Une BD sur la Croisade des enfants (1212)

Entre misère, quête d'Absolu et de paradis, les mouvements millénaristes constituent, depuis des siècles, de fascinants observatoires à la fois de la radicalisation, mais aussi des mobilisations émancipatrices.

Un de ces mouvements, appelé la Croisade des enfants, a fait l'objet d'une remarquable BD de 176 pages aux éditions Soleil, que l'on doit à Chloé Cruchaudet.

On y découvre un épisode oublié des croisades du Moyen-Âge, appelé aussi la Croisade des innocents, qui a vu des milliers d'enfants pauvres se mettre en route vers Jérusalem, en 1212.

 

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PASSIONS (y compris anabaptistes), n° d'avril de Sciences Humaines

A noter cette semaine la sortie de la nouvelle livraison du mensuel Sciences Humaines (n°280, avril 2016).

C'est toujours une fête pour l'intelligence et la curiosité que de la découvrir, de mois en mois.

Le thème (osé) de ce numéro est celui des PASSIONS, qui reviennent en force.

On trouvera notamment dans le dossier un article de quatre pages intitulé "Anabaptistes, le soulèvement des convertis" (p.40 à 43), signé par votre serviteur.

Le site internet de la revue n'a pas encore communiqué sur ce numéro mais cela ne saurait tarder.

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L’Antéchrist chez les évangéliques & fondamentalistes US depuis 1970

 Loin d’une interprétation purement métaphorique de la figure de l’Antéchrist, les protestants évangéliques la considèrent à la fois comme un «motif apocalyptique» incontournable et comme une personne réelle, prête à intervenir dans l’histoire des hommes, afin d’infliger un maximum de dommages à la cause de Dieu.

 

A découvrir, dans la Revue Française d'Etudes Américaines (n°139, 2014), une analyse socio-historique en 20 pages qui part du best-seller The Late Great Planet Earth jusqu'aux dernières déclinaisons de la série Left Behind, pour découvrir et comprendre une étrange "industrie de l'Apocalypse", American-style. 

 

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La peur de l'Enfer dans les Etats-Unis du XIXe siècle

On connaît, pour l'Europe, les beaux travaux de l'historien français Robert Muchembled, en particulier son Histoire du diable, aujourd'hui disponible en format Poche.

Pour les Etats-Unis, on lira désormais avec intérêt Damned Nation, de Kathryn Gin Lum (Oxford University Press, 2014), qui retrace plus d'un siècle de rhétorique funeste maniée par des chrétiens persuadés que leur pays (les Etats-Unis) vend son âme au diable...

Un rappel historiographique utile qui contrebalance l'optimisme millénariste américain par une relecture, pour le XIXe siècle, de anxiété chrétienne persistante qui marque AUSSI l'histoire culturelle des Etats-Unis.

Les évangéliques américains et les "politiques de l'Apocalypse"

Un des débats qui agitent les chercheurs au sujet des évangéliques est celui-ci:

-Certains estiment que leur accent sur la "nouvelle naissance" et la bénédiction de Dieu est un christianisme sécularisé, mondanisé, rapproché des valeurs de la société de consommation.

-D'autres reprochent aux premiers de confondre cause et conséquence, et voient au contraire dans l'évangélisme un réenchantement du monde, à partir d'une mise en avant de normes extramondaines. Les conséquences intramondaines ne se comprennent, pour eux, qu'à partir des croyances évangéliques dans la réalité surnaturelle de Dieu.

Professeur d'histoire à Washington State University, Matthew Sutton appartient à la seconde école, et met en avant, dans une très riche synthèse publiée aux Harvard University Press, l'importance explicative de la croyance dans l'Au-delà, dans l'invisible révélé, aux yeux des chrétiens, par l'Apocalypse (dernier livre de la Bible).

A ses yeux, c'est en fonction du retour de Jésus-Christ et des fins dernières que se sont positionnés les évangéliques américains dans leur engagement.

Un livre important (lien).

L'identité religieuse au sein de l'adventisme

Christianisme millénariste et fervent, l'adventisme est un courant souvent méconnu du protestantisme. Il entretient avec ce dernier des relations complexes (entre inclusion et exclusion).

Dans une perspective de sociologie comparée, Maurice Verfaillie apporte une contribution utile à la compréhension de cette identité religieuse, au travers de la publication de sa thèse de doctorat (Université de Fribourg): L'identité religieuse au sein de l'adventisme (1850-2006), Paris, L'Harmattan, 2011 (400p).

21.12.2012: "Les farces du mal", dossier dans Libération

"Merci aux jeunes chercheurs Mélissa Elbez, Clothilde de Ravignan, Morvarid Ayaz, Mathieu Gervais, Katia Lucas, Carlotta Gracci et Cécilia Calheiros. Ces anthropologues et sociologues ont participé, le 10 décembre à Paris, à une passionnante journée sur la fin du monde, organisée par le Groupe Sociétés Religions Laïcités (GSRL, dépendant du CNRS) qui a nourri cet article". 

Dixit la conclusion d'un superbe dossier de 4 pages signé Bernadette Sauvaget, paru dans Libération (Le Mag, p.IV à VII, 15-16 décembre 2012). Bravo les doctorants du GSRL!

Apocalypse Now? Un dossier de Sciences Humaines

En cette année où les rumeurs de fin du monde vont bon train, que nous apprennent les sciences humaines sur les bruits de fin du monde?

Dans un dossier coordonné par Laurent Testot, on trouvera dans le dernier Grand Dossier (n°28) de la revue Sciences Humaines (sept-nov 2012) des éléments éclairants, notamment grâce à Jean-François Mayer, auteur d'une synthèse de six pages sur l'espérance millénariste , où il conclut: "si l'on comprend que le millénarisme est avant tout une grande espérance, l'on ne s'étonnera pas de voir celle-ci resurgir envers et contre tout" (p.11).

Lien vers Sciences Humaines

Le Paradis au travers de l'histoire chrétienne américaine

La religion, et le christianisme en particulier, a toujours cherché à relier le visible et l'invisible, la terre et le "Ciel". Aussi vaut-il la peine de se pencher, pour les anglophones, sur Heaven in the American Imagination (Oxford University Press, 2011), par Gary Scott Smith (professeur au Grove City College).

L'ouvrage, plus proche du catalogue foisonnant que de l'analyse critique, constitue un outil majeur pour explorer la manière dont la culture protestante américaine appréhende le Paradis et le Ciel depuis le temps des puritains.