30/05/2014

Une ethnographie des pentecôtismes africains en France (D.Mottier)

418Y6jk0RXL._SY445_.jpgIl était grand temps qu'on puisse disposer d'une référence, en sciences sociales, sur les Eglises pentecôtistes africaines en France.

C'est chose faite désormais avec la publication de la très bonne thèse de Damien Mottier (EHESS), dont ce blog a déjà parlé en son temps (lien). 

Cette ethnographie des pentecôtismes africains en France (Academia, 2014) est un superbe outil pour comprendre les logiques sociales mises en place par ces "nouveaux prophètes" et leurs fidèles. 

A lire d'urgence pour comprendre ce XXIe siècle religieux.

 

Site de l'éditeur ici (lien), et voir aussi la recension par l'anthropologue Bernard Boutter sur son blog (lien)

25/03/2014

L'esthétique charismatique en image: Na God! (Andrew Esiebo)

andrew esiebo, sébastien fathLe protestantisme, et les Eglises qui en sont issues, se recompose aujourd'hui sous des formes cultuelles si diverses qu'il importe, plus que jamais, de solliciter les sources visuelles. Le talentueux photographe nigérian Andrew Esiebo, que j'ai eu le privilège de rencontrer il y a deux ans, nous propose à cet égard un ouvrage photographique très éclairant (et magnifique!), sur une expression cultuelle pentecôtiste nigériane.

Après l'exposition Na God (qui signifie "C'est Dieu!"), toujours consultable sur internet (lien), voici donc l'ouvrage, intitulé 

Na God. Aesthetics of African Charismatic Power (Grafiche Turato Edizioni, 2013). Lien.

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24/03/2014

"Afrique, le grand réveil", un dossier du "Point" qui oublie la religion

Afrique, Sébastien Fath, Le PointPour l'historien des religions, un titre comme "Afrique, le grand réveil", renvoie à la traditions des "réveils" protestants. Il y a eu un Grand réveil américain (au XVIIIe siècle), pourquoi pas un Grand réveil africain aujourd'hui?

Ce n'est pourtant pas cette signification qu'il faut retenir dans le titre du beau dossier que l'hebdomadaire Le Point (n°2166, jeudi 20 mars 2014) vient de consacrer au décollage africain. L'accent, ici, est sur l'économie. L'Afrique, "nouvel eldorado de la planète", qui "sidère le monde" (p.87).

Bon timing: Le Point vient de lancer aussi un site internet en direction des classes moyennes africaines (lien).

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05/02/2014

Quand un grand sorcier du Ghana conseille des pasteurs pentecôtistes...

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Un séminaire de l'Institut des Mondes Africains organise, en 2013-14, un passionnant cycle (auquel j'aimerais assister...) sur la sorcellerie africaine au travers d'une approche anthropologique. Vaste sujet! 

Qui croise les terrains protestants, comme l'illustre cette savoureuse vidéo fournie par Saharatv, où l'on voit Nana Kwaku Bonsam, un grand sorcier ghanéen traditionnel, raconter en anglais ses relations avec la concurrence pentecôtiste.... 

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31/01/2014

Colloque en vue sur les néo-pentecôtismes

Colloque néopentecôtisme.jpgLes recompositions du pentecôtisme intéressent de plus en plus les chercheurs en sciences sociales. En témoigne ce nouveau colloque (6-7 février 2014),  organisé à l'ENS (29 rue d'Ulm, à Paris). Introduit par Jesus Garcia-Ruiz et Patrick Michel, il propose un programme prometteur. 

Selon les premières lignes de son argumentaire, il "vise, en construisant le religieux en un objet intermédiaire, à contribuer à mettre en place les éléments de l’outillage intellectuel renouvelé nécessaire pour penser les recompositions affectant la scène contemporaine en termes de relation entre religieux, social et politique".

PDF du programme ici (lien).

30/11/2013

Une église sud-soudanaise endogène à Juba: les frères pentecôtistes

soudan du sud,christianisme au soudan du sud,églises à juba,églises africaines,frères pentecôtistes,pentecostal brethren,south sudan council of churches,église catholique,église épiscopale,islamLe paysage ecclésial sud-soudanais en pleine diversification dont j'essaie d'appréhender les dynamiques au sein de Juba, la capitale du pays, est marqué par au moins quatre catégories d'acteurs:

1/ les deux très grandes églises installées depuis le XIXe siècle (Eglise Episcopale du Soudan et Eglise catholique, membres aussi du SSCC),

2/ les églises protestantes regroupées dans le South Sudan Council of Churches (Eglise Presbytérienne du Soudan, Sudan Interior Church, African Inland Church, South Sudan Pentecostal Church),

3/ Les nouvelles églises implantées à partir de branches extérieures (d'Ouganda, du Kenya, d'Afrique du Sud, du Nigéria, des Etats-Unis),

4/ Les nouvelles églises implantées sur la base d'une création endogène, par les Sud-Soudanais. 

