Homosexualité en milieu évangélique: 3 études à lire

L'histoire législative française retiendra que ce 9 février 2013 a marqué la fin du marathon des débats à l'Assemblée Nationale sur la loi modifiant la définition du mariage civil (permettant du coup aux homosexuels de se marier).

On n'a pas, pour autant, fini de réfléchir et de débattre, y compris en sciences sociales des religions... Sur mes terrains protestants, je me permets de rappeler à cet égard que dans Protestantisme évangélique et valeurs (Charols, Excelsis, 2010), 3 articles sur 6 sont des études de cas qui portent sur l'enjeu homosexuel dans les milieux évangéliques...

Car le saviez-vous? Dans presque toutes les églises évangéliques, il y a des homosexuels. Les articles de cet ouvrage collectif sont signés Remy Bethmont, Gwendoline Malogne-Fer et Jean Vilbas.

Initier les enfants au fait religieux en toute laïcité: l'association Enquête

Il faut en avoir du cran, pour mettre en place en France, dans un cadre associatif, un matériel de qualité permettant d'initier les enfants, dans un cadre laïque, au fait religieux.

C'est le pari auquel s'est attaquée Marine Quenin et son association Enquête. Qui dira qu'il est inutile, par exemple, d'apprendre aux enfants à distinguer entre nationalité, religion, origine géographique?

Cette belle initiative, qui ne demande qu'à croître et s'améliorer, est décrite par Virginie Riva sur son blog; on découvrira aussi avec profit le site internet de l'association (lien).

Quels sont les principaux pays africains d'où les chrétiens émigrent?

Dans l'étude des églises de migrants et des flux chrétiens Sud-Nord, de très nombreux paramètres interviennent. L'un d'entre eux est celui de la religion des pays d'origine. 

Une des questions qu'il peut arriver de se poser quand on étudie le christianisme sur un axe Europe-Afrique, est la suivante: quels sont les principaux pays africains envoyeurs de migrants chrétiens? 

Hamdulillah, votre serviteur répond pour vous à la question. Et vous sert la réponse sur un plateau, ou plutôt, un tableau.

Eglise de Pentecôte de Besançon: la France condamnée par la CEDH

Voici sans doute arrivé l'épilogue d'une vieille histoire douloureuse.

L'Eglise de Pentecôte de Besançon, suite au rapport parlementaire français de 1995 sur les sectes dans lequel elle figurait, a depuis été en butte à des tracasseries fiscales très pénalisantes (lourde taxation sur les dons manuels). Le dossier révélait alors un entrelac complexe de soupçons de dérives sectaires, d'identité pentecôtiste rigoriste et d'intolérances locales.

J'avais eu l'occasion d'étudier le dossier dans une contribution à l'ouvrage collectif sur les régulations locales du pluralisme religieux (dirigé par JP.Willaime et F.Fregosi, cf. ci-contre).

 

Islam et pluralisme dans l'Egypte actuelle, conférence le 15.2.2013

Qu'on se le dise!

M. Khairy Shaarawy, professeur assistant en sciences religieuses à la prestigieuse Université Al-Azhar du Caire, présentera une conférence à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes le vendredi 15 février à 18H, sur le sujet suivant: 

"Islam et pluralisme dans l'Egypte actuelle".

L'invitation est téléchargeable ici.

L'hebdomadaire Réforme désormais en kiosque

Référence de la presse protestante hebdomadaire en France, le journal Réforme passe en kiosque! C'est un véritable événement, présenté ainsi dans l'édito de Réforme de la semaine: 

Cela fait des décennies que les différents directeurs en ont rêvé, la révolution numérique l’a fait : le journal est en kiosque, accessible à tous sur le site www.epresse.fr. Nous espérons que cette innovation permettra d’augmenter notre diffusion et de toucher de nouveaux publics qui cherchent une parole différente.

Usage chrétien d'internet: l'arbre de Zachée

Très brèves glanures de l'intervention d'Andrea Catellani (Université catholique de Louvain, Belgique), prononcée aujourd'hui (4 février 2013) au colloque AFSR "Religieux et internet".

Cette intervention est intitulée  "Prier en ligne/ le site “Notre Dame du Web”, observations socio-sémiotiques"

L'internet peut apparaître comme "arbre de Zachée", qui donne la possibilité de voir sans être vu... La prière online, mise en oeuvre d'une "distance intime". Pour reprendre une distinction de Paul Ricoeur, entre l'idem (identité statique, le "quoi"), et l'ipse (identité en mouvement, le "qui"), Internet se situe plutôt du côté de l'ipse.