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21/06/2015

Etats-Unis: la cour martiale pour un verset biblique

CM Capture 1.jpgIl y a un mois, une grande enquête du Pew Forum confirmait une tendance bien établie: la société américaine se sécularise, la part du christianisme décline, et la part des "sans religion" augmente.

C'est dans ce contexte que s'inscrit cette histoire étonnante: une soldate, Lance Caporal Monifa Sterling, est passée l'an dernier en cour martiale car elle a refusé d'obéir à l'ordre qui lui demandait d'enlever de son poste de travail un.... verset biblique inspiré d'Esaïe 54; 17: aucune arme ne prospérera contre moi.

Monifa, qui a perdu son emploi et a perdu son grade de caporal, ne se laisse pas faire: l'affaire est devenue judiciaire et le Liberty Institute défend son cas, comme le rapporte le Washington Post.

Un cas hautement médiatisé et sensible dans un pays longtemps réputé très ouvert à la visibilité du christianisme.

22/05/2015

Net recul de la pratique et de l'affiliation chrétienne aux USA

PF_15.05.05_RLS2_1_310px.pngOui, la pratique de la religion chrétienne recule aux Etats-Unis! Ce point, déjà souligné avec force dans Dieu bénisse l'Amérique (Seuil, 2004), se vérifie de manière spectaculaire au travers de la grande enquête du Pew Forum, rendue publique il y a quelques jours.

 

Dans America’s Changing Religious Landscape, on apprend que catholiques comme protestants (jadis) "mainline" reculent....

Athées et agnostiques progressent.

Parmi les grands blocs chrétiens, seuls les évangéliques se maintiennent grosso modo (toute petite érosion quand même).

Henrik Lindell en a proposé, dans La Vie, une analyse fort complète (lien).

 

11/05/2015

Les évangéliques américains et les "politiques de l'Apocalypse"

9780674048362-lg.jpgUn des débats qui agitent les chercheurs au sujet des évangéliques est celui-ci:

-Certains estiment que leur accent sur la "nouvelle naissance" et la bénédiction de Dieu est un christianisme sécularisé, mondanisé, rapproché des valeurs de la société de consommation.

-D'autres reprochent aux premiers de confondre cause et conséquence, et voient au contraire dans l'évangélisme un réenchantement du monde, à partir d'une mise en avant de normes extramondaines. Les conséquences intramondaines ne se comprennent, pour eux, qu'à partir des croyances évangéliques dans la réalité surnaturelle de Dieu.

Professeur d'histoire à Washington State University, Matthew Sutton appartient à la seconde école, et met en avant, dans une très riche synthèse publiée aux Harvard University Press, l'importance explicative de la croyance dans l'Au-delà, dans l'invisible révélé, aux yeux des chrétiens, par l'Apocalypse (dernier livre de la Bible).

A ses yeux, c'est en fonction du retour de Jésus-Christ et des fins dernières que se sont positionnés les évangéliques américains dans leur engagement.

Un livre important (lien).

16/02/2015

Attentats au Danemark et nouvel antisémitisme

topelement.jpgLe nouveau double attentat jihadiste meurtrier qui a frappé ce week-end le Danemark n'est pas qu'une "reprise sismique" des attentats parisiens des 7-9 janvier 2015.

Il illustre aussi les méfaits croissants d'un "nouvel antisémitisme" nourri de ce que Ianis Roder appelle un "antisémitisme culturel" véhiculé au sein des diasporas musulmanes en Europe (cf. entre autres cette tribune).

Distinct de l'antisémitisme européen d'héritage chrétien qui reste actif aussi, il amalgame les juifs d'Europe à l'ennemi israélien au risque de transposer dans les rues des capitales européennes des actes de guerre insensés.

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15/02/2015

Ayons la foi, pas les foies? La religion charliste est en marche

Surtout ne pas prendre au sérieux (j'assure mes arrières..)!

Pour détendre l'atmosphère après des semaines chargées, et si on se convertissait tous au Charlisme? 

