Evangéliques en île-de-France (2012-2022)

Quelles évolutions protestantes en île-de-France?

Un indicateur partiel (à compléter) est la comparaison 2012-2022, via les annuaires.

Pour la branche évangélique (qui représente les 4/5e du protestantisme francilien aujourd'hui), l'annuaire du CNEF donne, à cet égard, des renseignements assez complets (même si une grosse cinquantaine de lieux de culte évangéliques en île-de-France, au bas mot, est "hors radar", non répertorié). 

Voici les données.

D'après les chiffres CNEF récoltés en 2022 et rendus publics début 2023,on compte

• 74  lieux de cultes évangéliques dans  Paris intramuros (71 en 2012)
• 94 lieux de cultes évangéliques en Seine-Saint-Denis (102 en 2012)
• 51 lieux de cultes évangéliques  en Seine et Marne (41 en 2012)
• 45 lieux de cultes évangéliques dans les  Yvelines (46 en 2012)
• 46 lieux de cultes évangéliques dans l'Essonne (48 en 2012)
• 40 lieux de cultes évangéliques dans les Hauts de Seine (34 en 2012)
• 46 lieux de cultes évangéliques dans le Val de Marne (47 en 2012)
• 52  lieux de cultes évangéliques dans le Val d'Oise (48 en 2012)

Ce qui donne, d'après cet annuaire (à compléter), 448 Eglises protestantes évangéliques répertoriées en île-de-France, contre 437 en 2012.

Selon ces données, à interpréter avec prudence, on noterait un certain tassement du nombre de lieux de culte évangélique franciliens : 11 de plus en dix ans, soit une augmentation de 2,5%, en-dessous de l'augmentation de la population.

Y-a-til eu un impact de l'effet Covid? Ou du virage vers une laïcité de surveillance, après les attentats du Bataclan? D'autres raisons internes?

A creuser. En gardant aussi à l'esprit qu'une grosse cinquantaine de lieux de culte évangéliques franciliens, a minima, sont "hors radars" (non comptabilisés dans l'annuaire). Et là, quelles évolutions?

Pour mémoire, la population francilienne a augmenté dans le même temps d'environ 3,4% (de 11,9 millions à 12,3 millions entre 2012 et 2022 selon l'INSEE).

Conclusion: pas de "réveil" protestant évangélique spectaculaire en île-de-France au cours des dix dernières années, mais une marquage de l'espace qui s'ancre dans la durée, possiblement corrélé avec une augmentation de la taille moyenne des assemblées: après l'inauguration de l'espace MLK en 2021 à Créteil (megachurch conduite par le pasteur Ivan Carluer), les megachurches franciliennes ICC (pasteur Yvan Castanou) et PCC (pasteure Dorothée Rajiah) prévoient des relocalisations dans des espaces cultuels plus vastes.  

Le CHIISME en île-de-France (réunion le 13 mars 2017 au GSRL)

On réduit trop souvent encore l'islam au sunnisme. Or, le chiisme en constitue une composante majeure. Présents en France, les chiites sont pour l'heure fort peu étudiés dans l'hexagone. BOnne nouvelle, la prochaine rencontre du programme GSRL "Dieu change à Paris" que je coordonne avec Martine Cohen portera sur "Les communautés chiites en Ile de France. Implantations et circulations".

Le sujet sera traité par Tasnime Pen Point, étudiante en Master 2 à l'EHESS (sous la direction de Céline Béraud).

Venez nombreux! Lien.

Une église néocharismatique Tamoule à l'affiche dans le 9-3

Ces jours-ci, entre La Courneuve et Bobigny (93), en banlieue Nord de Paris, des affiches d'évangélisation comme celle-ci fleurissent, annonçant un événement organisé par la Maranatha Missionary Church (orthographiée Maranadha sur l'affiche, mais Maranatha sur le site de l'église).