C'est dans ce quatrième type d'église que je me suis rendu mardi dernier. On trouvera ci-dessous, pour la réflexion commune, de larges extraits du verbatim de l'entretien avec les pasteurs, sans commentaire. Une source brute à apprécier comme telle, fraîchement livrée depuis Juba!

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28/11/2013

Nouveaux christianismes à Juba (Soudan du Sud), l'enquête avance

Sébastien Fath, Juba, Djouba, Soudan du Sud, Juba Christian Center

Me voici depuis déjà cinq jours à Juba, au Sud-Soudan.

Dès mon premier dimanche sur place, j'ai pu me rendre comme prévu au 2e culte du Juba Christian Center (JCC), entre 11H et 13H30 environ.

Parmi moult observations, je me bornerai à relever ceci: entre la page Facebook de l'église, qui donne l'impression d'une église transnationalisée, et la réalité sur place, il y a un gros décalage!

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22/11/2013

Découvrir le Juba Christian Center (Soudan du Sud)

société civile, charismatiques,charismatisme,pentecôtistes,pentecôtisme,soudan du sud,juba,église catholique,église épiscopale du soudan,lady aminaAprès vaccin, formalités de visa, vêtements vaporisés d'antimoustique et divers préparatifs, je devais en principe décoller hier pour Le Caire puis Juba (Soudan du Sud) pour la poursuite d'une enquête de terrain dont nous reparlerons.

Mais EgyptAir a annulé mon vol du jour.... reporté à aujourd'hui. 

Dans l'attente du décollage (inch'Allah :-)), voici un bref focus sur une des églises où je vais me rendre dans la capitale sud-soudanaise, le Juba Christian Center, principale église pentecôtiste du Soudan du Sud indépendant. 

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08/10/2013

Prophètes à l'affiche: analyse dans la Revue française de sociologie

Revue Fr de Sociologie, article Coulmont.JPGQuand elle est à son meilleur, l'édition en sciences sociales permet de peaufiner un texte jusqu'à un très beau produit fini, à l'image d'un cépage arrivé à maturité. Nous en avons un exemple avec le remarquable article de Baptiste Coulmont intitulé "Tenir le haut de l'affiche: analyse structurale des prétentions au charisme" (Revue française de sociologie, 54/3/2013, p.507-536.

Fondé sur un corpus empirique de plus de 200 affiches d'églises africaines en région parisienne, l'article fourmille d'éclairages théoriques stimulants, comme le recours à l'outil wébérien des "charismes spécifiques". 

Une référence.

NB: voir par ailleurs l'interview de l'auteur dans Libération (lien)

28/08/2013

Avis de beau temps pour les ADD, navire amiral du pentecôtisme

AOGlogo.gifLa nouvelle est tombée au courant de ce mois d'août: les Assemblées de Dieu (ADD), la plus grande dénomination pentecôtiste au monde, se portent bien sur le plan démographique.

Lors de son assemblée mondiale annuelle, la dénomination ADD a donné ces chiffres actualisés: 66 millions de fidèles dans le monde, 3 millions aux Etats-Unis, soit respectivement 1,8% de croissance en un an aux Etats-Unis, et 1,5% de croissance en un an dans le monde.

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30/07/2013

Publication d'un recueil de sermons du pasteur Loussaut

a0332.jpgPour l'historien du protestantisme, les recueils de sermons sont une source de plus en plus rare au fur et à mesure que l'on se rapproche de l'époque actuelle. Abondants au XIXe siècle, ils sont presque l'exception aujourd'hui (certains sites internet se substituant, sur le WEB, aux livres d'antan).

Aussi faut-il saluer la publication, l'an dernier, du recueil Marchez par la foi de Jean Loussaut, pasteur pentecôtiste français décédé en 2009, ancien compagnon de route de Clément Le Cossec.

La présentation liminaire a été signée Elisabeth Loussaut-Gallais (auteure d'une contribution dans l'ouvrage Evangéliques et valeurs) et Esther Loussaut-Bernard.