Le grand philosophe constructiviste Auguste Derrière, véritable sismographe de l'air du temps, titulaire d'une page Facebook très visitée (je n'ose pas donner le lien), nous le propose. Hum Hum...

Cliquer ci-dessous : 

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09/02/2015

Une étude sur la 'christianophobie' aux Etats-Unis

Unknown.jpegRéputés pays chrétien, les Etats-Unis sont-ils prémunis contre la christianophobie? Non, répond cet ouvrage très débattu, en ce moment, outre-Atlantique. Le livre s'intitule "So Many Christians, So Few Lions: Is There Christianophobia in the United States?".

Sorti à la fin 2014, il est signé par George Yancey et David Williamson, sociologues à la University of North Texas. Basée à la fois sur une enquête quantitative et des entretiens qualitatifs, cette recherche pointe une "subculture" christianophobe, peu importante numériquement, mais virulente et concentrée parmi les élites blanches (d'où une capacité de nuisance importante, selon les auteurs). 

La notion combine "haine, peur, antipathie" exprimées vis-à-vis du christianisme, particulièrement dans sa version conservatrice; elle est est comparée avec le racisme ou l'islamophobie (p.111 et suivantes).

Lien vers un interview des auteurs (en anglais)

03/12/2014

Noël est d'abord une fête religieuse.... pour 15% des Français

CM Capture 4.jpgC'est un sondage exclusif pour DIRECT MATIN, effectué par l'institut CSA sur un échantillon représentatif de 1007 personnes:

Noël est identifié en priorité à la famille pour 81% des Français... la religion n'étant citée en premier que pour 15% de celles et ceux qui ont répondu.

On observe aussi par ailleurs une corrélation avec l'âge: plus on est jeune, moins Noël est identifié en priorité à la religion, plus on est âgé, plus la religion est citée (voir tableau ci-dessous). 

Faut-il en conclure à un signe supplémentaire de la sécularisation de la société ?

Pas si vite.... Quatre éléments de nuance sont à apporter au débat.

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12/10/2014

"Athées, leur chemin de croix" (Courrier International)

couv1248.jpg"Alors que, selon le rapport du think tank américain Pew, les minorités religieuses n’ont jamais été aussi opprimées dans le monde, l’athéisme peut être très difficile à vivre. Obtenir un mariage laïque en Inde (Lire cet article) ou élever ses enfants sans référence à Dieu aux Etats-Unis (Lire cet article) relève du parcours du combattant. En Arabie Saoudite comme en Colombie, les jeunes athées sont mis au banc de la société. Mais en Europe, ils s’organisent. Certains inventent même de nouvelles liturgies athées (Lire cet article)".

Sur un thème souvent négligé, un beau dossier du Courrier International de ce début de mois d'octobre, n°1248 (lien). 

06/10/2014

Adoration (dis)continue

Photo prise samedi 4 octobre 2014 à l'église catholique de la Trinité

(près du métro Saint Lazare, à Paris)....

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29/09/2014

"Je n'ai pas de religion et ça me plaît"

religions,laïcité,france,athéisme,agnosticisme,sans-religions,lilou macé,frédéric lenoir,livre,sécularisation,spiritualitéNe pas avoir de religion, c'est fun!

C'est en tout cas ce que nous vante cet ouvrage ci-contre de Lilou Macé (2014).

 

Préfacé par Frédéric Lenoir, ce livre s'inscrit dans une tendance trop peu étudiée en tant que telle par les sciences sociales en France: il n'existe en effet pas de chaire, ou de direction d'études, consacrée à l'athéisme et à l'agnosticisme.

 

Lacune fâcheuse car le terrain est vaste...

20/09/2014

Le monde enchanté d'IKEA.... et l'envers du décor

ikea,publicité,branding,marketing,ikea,capitalisme,profit,sécularisationLa chaîne de magasins IKEA dispose, en Europe, d'une belle réputation.

Intouchable IKEA! Fleuron de l'ingéniosité suédoise, elle propose, en "mobilier et décoration", une gamme de produits et de services au goût du jour, qui ont consolidé son "image de marque".

