Vérité pour Giulio Regeni

La mort d'un jeune chercheur de 28 ans sous la torture mérite mieux que notre indifférence. Je voudrais saluer ici la mémoire de Giulio Regeni, étudiant italien à Cambridge, travaillant sur le mouvement ouvrier en Egypte depuis la chute de Moubarak. Le 3 février dernier, il a été retrouvé mort, suite à des tortures atroces. On ne sait qui a commis ce crime, mais des soupçons se dirigent vers la Sécurité nationale, aux ordres du régime du président Sissi. Le seul moyen de savoir, c'est une enquête indépendante.

Il est important que la vérité soit faite sur la mort de ce chercheur, et pour cela, je relaye bien volontiers l'info et l'appel fort diffusés par Jean-Pierre Filiu, authentique arabisant, et l'un des meilleurs spécialistes français actuels du Proche-Orient.

Lien.

Atterrissage à Juba (Soudan du Sud)

Suite à un fructueux terrain de recherche l'an dernier à Juba, à l'occasion du festival Hope for a New Nation, bis repetita cette année pour approfondir et étayer ce nouveau périmètre d'étude où il reste tant à apprendre. J'ai finalement décollé hier de Paris pour arriver hier soir au Caire (Egypte), avec 20°c de température (idéal), où j'ai eu la bonne surprise d'être hébergé à l'hôtel pour mes heures de transit (la preuve ici).

Avec même internet à disposition en fin de soirée!

Je redécolle en principe aujourd'hui pour Juba (Soudan du Sud) après une nuit plus confortable que prévue (hamdulillah).

Vers le post-islamisme en Egypte? Analyse du dominicain J-J. Pérennès

Reconnaissons-le: il est difficile de discerner précisément ce qui se passe en Egypte, et de faire la juste part des choses. Pour verser au dossier de la réflexion distanciée, voici une analyse pénétrante et fine du père Jean-Jacques Pérennès, directeur de l'Institut Dominicain d'études orientales du Caire (IDEO). 

A partir d'une observation de terrain, et sur la base d'une longue tradition d'érudition et d'expertise, ce spécialiste estime qu'un avenir post-islamiste se construit, sur la base d'un très fort rejet populaire des excès des Frères Musulmans.

Lien ici (article La Croix) et ici (PDF aimablement transmis par Martin Burkhard).

De Loyola au Vatican : idées reçues sur les jésuites

Il y a bien longtemps de cela, lorsque j'avais accepté d'enseigner chez les Jésuites au bord du Nil, durant deux ans, au Collège de la Sainte Famille au Caire, un ami protestant un tantinet anticatholique m'avait mis en garde, outré: "non seulement tu te mets dans la gueule du loup, mais tu deviens une dent du loup!". Je n'ai pourtant jamais regretté cette belle aventure.

Ah, la force des préjugés! Raison de plus pour se précipiter sur le livre que Mark Rotsaert vient tout juste de publier dans une de mes collections préférées, Les idées reçues du Cavalier Bleu. 

«Les jésuites sont hypocrites et/ou opportunistes»... «Les jésuites sont riches et puissants»

Info ou intox? Un livre à lire pour cesser de mariner dans ses stéréotypes (lien).

Une thèse magistrale sur les conversions islam/évangélisme

Il ne se passe pas de semaine sans que se pose la question géopolitique du contact entre islam et christanisme, notamment via l'enjeu des conversions.

Parce qu'il est prosélyte et très présent sur le terrain,  le protestantisme évangélique est souvent au centre des regards. Aussi est-il d'autant plus précieux de disposer d'un regard objectivant et fouillé, que les sciences sociales ont vocation à offrir.

Réjouissons-nous: grâce à la thèse de doctorat de Fatiha Kaoues, on dispose désormais d'un excellent travail académique pour éclairer ces questions.   

Islam et pluralisme dans l'Egypte actuelle, conférence le 15.2.2013

Qu'on se le dise!

M. Khairy Shaarawy, professeur assistant en sciences religieuses à la prestigieuse Université Al-Azhar du Caire, présentera une conférence à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes le vendredi 15 février à 18H, sur le sujet suivant: 

"Islam et pluralisme dans l'Egypte actuelle".

L'invitation est téléchargeable ici.

