Un livre sur les évangéliques US d'origine latino et asiatique

Selon Janelle S. Wong, auteure d'une étude approfondie sur l'impact de l'immigration sur la redéfinition des identités évangéliques aux Etats-Unis, estime que plus d'un évangélique états-unien sur sept est d'origine latino ou asiatique (soit environ 14 millions de personnes). Or, ces évangéliques, tout comme les Black Evangelicals, sont sous-étudiés, voire carrément ignorés par des journalistes qui se focalisent toujours sur les Evangéliques blancs (soutiens de Trump à 81% aux dernières élections).

A partir d'abondants matériaux d'enquête, Janelle S. Wong explique en quoi les évangéliques américains d'origine latino et asiatique sont différents, notamment dans leur positionnement politique, et en quoi ils recomposent lentement les identités d'un protestantisme évangélique américain en mutation.

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Eglises évangéliques et politique au Brésil (Slate)

Au Brésil, l’essor des Églises évangéliques bouleverse tant la vie sociale que le paysage politique. Une «déferlante» qui pourrait bien toucher d’autres pays du sous-continent latino-américain, voire au-delà.

Le système politique brésilien apparaît souvent compliqué, tant sur le plan institutionnel que sur le plan de l’organisation de sa vie partisane. Il faut également ajouter à cette complexité de «nouveaux» venus dans la vie sociale et politique: les Églises évangéliques.

Lire la suite de ce reportage sur Slate (lien).

Guzmán Carriquiry Lecour sur les relations pape/évangéliques

Ami du pape François depuis plus de quarante ans, Guzmán Carriquiry Lecour, 72 ans, est un homme influent au Vatican. Cet Uruguayen qui vit et travaille à Rome depuis 1971 est aujourd’hui vice-président de la Commission pontificale pour l’Amérique latine, un continent où la diplomatie vaticane est très active depuis l’élection du jésuite argentin. Carriquiry est un fin connaisseur du terrain latino- américain et un soutien indéfectible du pape François.

Grâce à Bernadette Sauvaget, il partage ici un certain regard sur l'enjeu des relations de l'Eglise catholique avec les évangéliques en Amérique latine.

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Nicky Cruz, un Latino born again au Bataclan

Un copieux article du Journal of Contemporary Religion développait, l'an dernier, l'hypothèse d'une "reconquête chrétienne de l'Europe" par les Evangéliques sud-américains (lien).

Il est vrai que le poids des latinos évangéliques ne cesse de croître par rapport à celui des WASPs d'Amérique du Nord, comme l'illustre en ce moment la tournée d'évangélisation de Nicky Cruz en France (ancien chef de gang portoricain "born again").

Rendu célèbre par le film La croix et le poignard, Nicky Cruz parle du 13 au 17 mai 2015 au Bataclan, dans une opération intitulée "Paris pour Christ", rien de moins.

NB: suite à des troubles aux abords du Bataclan jeudi soir (14 mai 2015), Nicky Cruz a été déprogrammé (?), bien que les soirées au Bataclan soient maintenues avec d'autres orateurs. Lien.

Fred, simulateur, truqueur et chrétien évangélique

Coincidence ou pas? Fred, SIMULATEUR mondialement conspué suite à sa chute surjouée qui a coûté avant-hier à la Croatie un pénalty et un but tout à fait injustifié en match d'ouverture, est aussi un des six joueurs de la sélection brésilienne qui s'affiche très ouvertement comme chrétien évangélique. 

Le magazine Christianisme Aujourd'hui nous apprend que Fred le truqueur, qui a largement dépassé les bornes sur le terrain, serait assidu aux réunions de l'église évangélique internationale de la zone Sud de Rio de Janeiro (lien). 

Après sa simulation et le but brésilien, Fred a remercié Dieu.... ce qui a été très diversement apprécié sur la Toile. 

Un latino sur quatre aux Etats-Unis a quitté le catholicisme

Publiés ce mois-ci, à partir d'une nouvelle enquête conduite sur plus de 5000 personnes l'an dernier aux Etats-Unis, les résultats présentés par le Pew Forum au sujet du profil religieux des latinos aux Etats-Unis sont impressionnants. Ils montrent que près d'un latino adulte sur quatre (24%) a quitté le catholicisme. 

En d'autres termes, des millions de latinos auraient abandonné le catholicisme, pour rejoindre principalement deux milieux: d'une part, les protestants évangéliques; d'autre part, les "non-affiliés". 

Par ailleurs, en chiffres absolus, 55% des latinos états-uniens sont catholiques aujourd'hui, et 22% protestants. En 2010, on comptait 67% de latinos catholiques, ce qui suggère, en seulement trois ans, un fort déclin de la proportion de catholiques latinos aux Etats-Unis.

Oui, le protestantisme états-unien a été colonialiste

Je viens de participer au jury de soutenance de Salim Tobias Perez (EPHE), sur le sujet suivant: 

"Religion et immigration aux Etats-Unis, Le rôle de la paroisse Notre Dame de Lourdes (New York) dans l'intégration des hispaniques dominicains" (thèse EPHE 2014). Ce travail de recherche tout à fait stimulant porte d'abord et avant tout sur la sociographie et les stratégies interculturelles des migrants hispaniques (dominicains surtout) dans la paroisse new-yorkaise en question, y compris face à l'offre attractive du pentecôtisme.

Immigration : débats tendus aux Etats-Unis aussi

La France fait parfois figure, dans certains cercles, de repoussoir à la diversité. La Gaule d’Astérix sentirait désespérément le moisi, alors que les Etats-Unis, ce serait tellement mieux! Mwouais.

L’actualité américaine récente vient rappeler qu’outre-Atlantique aussi, l’enjeu de la diversité et de l’intégration d’une large immigration (en l’ocurrence, là-bas, hispanique) est tout sauf simple.

 Barack Obama vient d’être publiquement rappelé à l’ordre par divers responsables communautaires, dont des pasteurs hispaniques, au sujet de la situation des sans-papiers latinos.

Les latinos évangéliques basculent en masse vers Obama

En 2004, 63% des latinos protestants (très majoritairement évangéliques et pentecôtistes) avaient voté G.W. Bush Jr.

En 2008, ils basculent en masse vers Obama. Décidément, cela sent le roussi pour McCain!