Une rapide recherche sur internet nous révèle l'impact local, en Seine-Saint-Denis, d'une Église de type "charismatique troisième vague" du SRI LANKA, avec une adresse principale à La Courneuve, et des groupes de maison à Pantin, Bobigny, Drancy et le BlancMesnil.... ainsi qu'une nouvelle Eglise soeur implantée à Londres en 2015. Lien.

"La légende du 9-3"... et "Placer Paris sous l'Evangile"

Jeudi dernier, prenant comme d'habitude le Tram T1, je me suis arrêté exprès à La Courneuve pour photographier ceci... Bon dimanche à toutes et à tous.

 

Soixante-quinze, nouveau magazine de reportages sur Paris

A noter ce mois-ci la sortie d'un nouveau "mensuel des curieux de Paris", intitulé Soixante-quinze.

On y trouve de multiples reportages de qualité, dont une "enquête sur la cohabitation entre juifs et musulmans dans le 19e arrondissement" (pages 14 à 23).

Bravo à cette initiative éditoriale bienvenue, riche en découvertes, qui comble un vide.

On lui on souhaite longue vie!

Lien.

Paris: les mutations de l'offre de librairie protestante

Alors que la Librairie Jean Calvin s'est installée au 47 rue de Clichy, il faut rappeler aussi, pour équilibrer le regard sur le paysage de l'offre protestante de livres à Paris, que la librairie 7Ici, implantée rue de Lille, continue son essor: depuis la rentrée de septembre 2015, elle s'est diversifiée sur la base d'une double orientation. Au travers de son site internet www.librairie-7ici.com (complété d'un blog), elle continue à proposer une offre ciblée de préférence sur les publics protestants évangéliques. Au travers de son nouveau site www.librairie-protestante.com (complété également d'un blog), elle répond par ailleurs aux demandes des autres protestants. 

En rajoutant la librairie CLC dans le quartier de Beaubourg et la Maison de la Bible, installée dans des locaux plus grands près de la Gare de Lyon, sans compter plusieurs librairies rattachées directement à des églises (comme la megachurch PCC), force est de constater cette mutation majeure: il est loin, le temps où la Librairie protestante, sise Bd St Germain, "donnait le ton" sur la base d'une identité protestante marquée par le huguenotisme. Aujourd'hui, l'offre de librairie protestante du XXIe siècle à Paris est issue, quasiment à 100%, du monde protestant évangélique.

Dynamisme de la diaspora chaldéenne dans le Val-d'Oise (France)

Loin des nouvelles désastreuses des chrétiens d'Orient entre Syrie et Irak, signalons le dynamisme croissant des diasporas en Europe, et notamment en France, avec l'inauguration il y a quelques jours à Arnouville (Val d'Oise) de l'église chaldéeenne Saint Jean Apôtre, en présence du patriarche des Chaldéens, venu spécialement, et de 1500 fidèles. Complétant l'église Saint-Thomas Apôtre à Sarcelles, ce superbe lieu de culte (ci-contre) s'inscrit dans un dispositif diasporique chaldéen très cohérent et actif dans le Val-d'Oise.

Sur ces chrétiens trop souvent oubliés, rappelons les travaux remarquables du géographe Hervé Vieillard-Baron, notamment cet article dès 1994 (lien), ou sa contribution dans un ouvrage que j'ai codirigé en 2010, Dieu change en ville (lien).

Ex-évangéliques, des Congolais franciliens se tournent vers l'islam

En préparant hier un cours sur l'islam en île-de-France, donné ce matin, j'ai découvert ce reportage intéressant sur des jeunes Congolais d'île-de-France qui ont "quitté le milieu" évangélique, en raison des dérives qu'ils disent y avoir vues, pour se tourner vers l'islam. "Ces jeunes expriment souvent un rejet des méthodes des pasteurs évangélistes qui peuplent la banlieue parisienne", nous dit l'article.

Phénomène de fond, ou scénarios marginaux ? L'article en question ne donne aucun élément quantitatif qui permette d'évaluer l'ampleur du mouvement.

Lien.

Ile-de-France: "spectaculaire poussée des évangéliques"

Les statistiques sont complexes à manier, mais une chose est sûre: le protestantisme en île-de-France est comparativement beaucoup plus important aujourd'hui, au prorata de la population, que ce que l'on pouvait observer en 1945.