Les femmes du bus 678: le harcèlement sexuel en question

En France, le Conseil constitutionnel a rendu, le 4 mai 2012, une décision qui a suscité le tollé des associations féministes. Il a déclaré non-constitutionnel le délit de harcèlement sexuel.

Pendant qu'on planche, à Paris, sur une nouvelle loi, il faut aller, que dis-je, courir, se précipiter! Pour voir "Les femmes du bus 678", film égyptien du brillant réalisateur Mohamed Diab.

Remarquablement interprété, ce film foisonnant qui raconte les tribulations de trois femmes du Caire confrontées au harcèlement sexuel s'annonce comme un très grand chef-d'oeuvre du cinéma engagé, où le rôle de la religion, quoiqu'envisagé indirectement, n'est pas ignoré.

Migrants africains protestants au Caire: voir les travaux de Julie Picard

On commence seulement aujourd'hui à prendre petit à petit la mesure de l'impact religieux, au Maghreb et au Machreck, de l'apport de flux migratoires subhsahariens considérables.

Au sujet de l'Egypte, marquée, au Caire et à Alexandrie, par une diaspora subsharienne aussi importante que discriminée, il faut découvrir d'urgence les travaux passionnants de Julie Picard, qui nous a fait le plaisir, depuis novembre 2011, de créer un blog de recherche!

12 heures de louange et prière à Saint Samaan

Eglise troglodyte située dans la colline du Mokattam, Saint Samaan est devenu LE pôle de ralliement d'une fierté copte qui n'entend pas mettre son drapeau en berne, encouragée par l'effet de réassurance identitaire provoqué par la Révolution numérique (qui désenclave les minorités religieuses en général, dont les coptes).

On trouve un exemple récent de cette fierté fervente dans un énorme rassemblement chrétien organisé le 11 novembre 2011, où jusqu'à 70.000 personnes (?) se seraient retrouvées pour un marathon de 12h de prière et de louange.

L'Eglise Saint Samaan, une megachurch égyptienne?

Il n'est pas tout à fait sûr que le titre de "megachurch" convienne à l'église Saint Samaan, située dans la colline du Mokattam (Le Ccaire). Ce qui est certain, c'est qu'il s'agit aujourd'hui d'une des plus grandes églises d'Egypte, où plusieurs milliers de fidèles peuvent se rassembler.

Fondée en 1976 sur le site marqué par la tradition du miracle de Saint Samaan (cf. note précédente), cette église a connu, depuis les années 1990, une extension troglodyte très spectaculaire.

On consultera avec intérêt le site internet de cette église (en anglais): lien.

Saint Samaan l'Egyptien, une foi à déplacer une montagne?

Connaissez-vous Saint Samaan (cf. icône ci-contre)?

C'est un des "modèles de sainteté" les plus populaires dans l'Egypte d'aujourd'hui.

Cordonnier tanneur, il aurait vécu au Caire (quartier de Babylone, aujourd'hui Vieux Caire) vers la fin du dixième siècle après Jésus-Christ.

Pieux et ascète, la tradition copte raconte qu'il aurait été confronté à un défi très redoutable de la part du calife fatimide Al Muizz.

Quand Pierre Loti pleurait la "franquisation" des "pures Egyptiennes"

Avec un parlement à 70% islamiste, l'Egypte d'aujourd'hui prend ses distances avec le référentiel européen.

Les Egyptiennes croisées dans la rue du Caire ces jours-ci sont certes loin d'être toutes passées au voile intégral, et donnent à voir une formidable variété de tenues, y compris de nouveaux foulards crêpés ma fois fort charmants, qui font penser, de loin, aux coiffures style choucroute des années 60. Mais en Europe, on s'inquiète.

Ah, le bon vieux temps de l'influence occidentale!

 

Zoom sur une Egypte 2012 à la croisée des chemins

C'est fait. Me voilà parti en famille, aujourd'hui même, pour un voyage prévu de très longue date en Egypte (où est née ma fille aînée, à l'Hopital de Damas de Mohandesseen). Ce blog "tournera" au ralenti, mais, "inch'Allah", il tournera quand même!