IKEA, c'est trop SWAG... Un style qui renvoie peut-être même, chez certains, à une forme de "foi", ou à tout le moins une "brand-loyalty" à toute épreuve.

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13/07/2014

(Re-)découvrir le monde des super-héros grâce à une Expo

l-art-des-super-heros-marvel-Art-Ludique.jpgCette période estivale propice aux lectures "faciles" (ou soi-disant telles) se conjugue, pour certain(e)s d'entre-nous, avec l'art des super-héros issus de l'univers Marvel.

Phénomène de société qui interroge depuis longtemps sociologues et essayistes, tel Umberto Eco dans son recueil De superman au surhomme (Grasset, 1993), le monde des super-héros en dit beaucoup sur notre rapport au Sacré, à la Puissance, à la Finitude. C'est un "analyseur" de la sécularisation, et de ses réenchantements de contrebande.

Pour mieux apprécier cet univers, signalons cette belle exposition (jusqu'au 31 août 2014) au Art-Ludique-Le Musée. Pour la première fois, le public peut y découvrir une rétrospective spectaculaire présentant près de 300 planches originales de l'univers Marvel (lien).

25/06/2014

Journée d'étude Sécularisme et Globalisation

Unknown.jpegQu’en est-il de l’état actuel des idées, pratiques et institutions du sécularisme dans la mondialisation? Comment « avancent »-elles, « reculent »-elles, dans quels contextes et avec quels effets?

L’impact de la mondialisation sur le sécularisme et l’athéisme est-il identique à celui qui se donne à voir sur la religion?

Ces questions, et bien d’autres, seront au cœur d'une journée d’étude du 27 juin 2014 à Paris, consacrée à un thème actuellement finalement peu développé: celui des rapports du sécularisme et de la globalisation. Organisé par S. Romi Mukherjee et Lionel Obadia, piloté par The University of Chicago Center in Paris, l'événement sera conclu par Christophe Monnot (Univ. Lausanne, postdoctorant au GSRL).

Programme ici (PDF).

 

10/06/2014

Eglise catholique de France en 2024 : La Croix prend dix ans d'avance

Projection.jpgC'est un somptueux dossier de 24 pages que le quotidien français La Croix nous a proposés ce week-end.

  

Thème: l'Eglise catholique en France dans dix ans!

 

Pour celles et ceux qui ont raté l'édition "papier", une session de rattrapage (partiel) est possible via le copieux site internet du journal, avec des reportages, des analyses, des entretiens et une infographie d'excellente facture. 

Ce qu'on appelle un "collector".

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08/06/2014

De la peur à l'espérance: lire et relire Jean Delumeau

Jean Delumeau.jpgEn ces temps où les peurs nourrissent démagogie, populisme ou replis sur soi, il n'est pas trop tard pour signaler l'immense intérêt de l'oeuvre de l'historien Jean Delumeau, dont quelques textes marquants ont été (re)publiés il y a quelques mois par les éditions Robert Laffont, dans la fameuse collections "Bouquins" (2013). 

Cet immense historien de la culture et de la religion, qui avait compris l'essentiel des mutations du christianisme, vingt ans avant les autres (lire et relire son Christianisme va-t-il mourir?, publié en 1977!), laisse une oeuvre riche, diverse et nourrissante.

Cette édition, intitulée De la peur à l'espérance, réunit deux livres majeurs de Jean Delumeau ainsi qu'une dizaine d'écrits pour la plupart peu connus, voire inédits. Pascal Ory en a assuré l'édition et l'avant-propos.

Présentation ici sur le site du Centre d'Histoire Sociale (lien).

07/05/2014

Les convertis, avenir de la religion ? (ESPRIT)

2014_5.gif"Au-delà des enjeux propres aux institutions religieuses, le phénomène des conversions invite à observer de plus près le processus de diversification des références qui sont à l'oeuvre dans les sociétés démocratiques" (Marc-Olivier Padis).