Pesant environ 20% du protestantisme hexagonal, porté par une très forte croissance évangélique nourrie, en particulier, de la diversification de la démographie francilienne (apports venus d'Afrique subsaharienne, des Caraïbes...), le protestantisme d'île de France a le vent en poupe tout en souffrant de très sérieuses difficultés d'accès au mètre carré cultuel.

Tout ceci est rapporté dans un bel article de Gaspard Dhellemmes dans le JDD du 7 juin 2015 (lien).

David et Julie Brown rejoignent le projet Mosaïc à Paris (protestantisme)

Voilà une nouvelle importante pour celles et ceux qui étudient les reconfigurations du protestantisme induites par l'immigration: le projet Mosaïc de la Fédération Protestante de France, déjà présenté dans ce blog, s'est adjoint les services d'un couple pastoral baptiste américain, David et Julie Brown, en charge du Projet Mosaïc en région parisienne.

Ce couple, nourri d'une riche expérience africaine (9 ans au Burkina Faso, 7 ans au Maroc et en Afrique du Nord...), est présenté sur le site de la FPF (lien).

Gospel, délivrance et évangélisation à l'affiche dans le 93

Une des caractéristiques de l'affichage religieux de rue est d'informer sur des activités d'évangélisation, de délivrance ou d'enseignement.

Mais "tenir le haut de l'affiche", c'est aussi s'inscrire dans une compétition des charismes et des légitimités, comme l'a analysé Baptiste Coulmont dans la Revue française de sociologie (lien).

C'est enfin participer à un "réinvestissement symbolique de l'espace urbain" (Y.Fer) à partir d'une situation de marginalité sociale et spatiale.

 

Aussi est-il important de documenter ce fonds de sources, ce à quoi participe, à toute petite échelle, l'album photo "Gospel et évangélisation dans le 93" posté sur Flickr par votre serviteur.

Lien.

Le Val de Marne, anthologie 1964-2014

Le Val de Marne, anthologie 1964-2014 vient de paraître! L’ambition de cet ouvrage superbement réalisé sous la direction d'Emmanuel Bellanger et Julia Moro est de révéler l’histoire de ce territoire à la lumière de textes historiques qui ont scandé les grandes transformations de la France des villes, des agglomérations, des départements et des régions. Cette anthologie val- de-marnaise réunit 94 séquences chronologiques couvrant la période 1964 à 2014.

Elle intègre notamment une contribution de mon collègue Jean Laloum (judaïsme), ainsi que deux pages signées par votre serviteur, sur l'Institut Biblique de Nogent-sur-Marne, témoin du protestantisme dans le Val-de-Marne.

Lien vers l'éditeur.

Fonction sociale des églises évangéliques de Seine-Saint-Denis

"Les églises évangéliques ont- elles une fonction de régulation sociale dans les banlieues?"

Cette question introduit un bel article de Linda Caille, auteure de Les soldats de Jésus, dans le journal protestant Réforme de cette semaine (lien). A partir d'une lecture diversifiée des réalités locales et des dénominations actives sur le terrain, elle inscrit l'impact social dans le contexte plus large d'un département qui compte le taux de chômage le plus élevé d'île-de-France (11,2%).

On lira aussi avec plaisir un interview du géographe des religions Frédéric Dejean, spécialiste du terrain.

Plus de 30 églises évangéliques brésiliennes en île-de-France

Alors que le Brésil est à l'affiche à l'occasion du Mundial 2014 de football, le projecteur se braque de temps à autre sur le facteur religieux, et notamment évangélique, qui marque un quart de la population du grand pays sud-américain. Ce qu'on sait moins, c'est que les réseaux diasporiques brésiliens tissent un maillage de plus en plus dense d'églises locales, y compris en île-de-France! 