Durant deux semaines, une "série égyptienne" de courtes notes sera proposée, principalement autour des aspects religieux et plus particulièrement chrétiens (car je suis spécialiste du protestantisme, branche du christianisme). L'Egypte, "don du Nil" (Herodote), un pays à la croisée des chemins après le changement de régime du "Printemps 2011" (ci-contre, banlieues nouvelles du Caire vues d'avion).

Trois mois après Noël 2012, décès du pape Chenouda III

Des milliers de personnes se sont pressées au Caire, il y a deux jours, pour les funérailles de Baba Chénouda III, pape des coptes d'Egypte, communauté chrétienne comprise entre 10 et 12 millions de personnes.

Décédé le 17 mars 2012 à l'âge de 88 ans, le pape Chenouda III a marqué l'histoire de l'Egypte.

Incendie de l'Institut d'Egypte (Le Caire): un désastre culturel majeur

Situé au Caire, non loin de Midan At Tahrir (la place principale),l'Institut de géographie d'Egypte (Institut d'Egypte) doit sa naissance de l'Expédition d'Egypte de Bonaparte, en 1798.

Ce lieu d'érudition, de savoir et d'échange a été incendié et dévasté ce week-end, dans le contexte des affrontements entre l'armée (qui s'accroche au pouvoir et freine le processus de démocratisation) et manifestants exaspérés. Des milliers de documents inestimables ont disparu à jamais.

C'est un désastre culturel majeur.

Les coptes d'Egypte à la croisée des chemins

Suite au massacre du 9 octobre dernier au Caire, qui a laissé 27 chrétiens coptes égyptiens sur le carreau (et des centaines de blessés), victimes d'une violente répression militaire, l'actualité religieuse égyptienne crève l'écran, avec cette question: quel avenir pour les Coptes?

Contrairement à ce qu'on entend parfois, les discriminations et les violences n'ont pas commencé avec l'éviction du président Moubarak.

Mais il est vrai que le climat d'instabilité actuelle accroît les incertitudes, et les risques.

Hind Rostom (1931-2011)

Une très grande actrice égyptienne, mais aussi une figure honnie des islamistes, s'en est allée en ce début de mois d'août 2011. Hind Rostom (1931-2011), surnommée la "Maryline Monroe du monde arabe", a tiré sa révérence à Giza, sur cette terre d'Egypte qu'elle a tant fait rêver.

Figure majeure de la première sécularisation égyptienne (avant le retour en force de l'islamisme dans les années 1980), réputée d'une très grande beauté, elle a souvent interprété la figure de la femme séductrice et émancipée (ou en quête d'émancipation).

Elle figure en bonne place dans l'ouvrage de référence de Viola Shafik, Popular Egyptian Cinema : Gender, Class and Nation (Oxford University Press, 2007).

Andrée Chédid, chantre de l'espérance interculturelle (1920-2011)

La romancière, dramaturge et poétesse Andrée Chédid nous a quittés il y a trois jours.

Saluer ici sa mémoire s'impose à plusieurs titres.

D'abord pour la qualité de sa plume, limpide, somptueusement élégante, lumineuse. Ensuite, pour la force de son imaginaire méditerranéen, teinté de gourmandise et de mystique (entre Egypte, Liban, Syrie... et France). Enfin, pour cette espérance interculturelle qui ne l'a jamais quittée, et qui irrigue toute son oeuvre.

Ciel du Caire : l'espoir d'une étoile ?

Dans la capitale égyptienne, plusieurs bâtiments officiels, dont le siège du PND (parti officiel) ont brûlé. 

 

Le ciel du Caire s'est embrasé. 

Point d'analyses définitives dans ce blog (je laisse cela aux spécialistes du Machrek).

Non à la disparition du CEDEJ au Caire!

Dans les dialogues Orient-Occident, la réflexion sur l'islam, l'analyse des processus civilisationnels longs, l'Egypte reste aujourd'hui incontournable.

La France l'avait compris, ouvrant au Caire, en 1968, un centre unanimement reconnu, le CEDEJ (Centre d’études et de documentation économiques, juridiques et sociales).

Egypte: francophonie à la dérive

J’ai participé du 5 au 9 avril 2008 au Caire à un passionnant séminaire doctoral sur les littéralismes, organisé de main de maître par le professeur Gilles Dorival, en collaboration avec Didier Pralon (MMSH) et Sylvie Denoix (IFAO).