Largement nourris aujourd'hui de dynamiques endogènes, les pentecôtismes du Burkina Faso ont développé un entreprenariat missionnaire ad intra (au sein du pays) et ad extra (Afrique de l'Ouest, notamment au Niger).
Pour éclairer l'histoire récente de cet essor missionnaire porté PAR les pentecôtistes et charismatiques burkinabé, on dispose de quelques travaux de grande qualité.
Signalons en particulier "Le travail missionnaire des Assemblées de Dieu du Burkina Faso" (2005) de Pierre-Joseph Laurent, publié dans un ouvrage collectif Karthala dirigé par André Mary et alii (lien), et l'excellent article publié par Sandra Fancello, "Les défis du pentecôtisme en pays musulman (Burkina Faso, Mali), dans Le journal des africanistes (2007).
Lien.
La 
Portée en premier lieu par des étrangers, l'activité missionnaire évangélique dans le monde arabo-musulman devient de plus en plus l’œuvre d’autochtones.
Le pasteur français Daniel Bordreuil (1929-2013), époux de Pemmy, n'est plus de ce monde.
En dépit des tensions confessionnelles, les échanges missionnaires et l'évangélisation se poursuivent, y compris dans le sous-continent indien à majorité musulmane, où Vivienne Stacey a développé durant plus d'un demi siècle un travail missionnaire patient auprès des femmes pakistanaises.