sa formation dans une grande école, en l’occurrence l’ENA (École Nationale d’Administration).