Le reste est à lire dans l'introduction (lien) et tout le dossier (lien) que la revue Esprit a consacré ce mois-ci (mai 2014) à un dossier passionnant: "Les convertis, avenir de la religion?"

On y retrouvera notamment un article de Philippe Gonzalez intitulé "Changer les coeurs, gagner les nations: la conversion dans l'évangélisme" (lien).

28/04/2014

France: Prosélytisme islamique à la Gare du Nord

Prosélytisme islamique Gare du Nord.JPGOn ne le dira jamais assez: dans les sociétés sécularisées du XXIe siècle, Dieu est à l'affiche.

Ce n'est pas un paradoxe, mais plutôt une conséquence logique. En effet, la religion n'étant plus une évidence sociale, il faut redoubler d'exposition et de pédagogie pour partager l'offre de salut, face à une rude concurrence qui va d'Apple à Auchan en passant par les teufs du samedi soir, les réseaux sociaux, l'horoscope du jour,  la téléréalité, le sport, la people-addiction, Youporn, les pop-stars, le loto, les guildes de gamers ou Télérama.

Le protestantisme évangélique est souvent montré en exemple en matière d'affichage prosélyte, mais le catholicisme s'y met aussi depuis la "Nouvelle évangélisation" vantée par (Saint) Jean-Paul II, sans parler de l'islam, comme en témoigne cette séance de prosélytisme islamique à la sortie de la Gare du Nord, à laquelle j'ai assisté avant-hier en direct.

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22/04/2014

USA: plus on est jeune, moins on est religieusement engagé

Bk3xSzACYAAlQsa.jpg-large.jpegAlors qu'en cette approche de Pâques, les projecteurs des médias se tournent vers le christianisme, rappelons que pour une proportion croissante d'Européens, mais aussi d'Américains.... Pâques renvoie de moins en moins à Jésus-Christ, et évoque de plus en plus une fête commerciale. 

Réputée très religieuse, l'Amérique n'est pas exempte de cette évolution, comme on l'a déjà signalé ça et là dans ce blog. L'infographie ci-dessous le confirme. Elle révèle que si 11% des Américains interrogés de plus de 65 ans sont "non-affiliés", le montant monte à 31% pour les moins de 30 ans!

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20/03/2014

Décryptage de la "religion des droits de l'homme"

valentine zuber, sébastien fathOn commet souvent l'erreur d'opposer les religions, qui seraient du domaine du "croire", à d'autres espaces de rationalité d'où la foi et la croire seraient absents. Or, les entrecroisements sont multiples.

Les Droits de l'Homme, par exemple, nourrissent des phénomènes d'adhésion, d'incantation, de régulation normative qui peuvent, à bien des égards, être compris sous l'angle du "croire" et de la "religion", n'en déplaise aux acteurs. Remercions l'historienne Valentine ZUBER (EPHE, GSRL), ci-contre, de nous proposer Le culte des droits de l'homme (Gallimard, 2014), un fort bel outil pour mieux comprendre les processus de sacralisation des "droits de l'homme".

Lien.

12/01/2014

Catholicisme d'identité: appel à communications pour un colloque

2726176734.jpgLa sécularisation, c'est-à-dire le recul de l'impact religieux sur la société, a alimenté dans le paysage catholique français un double dispositif:

-d'une part, un évidement de la pratique et la raréfaction drastique de l'observance traditionnelle,

-d'autre part, une recomposition sur un mode minoritaire, militant et assumé comme contre-culturel.  

C'est sur ce second axe que se développe un catholicisme d'identité dont Céline Béraud, Bruno Dumons et Frédéric Gugelot ont eu l'excellente idée d'analyser plus avant les contours au travers d'un colloque en sciences sociales prévu les 27 et 28 novembre 2014 à l'EHESS.

Appel à communication ici (lien)

26/12/2013

Les Américains face à Noël: une fête chrétienne qui se sécularise

1234.jpgEn ce temps de Noël qui emprunte, à des degrés divers, au folklore nord-américain, une question vient à l'esprit au sujet de nos "cousins d'Amérique": comment a évolué leur perception de Noël

Une récente enquête du Pew Forum vient opportunément nous apprendre que 9 Américains sur 10 affirment célébrer Noël, et que les 3/4 des Américains interrogés croient en la naissance originale de Jésus.