24/07/2013

Argentine, born again? Les évangéliques au pays du pape François

624_341_ca67e14f63406d2220f2ecff1150037c-1364927619.pngActuellement au Brésil (JMJ), terre où l'explosion évangélique a bouleversé les équilibres confessionnels (+16 millions de protestants évangéliques entre 2000 et 2010 selon le recensement), n'oublions pas que le pape François est... argentin. 

Or, l'Argentine a longtemps été peu, très peu marquée par l'évangélisme, au contraire de son grand voisin brésilien. Mais est-ce toujours vrai?

Histoire de varier un peu les angles, et de sortir du énième reportage sur le Brésil, voici rien que pour vous un petit survol de l'évangélisme... en Argentine, terre du pape François.

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18/07/2013

Denis Mukwege, gynécologue, héros congolais & prêcheur pentecôtiste

Denis Mukwege.jpgC'est l'un des hommes les plus célèbres de la République Démocratique du Congo (RDC). Honoré cette semaine au nom de la France par Valérie Trierweiler et Yamina Benguigui, le docteur Denis Mukwege n'a que faire de la célébrité, si ce n'est qu'elle peut l'aider dans sa cause: sauver des milliers de Congolaises du Kivu, fracassées par des violences sexuelles d'une ampleur et d'une horreur effarantes.

Depuis son hôpital de Panzi (Kivu), il aurait opéré plus de 40.000 femmes violées et martyrisées depuis cette sombre journée de 1999 où, pour la première fois, il a ausculté une victime mutilée et traumatisée.

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01/07/2013

Plus d'un demi million de personnes ont "marché pour Jésus" à Rio

Pres-d-un-million-d-evangeliques-a-Sao-Paulo-pour-la-Marche-pour-Jesus_article_popin.jpgLoin de n'être qu'un phénomène français, les "Marches pour Jésus" fonctionnent dans de nombreux pays, en particulier au Brésil, où près d'un quart de la population est rattachée au protestantisme évangélique (dans toutes ses variantes).

Aussi lira-t-on avec intérêt, sur Fait-religieux.com, cet article consacré à la toute récente Marche pour Jésus de Rio, qui aurait rassemblé au moins un demi million de personnes (le quotidien La Croix parle de "près d'un million").... dans un contexte social par ailleurs très revendicatif.

Pour une approche plus sociologique de ce "réinvestissement symbolique de l'espace urbain", on consultera aussi avec profit mon collègue Yannick Fer, dans un article de Social Compass publié en juin 2007 (lien).

22/06/2013

Le leader de la thérapie chrétienne pour gay se saborde & s'excuse

Anti-Gay.jpgLa nouvelle a fait l'effet d'une bombe aux Etats-Unis: l'organisation chrétienne EXODUS, célèbre pour avoir multiplié, depuis 37 ans, les séminaires et formations afin, selon ses dires, d'aider les homosexuels à se réconcilier avec l'hétérosexualité, a décidé de se saborder. C'est une institution controversée et très médiatisée (notamment dans les milieux évangéliques) qui disparaît.

Le board of directors a voté à l'unanimité, cette semaine, la dissolution, et son responsable, Alan Chambers, a présenté officiellement ses excuses à la communauté gay pour l'avoir "traumatisée" par une approche jugée en fin de compte inadaptée (lien).

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11/05/2013

France: la "suffisance réformée" aurait-elle de beaux jours devant elle?

Romain Blachier.jpgMême si elle a été "montée en épingle" par ses promoteurs, la fusion de l'Eglise Réformée de France et des luthériens de l'EELF au sein de l'EPUF (Eglise Protestante Unie de France) est assurément l'événement protestant du mois, et l'un des faits majeurs de l'année au sein des Eglises issues de la Réforme.

Actée en ce moment au cours du synode national constituant de Lyon (8-12 mai 2013), elle donne l'occasion à  Romain Blachier, pertinent blogueur protestant et élu municipal lyonnais (ci-contre), de se laisser découvrir dans la dernière page du numéro de Réforme 3511 (2 mai 2013, p.20).

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15/02/2013

Eglise de Pentecôte de Besançon: les raisons d'une disparition

25794799.jpgIl y a quelques jours, nous évoquions le dossier de l'Eglise de Pentecôte de Besançon, finalement remonté jusqu'à la Cour Européenne des Droits de l'Homme (CEDH), laquelle a condamné la France (voir note du 7 février 2013). Il était alors fait mention d'une interrogation quant à la poursuite de l'oeuvre après 2006. 

Grâce au chercheur Laurent Amiotte-Suchet dont j'ai depuis relu des extraits de la thèse de doctorat, voici ci-dessous les éléments d'explication qui manquaient. Où il ressort que n'est pas le matraquage fiscal qui a eu raison de cette Eglise et son réseau, mais... le marivaudage du pasteur successeur, accusé d'adultères.

