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"Les historiens discernent, dans cette éprouvette,
"On connaît désormais le thème de l’Assemblée du Désert 2025 : « L’Esprit souffle où il veut : Anabaptistes, baptistes, évangéliques… 500 ans d’une extraordinaire diversité protestante ! »
Le dimanche 7 septembre au musée du Désert à Mialet (Gard) sera donc honoré ce petit groupe d’adhérents à la Réforme qui, contestant le baptême des petits enfants, célébra le 21 janvier 1525, à Zurich, les premiers baptêmes d’adultes confessants. L’anabaptisme était né.
Condamnés par les Réformateurs, persécutés et exilés par tous les pouvoirs, les anabaptistes persisteront pourtant dans leur foi, au fil des siècles. Ils sont à l’origine de nombreux courants comme les mennonites ou les baptistes et leur exemple se lit souvent en filigrane des mouvements de Réveil évangélique (...)
L’après- midi, les allocutions historiques seront confiées à Neal Blough (faculté de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine) et à Sébastien Fath (CNRS). Le message final sera donné par la pasteure Joëlle Sutter-Razanajohary (Fédération des Églises évangéliques baptistes de France)..
Très belle initiative à Strasbourg, ce dernier week-end, avec l'événement Protest'en Livres, organisé en particulier par les librairies Oberlin et Jean Calvin, et par la médiathèque protestante de Stift, et des historiens de haut vol comme Pierre-Yves Kirschleger ou Matthieu Arnold, et la participation de Lionnel Astier.
Un événement relié, cette année, aux 500 ans de l'anabaptisme (ou plutôt, des anabaptismes). Félicitations aux organisateurs !
Ayant reçu l'invitation lors d'une séquence particulièrement chargée pour moi (avec notamment l'HDR en ligne de mire), je n'ai pu, trois fois hélas, me joindre à cette manifestation. J'espère que ce n'est que partie remise !
Le protestantisme est généralement réputé étranger à la Lorraine. Pourtant, la diversité géopolitique de l'espace lorrain à l'époque moderne, puis sa partition tragique à l'époque contemporaine, font de ce territoire un lieu de diffusion contrastée des réformes protestantes, dans leur diversité.
Calvinistes, luthériens ou encore anabaptistes, jusqu'aux évangéliques aujourd'hui, ont tous, malgré leur situation d'extrême minorité et la précarité, parfois, de leur condition juridique, joué un rôle non négligeable dans l'histoire lorraine.
Un grand bravo à Laurent Jalabert et Julien Léonard d'avoir dirigé ce magnifique ouvrage de référence de 720 pages (qui contient une contribution de votre serviteur) paru aux Presses Universitaires du Septentrion.
Jan Van Leiden constitue le dernier volet de la trilogie La passion des anabaptistes. Il est l’épisode le plus rude, le plus brutal et surtout le plus puissant.
Il raconte la prise de la ville de Münster par un luthérien radical, Bernhard Rottmann (l’homme rouge), qui en 1534 réussit à convaincre les habitants d’une petite ville fortifiée de Westphalie, que ceux-ci occupaient en vérité le nouvel Éden terrestre.
Cette annonce, qui vue d’aujourd’hui nous apparaît comme folle, fit pourtant venir par centaines des anabaptistes de toute l’Europe. Parmi eux, un Hollandais, ancien comédien, Jan van Leide. Il s’improvisa prêcheur...
Lire la suite sur le site de l'éditeur (lien).
A noter cette semaine la sortie de la nouvelle livraison du mensuel Sciences Humaines (n°280, avril 2016).
C'est toujours une fête pour l'intelligence et la curiosité que de la découvrir, de mois en mois.
Le thème (osé) de ce numéro est celui des PASSIONS, qui reviennent en force.
On trouvera notamment dans le dossier un article de quatre pages intitulé "Anabaptistes, le soulèvement des convertis" (p.40 à 43), signé par votre serviteur.