C'est l'hebdomadaire Réforme de cette semaine qui nous l'apprend, dans une enquête de Bruno Meyerfeld (p.8): selon le pasteur interrogé (église Pao da Vida), il y aurait aujourd'hui "plus de trente" églises évangéliques brésiliennes franciliennes, contre quatre il y a 10 ans. 

Olivier-Lijie Wang, un converti engagé en île-de-France

Le nouveau régime de visibilité dans lequel s'inscrit progressivement l'évangélisme francilien (qui constitue une nette majorité des 400.000 protestants d'île de France) est largement nourri par l'apport de l'immigration.

Ce dernier est alimenté par l'espace circulatoire afro-européen, mais aussi par le réseau diasporique chinois, dont au moins 25 églises évangéliques chinoises franciliennes, en majorité originaires de la région Whenzhou, comme l'étudie Pan Junliang dans La nouvelle France protestante (2011, p.290-299).

Le numéro 3556 (avril 2014) de l'hebdo Réforme revient sur une de ces figures, Olivier-Lijie Wang, avocat, né à Whenzou, responsable associatif, récemment converti au protestantisme, élu conseiller municipal à la mairie du XIXe arrondissement de Paris. Lien.

Paroles protestantes fait peau neuve

Cette année 2014 a vu le magazine Paroles Protestantes changer de maquette, sur une ligne plus claire et aérée.

Magazine de référence pour le protestantisme francilien rassemblé au sein de l'EPUF (Eglise Protestante Unie de France), Eglise qui regroupe près d'un tiers du protestantisme français, c'est une vraie source pour les chercheurs, avec notamment un supplément "Nouvelles des Eglises" qui permet un survol très détaillé et très synthétique du paysage luthérien et réformé (EPUF) en île-de-France.

Jeu électoral francilien: l'arrivée remarquée du poids-plume évangélique

Huit jours après le résultat du second tour des élections municipales en France, il est encore bien trop tôt pour l'historien pour tirer des conclusions d'ensemble.

Du point de vue de l'histoire et de la sociologie des religions, on ne saurait pourtant rester indifférent à quelques indicateurs locaux qui semblent, peut-être pour la première fois, indiquer une tendance: celle de l'influence électorale de l'évangélisme dans certaines municipalités franciliennes.

Prophètes à l'affiche: analyse dans la Revue française de sociologie

Quand elle est à son meilleur, l'édition en sciences sociales permet de peaufiner un texte jusqu'à un très beau produit fini, à l'image d'un cépage arrivé à maturité. Nous en avons un exemple avec le remarquable article de Baptiste Coulmont intitulé "Tenir le haut de l'affiche: analyse structurale des prétentions au charisme" (Revue française de sociologie, 54/3/2013, p.507-536.

Fondé sur un corpus empirique de plus de 200 affiches d'églises africaines en région parisienne, l'article fourmille d'éclairages théoriques stimulants, comme le recours à l'outil wébérien des "charismes spécifiques". 

Une référence.

NB: voir par ailleurs l'interview de l'auteur dans Libération (lien)

Un gratuit protestant s'affiche dans la capitale

Tous ceux qui étudient le protestantisme français aujourd'hui le reconnaissent: l'heure est au retour à la visibilité et à l'affichage, comme l'événement "Protestants en fête", "Paris d'espérance 2013", qui se déroule en ce moment dans la capitale, l'illustre à foison. 

Les protestants se sont essayés à cette occasion à la mode du journal gratuit, avec "Regards protestants", qui propose Alice Taglioni en couverture, de nombreuses infos et un aperçu général des évolutions du protestantisme français (lien).

Histoire des protestants à Paris et en Île-de-France

Ce livre est insuffisamment annoncé, et pourtant il vaut le détour: François Boulet, agrégé d'Histoire, a signé en 2012 une Histoire des protestants à Paris et en île-de-France éditée par l'Eglise Réformée de France, et introduite, en avant-propos, par Gérard Larcher, sénateur-maire de Rambouillet.

Riche de 338 pages, cette somme vient à point nommé, quelques mois avant "Paris d'espérance", grand événement national organisé pour tous les Français par les protestants à Paris (septembre 2013).