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25/01/2013

Le coming-out pentecôtiste de l'actrice Megan Fox

megan-fox-esquire-february-2013-cover-issue__oPt.jpgDans De la visibilité, excellence et singularité en régime médiatique (Paris Gallimard, 2012), la sociologue Nathalie Heinrich se demande si la célébrité, recouvrant le mérite, ne s'apparente pas à une sorte d'élection divine, virtuellement ouverte à tous.

Je ne sais pas ce que ma collègue penserait de l'actrice américaine Megan Fox, mais c'est peu de dire que les révélations de celle qu'on présente parfois comme la nouvelle Angelina Jolie sont singulières.

Dans l'interview de l'édition de Février 2013 du magazine Esquire, elle dévoile, en particulier, un parcours pentecôtiste qu'on ne lui soupçonnait pas... 

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14/01/2013

ISTINA, Aspects de la théologie pentecôtiste

Istina.jpgCentre d'études oecuméniques fondé en 1927, ISTINA publie une revue d'excellente qualité à destination du public cultivé, amateur de théologie chrétienne. Aussi faut-il saluer l'heureuse intiative de cette revue, qui publie un superbe ensemble d'études, en langue française, sur la théologie pentecôtiste, mise en dialogue avec l'approche théologique catholique.

En vente depuis le 14 janvier 2013, ce numéro de 116 pages est un véritable "must".

PDF de présentation (lien).

28/12/2012

Le pasteur Freddy de Coster habillé pour l'hiver

Unknown.jpegParce qu'il met particulièrement l'accent sur l'initiative individuelle et le charisme personnel, le protestantisme évangélique est riche en trajectoires biographiques hautes en couleur. 

Par son entreprenariat prosélyte à vaste échelle, le pasteur baptiste charismatique français Freddy de Coster illustre de manière particulièrement spectaculaire les forces et faiblesses d'un mode d'exercice de l'autorité où persuasion et séduction "bougent les lignes", au risque de négliger l'équilibre apporté par le double correctif des régulations institutionnelles (gardes-fous et conseil) et communautaires (initiative des fidèles). 

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07/12/2012

Pentecôtisme globalisé, migrations, mission

54284.jpgSous la direction de Michael Wilkinson (Trinity Western University), à noter pour les anglophones la publications de Global Pentecostal Movements, Migration, Mission, and Public Religion, volume collectif publié cette année (2012) par les éditions Brill, fameuses pour la qualité de leurs ouvrages académiques (malheureusement très onéreux aussi).

Ce volume traite de différentes aires culturelles (Afrique, Asie, Europe, Amériques...) sous l'angle de l'interculturalité, de l'impact migratoire et des recompositions identitaires, y compris dans la sphère publique.

09/11/2012

Genre et pentecôtisme, journée d'étude internationale

gsrl,yannick fer,gwendoline malogne fer,pentecôtisme,charismatisme,genre,christianisme et rôle des femmesDans les régulations de l'autorité au sein des Eglises, la variable du genre est un élément clef: masculinité et féminité encodent de manière différente les rôles sociaux et génèrent débats, aménagements, rapports de force.

En régime pentecôtiste et charismatique (évangélisme centré sur l'efficacité du Saint-Esprit), comment analyser ces enjeux? Observe-t-on ici certaines spécificités, liées au rôle du charisme ou de la prophétie?

C'est tout l'intérêt de la prometteuse journée internationale d'étude proposée le 20 novembre 2012 par mes collègues Yannick Fer et Gwendoline Malogne-Fer.

Programme téléchargeable ici (PDF) ou visionnable là (site du GSRL).

25/09/2012

Recension de Chrétiens africains en Europe (dir. Fancello & Mary)

sébastien fath, andré mary, sandra fancelloDans une note du 9 mai 2011, ce blog signalait la parution de Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecôtismes et politique des nations (Khartala, 2010), sous la direction de Sandra Fancello et André Mary. 

Une abondante recension de ce magistral ouvrage (signée par votre serviteur) est désormais disponible online sur le site de la revue des Archives de Sciences Sociales des Religions (ASSR, 2012, n°160). Lien ici

 

08/09/2012

Ethnographie de l’échec d’une Église pentecôtiste africaine

SOCIO_032_L148.jpgQuand on étudie une église locale ou une paroisse, c'est parfois pour un état des lieux, une analyse qualitative, ou une mise en perspective dans le temps, qui suppose la pérennité du groupe.