Le site internet de la revue n'a pas encore communiqué sur ce numéro mais cela ne saurait tarder.
Alors que l'approche de la COP21 sur le réchauffement climatique met au premier plan l'enjeu du rôle des religions, quelle est la tradition évangélique la plus précoce en matière de développement durable via circuits courts, agriculture raisonnée, lutte contre le gaspillage etc.? Réponse: les mennonites.
Pour l'étude de cette filiation évangélique qui remonte à la Réforme radicale (XVIe siècle), rappelons que l'historien Neal Blough a brillamment obtenu cette année son HDR (Habilitation à diriger des recherches).
Organisée le 5 février 2015 à l'EPHE devant un jury présidé par Hubert Bost, la soutenance s'est faite à partir d'un mémoire de synthèse (Minorité religieuse, identité et histoire: étapes dans la pratique de l'histoire d'un "transculturé") et d'un travail de recherche (Les origines de l'anabaptisme dans le contexte de la réforme zurichoise et du soulèvement paysan: le cas de Balthasar Hubmaier).
On souhaite au professeur Blough de nombreux thésards sur les terrains, passionnants, qui sont les siens.
Cette veillée de Noël, combien de livres seront au pied du sapin? Peu auront osé s'aventurer à découvrir l'atypique "Thomas Muntzer", tome 2 de "La passion des Anabaptistes" (Ambre et David Vermeulen), tout juste sorti des presses.
Succédant à Job Fritz dont on a parlé dans ce blog, ce n'est pas juste une "aventure punk" (lien) et une expérience graphique extraordinaire. C'est aussi une plongée dans l'histoire exceptionnelle de la Guerre des paysans, au XVIe siècle, croisant injustices sociales et exaltation religieuse...
Merci à Jean-François Mayer d'avoir repéré cette info que je m'empresse de relayer: un photographe canadien nommé Kelly Hofer (lien), qui a grandi dans une colonie Hutterite du MANITOBA (Canada), a posté un superbe album photos sur ces Hutterites qu'il connaît si bien, et qu'il a quittés.
Les Hutterites, surtout présents aujourd'hui au CANADA, sont des dissidents protestants issus de l'anabaptisme, qui pratiquent une sorte de communisme chrétien radical (communauté de biens). Dépaysant, voire plus si affinités!
A déguster sans modération au cours des semaines qui viennent un très beau dossier "Références" du magazine Le Point, coordonné et dirigé par Catherine Golliau, consacré aux Protestantismes, Les textes fondamentaux commentés.
Ce qu'on appelle effectivement des références, qui font droit avec beaucoup d'intelligence et de pédagogie à la diversité des protestantismes. On y présente notamment, chose rare, la première confession de foi protestante, celle de Schleitheim, formulée par les Anabaptistes dès 1527, avant les premières confessions luthériennes et calvinistes.
Le site de la FPF présente le dossier (ici), et Le Point le propose là (lien).
Il n'est pas fréquent que la BD d'art s'intéresse de près au protestantisme, a fortiori sous un angle historique documenté. Aussi faut-il d'autant plus saluer le tome 1 de "La passion des Anabaptistes" (fin 2010), intitulé Joss Fritz.
En 80 pages noir-et-blanc en format géant (28x38cm), c'est toute la saga anabaptiste qui est revisitée dans le conteste des débuts de la Réforme protestante.
Cette BD historique ambitieuse et forte, éditée par Six Pieds sous Terre, est l'oeuvre de Ambre (pour le dessin) et Vandermeulen (pour le texte).
Deux autres tomes sont prévus.
Combien de protestants évangéliques en 2012?
Une chose est sûre: l'évaluation donnée l'an dernier (et publiée notamment dans le magazine Diplomatie) est obsolète. 365 jours ont passé, et la réalité a changé.
Conscient de l'impact géopolitique de l'évangélisme, votre serviteur a pris la décision de proposer, tous les 21 janvier, une actualisation des statistiques mondiales de l'évangélisme.