Mais seulement un Américain sur deux perçoit Noël comme une fête religieuse. 

Et ce n'est pas tout...

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21/10/2013

Portrait statistique des Juifs américains (Pew Forum)

judaïsme,juifs,juifs américains,etats-unis,religion et société aux états-unis,pew forum,sécularisation,enquêtePour les anglophones, à noter une enquête très complète sur les Juifs américains rendue publique au début de ce mois par le Pew Forum on Religion and Public Life.

On y apprend que la part de la population qui se définit comme juive par la religion a été divisée par deux depuis les années 50 (pour atteindre autour de 2% aujourd'hui). A côté d'une sécularisation interne indéniable, on y découvre aussi un noyau très pratiquant et rajeuni, à la démographie abondante (beaucoup d'enfants).

Rapport complet ici (PDF), aperçu ici (lien).

06/09/2013

Egypte: attention au "prisme déformé"

egypte,sécularisation,religion,la vie,fatiha kaoues,anne guion,chrétiens d'egypte,islamisme,frères musulmansAprès le regard du directeur de l'ISEO sur la situation égyptienne, voici aujourd'hui une autre analyse distanciée d'excellente facture, celle que nous propose Fatiha Kaoues, post-doctorante au GSRL. Interrogée par Anne Guion pour l'hebdomadaire français La Vie, elle souligne notamment ceci:

"Après la révolution, j’ai rencontré de nombreux responsables protestants qui ont exprimé leur soutien à l’article 2 de la constitution relatif à la sharia, affirmant que cela est une garantie de stabilité sociale pour le pays. Et pourtant, les protestants sont réputés plus libéraux que les orthodoxes ou les catholiques. Depuis la France et l’Occident en général, de nombreux observateurs analysent la situation de l’Egypte à travers un prisme déformé. Il n’existe pas en Egypte un camp libéral allié aux chrétiens et opposé à un camp islamiste foncièrement anti-démocratique. En vérité, la société égyptienne dans son ensemble est profondément conservatrice et religieuse".

Le tout est à lire en accès libre sur le site de La Vie (lien).

22/08/2013

Religion aux Etats-Unis: les tendances des dix dernières années

religion et société aux etats-unis,religion et société en amérique du nord,religion,pew forum,prière,sécularisationLe dossier "religion et société aux Etats-Unis" n'est pas seulement devenu au programme du Baccalauréat en France; c'est aussi un inépuisable terrain d'analyse, où il est parfois difficile de faire le tri.

Remercions le Pew Forum on Religion and Public Life de contribuer à apporter de la lumière, comme à l'occasion d'une table ronde dernièrement tenue, et retranscrite sur le site du Pew Forum il y a deux jours. Les universitaires Claude Fischer, Michael Hout, Frank Newport et Greg Smith ont été amenés à "plancher" sur les tendances des 10 dernières années, infographie à l'appui (lien). 

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28/06/2013

Diversification et sécularisation du CANADA

canada-300x200.pngLe Pew Forum on Religion and Public Life vient de publier (hier, 27 juin 2013) une très utile note de synthèse sur l'évolution du paysage religieux du CANADA.

Dans son hymne national en anglais, il est fait référence à Dieu (God keep our land glorious and free).... mais dans la réalité, l'affiliation religieuse décline, ainsi que la pratique régulière, tandis que le paysage confessionnel se diversifie. 

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13/06/2013

Face au déclin, tournant stratégique chez les baptistes du Sud

fred-luter.jpgParmi les géants protestants d'Amérique du Nord, l'ogre Hors Catégorie a longtemps été la Convention Baptiste du Sud (Southern Baptist Convention), première dénomination protestante états-unienne, qui a triplé ses effectifs durant les 50 années d'après-Seconde Guerre Mondiale, dépassant de peu les 16 millions de membres baptisés (par immersion). 