Mais quid des échecs? Des églises qui ferment? Des slogans qui font pshitt? Pour avoir une idée de ce que peut être une "ethnographie de l'échec d'une Eglise", il faut lire l'article que vient de publier Damien Mottier dans la revue Sociologie. "Le prophète, les femmes, le diable. Ethnographie de l’échec d’une Église pentecôtiste africaine en France" (Sociologie, 2012/2 (Vol. 3, p.163-178)

30/06/2012

Eglises de migrants dans l'espace urbain: thèse pionnière de F.Dejean

annick germain,hervé vieillard-baron,frederic dejean,ceetum,montréal,paris,géographie,université de paris ouest nanterre,pentecôtisme,charismatisme,églises africaines,églises d'immigrationUne des grandes nouveautés historiographiques des dix dernières années en matière d'études en sciences sociales sur le fait religieux, c'est la montée en puissance de la géographie.

Et c'est une excellente nouvelle, tant les dynamiques spatiales, à l'heure des réseaux et de la constitution d'une "société Monde", représentent un terrain d'observation majeur des mutations religieuses contemporaines.

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11/06/2012

Conférence de Padoue sur les églises nigérianes pentecôtistes

na-god-others006.jpgJe viens de participer à une passionnante conférence internationale (7-9 juin 2012) consacrée aux églises nigérianes pentecôtistes/charismatiques en Italie, issue d'un processus de recherche de 4 ans entre Nigéria et Italie.

Agrémentée d'une superbe exposition photo et d'un film, cette conférence organisée par Enzo Pace et Annalisa Butticci dispose d'un site internet, en anglais, que je vous invite à découvrir; pour les anglicisants, un aperçu de cette conférence est également disponible sur French Windows, mon blog en anglais.

03/06/2012

Pasteur américain tué par un serpent à sonnette: décryptage

Unknown.jpegSur le blog bigbrowser du quotidien français Le Monde, beaucoup ont appris avec stupéfaction, le 1er juin 2012, qu'un pasteur américain dénommé Mark Wolford, âgé de 44 ans, était décédé cette semaine dans l'Etat de West Virginia d'une morsure de serpent à sonnette survenue lors d'une réunion chrétienne.

Circonstance particulière: ce prédicateur avait l'habitude de brandir de tels serpents lors des cultes organisés par sa communauté. Du reste, les serpents eux-mêmes avaient l'habitude de circuler dans les rangs, "faisant partie du décor". Une histoire de fou?

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03/01/2012

Liz Mc Comb, diva et pasteure pentecôtiste

liz2.jpgEn ce début d'année 2012, l'actu musicale française s'apprête à braquer à nouveau ses projecteurs sur Liz Mc Comb, diva du Gospel dont l'intégrale (coffret de 9 CDs et 3 DVDs) vient d'être mise sur le marché par Naïve.

Liz McComb commence en effet une tournée en terres francophones (France / Suisse), avec une première date à Vincennes (26 janvier 2012), puis à Levallois (28 janvier).

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29/12/2011

Selvaraj Rajiah (1952-2011)

selvaraj rajiah,pentecôtisme,charismatisme,charismatisme troisième vague,paris centre chrétien,pcc,damien mottierLa nouvelle tombe un peu comme un coup de tonnerre dans le ciel protestant français: le pasteur pentecôtiste indien Selvaraj Rajiah est décédé le 23 décembre 2011 à l'âge de 59 ans, suite à une crise cardiaque survenue lors d'une réunion de prière.

Avec son épouse, la pasteure Dorothée Rajiah, il était à la tête de Paris Centre Chrétien (PCC, à La Courneuve), la seconde plus grande megachurch évangélique française derrière Charisma.

 Avec son décès surprise entre Noël 2011 et Nouvel An, c'est une des figures les plus originales et les influentes du protestantisme en France qui disparaît.

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26/11/2011

Exposé jeudi 1er décembre 2011 de Damien Mottier

jpg_fmam-8-mars.jpgQu'on se le dise! Damien Mottier, dont le travail de thèse a déjà été présenté dans ce blog, interviendra jeudi 1er décembre 2011 à 14H30 au laboratoire GSRL, dans le cadre du programme de recherche Dieu Change à Paris (dirigé par Martine Cohen et votre serviteur). 

Le titre prévu est: Ancrage congolais et Megachurch. Processus d’émergence des Églises pentecôtistes africaines en France. Un résumé suggestif de sa présentation est proposé sur le blog dédié à ce programme (cliquer ici).