Marquée depuis 1979 par un tournant plus conservateur et plus orthodoxe (d'influence fondamentaliste), la SBC a longtemps donné des leçons d'évangélisation à ses concurrents, se targuant d'un élan missionnaire exemplaire.

Mais les temps changent. Pour la marche triomphale, c'est GAME OVER.

Depuis 15 ans, la soupe à la grimace est au menu... poussant Fred Luter (ci-contre), président réélu cette semaine, à un recadrage et un changement de stratégie

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27/05/2013

Denis Pelletier (GSRL, EPHE) analyse la militance familiale catholique

Pelletier.jpgAnalyste sagace des recompositions du champ intellectuel catholique en France, Denis Pelletier est est un membre éminent du GSRL, directeur d'études à l'EPHE, école dont il est aussi le président.

A l'occasion d'une nouvelle manif en faveur de la famille traditionnelle, il livre ce week-end un entretien très éclairant au quotidien Le Monde sur les nouvelles dynamiques militantes d'une part (significative) de la population catholique, recomposée dans un contexte sécularisé de minorité active.

Il y conclut notamment ceci: "Même s'il y a probablement une véritable recharge militante à l'intérieur du catholicisme prête à se porter sur d'autres combats, l'Eglise catholique française ne pèse plus du tout le même poids qu'il y a trente ans ou quatre-vingts ans. Son combat est devenu celui d'une minorité. Et c'est là, la grande innovation"

30/04/2013

Les évêques US ont choisi une porte-parole "intelligente et séduisante"

Etats-Unis, catholicisme, christianisme et rôle des femmes, église catholique, conférence des évêques, kim daniels, médias, sécularisationC'est le buzz du jour chez les catholiques américains: il y a un an, les propos suivants du Cardinal Dolan avaient fait l'effet d'une bombe.

Il affirmait, en mars 2012, que le temps est fini, "dans l'espace public, pour les évêques irlandais gras et chauves", appelant son Eglise à embaucher, pour sa com', une femme "séduisante, intelligente et qui s'exprime bien" ("attractive, articulate and intelligent woman").

Un an plus tard, "mission accomplie", avec l'embauche de l'ex porte-parole de Sarah Palin, une mère de famille de 6 enfants nommée Kim Daniels, qui parlera au nom de la conférence des évêques. Lien ici (en anglais)

23/04/2013

Une Europe sans religion dans un monde religieux

europe,religion,sécularisation,islam,christianisme,protestantisme évangélique,cerf"Une vaste enquête statistique sur les effectifs religieux, les croyances et les pratiques en France, en Europe occidentale et en Amérique du Nord, tend à confirmer une hypothèse largement évoquée ces derniers temps : le déclin du christianisme (catholique, orthodoxe et protestant), mais aussi celui du judaïsme. (...) Ce paysage postreligieux contraste avec deux autres univers religieux plus voyants, quoique incomparables terme à terme, à savoir l'Islam d'inspiration salafiste et le protestantisme sous sa forme évangélique qui s'inscrivent pour une part dans les marges géographiques (banlieues) du monde postreligieux."

Pour en savoir plus long que cet extrait d'argumentaire, lire Jean-Pierre Bacot, Une Europe sans religion dans un monde religieux (bon titre!). Editions du Cerf, 2013.

01/04/2013

"Les dieux sont de retour" (Courrier International)

P1090412.jpgToujours en kiosque, on trouve cette semaine un numéro du Courrier international (n°1169) consacré au thème "Les dieux sont de retour".

Au menu un dossier disparate, et plutôt maigre (limite tromperie sur la marchandise!), mais où ressort une carte de synthèse très bien faite (p.36) et deux analyses intéressantes, l'une de l'universitaire autrichienne Julia Mourano Permoser (qui met en dialogue la "société "postséculière" de Jürgen Habermas et l'ère séculière de Charles Taylor) et l'autre de Marco Ventura (Corriere della Sera) qui discute de l'ouvrage Multiple modernities and Postscular societies (Ashgate, 2013).