En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.
A partir de plusieurs analyses transversales sur la religion et ses recompositions, à noter ce numéro thématique de la revue Sciences Humaines.
Il s'intitule "Croire en Dieu aujourd'hui, panorama des religions en France", et comporte notamment un entretien de l'excellent Denis Pelletier, directeur d'études à l'EPHE, membre du GSRL et spécialiste du catholicisme.
La prédication demeure un moment essentiel du culte protestant dans un but premier d’édification du croyant. Dans la France des XVIIIe et XIXe siècles, les pasteurs parlent à leurs fidèles que ce soit dans la clandestinité du Désert, durant la période mouvementée que représente la Révolution française, ou avec une liberté religieuse institutionnalisée par l’Empire napoléonien et maintenue par les Bourbons. Cependant, les orateurs protestants, du haut d’une chaire improvisée dans des lieux isolés ou, bien en vue dans un temple, s’éloignent parfois de sujets purement théologiques et, à la faveur de certains événements majeurs ou dans des circonstances nationales fortes, leurs sermons prennent une tonalité politique évidente.
Cet ouvrage minutieusement peaufiné par Céline Borello propose donc de découvrir seize prédications, en contextes religieux et politiques variés, qui apparaissent dès lors comme autant de jalons d’analyse des origines et fondements des rapports théorisés entre Dieu, César – c’est-à-dire le pouvoir temporel, du roi à la nation toute entière – et les huguenots suivant la péricope souvent mobilisée par les ministres: «Il faut rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu».
Lire la suite ici (éditeur)
Le KIRCHENTAG protestant allemand, grand rassemblement populaire autour de la foi de la Réforme, s'est tenu du 24 au 28 mai 2017 à Berlin et à Wittenberg. Il avait pour mot d’ordre «Tu me vois» (Gen. 16:13).
Ce mot d’ordre "combine la conscience de ce que Dieu nous regarde et une invitation à être très attentif à notre relation avec l’autre. Voir signifie connaître en profondeur et apprécier. Regarder ailleurs n’est alors que mépris et ignorance".
Les historiens qui se pencheront sur la manière dont a été fêtée l'anniversaire des 500 ans de la Réforme noteront la participation exceptionnelle de Barack Obama, un giga-culte à Wittenberg (120.000 participants!), une discrétion française (peu surprenante)..., et des discours marquants, à rebours des replis identitaires, jalousies de chapelles ou fantasmagories complotistes qui détournent parfois les chrétiens de leur engagement dans le monde.
Le CIDAL, Centre d'Information sur l'Allemagne, nous en propose en compte-rendu en français sur son site.
Vielen Dank! (lien).
"Un singe rhésus tombé du ciel (dans une navette) apprend à une communauté de macaques l’existence de Diou. Il les convertit. En résulte un joli bazar dans leur organisation sociale. Rions un peu avec « la religion » (parce qu’elle le vaut bien)".
C'est ainsi que le site Planetebd présente "Le crépuscule des idiots" (allusion au Crépuscule des idoles de Nietzsche), roman graphique BD de 300 pages (Casterman) signé Jean-Paul Krassinsky.
Une tentative assez intéressante de critique de l'aliénation religieuse, même si elle n'atteint pas, dans un registre proche, le génie du Grand pouvoir du Chninkel, chef-d'oeuvre de fantasy et de subtile critique religieuse de Van Hamme et Rosinski.
Avec la revue Recherches de Science Religieuse, un colloque est annoncé les 17 et 18 novembre à la Maison de la CEF, à Paris. Son thème:
"S'adresser à Dieu: Pour un discernement du Divin"
L’enjeu du parcours (numéro préparatoire et colloque) est de prendre en compte non seulement la pluralité des manières de s’adresser à «Dieu» mais aussi les incertitudes quant à celui ou ce que recouvre cette désignation, de poser donc en même temps le problème d’une « critériologie » de ce qui mérite d’être appelé «divin».
PDF (programme).
Stupor Mundi n'est pas une BD comme les autres. Cette oeuvre fleuve (près de 300 pages) à la ligne épurée se penche sur les lointaines origines de la photographie, en soulevant les nombreux problèmes philosophiques et religieux qui se sont posés.
Est-il licite de reproduire l'image des créatures que seul Dieu a façonnées?
Graphiste chez Casterman, Nejib tient son lecteur en haleine, et l'invite à se cultiver, tout en réfléchissant au statut de l'image, qui posa 1000 et 1 questions aux monothéismes, avant de s'imposer aujourd'hui partout, ou presque.
Il y a deux mois, Emir Mahieddin a soutenu une brillante thèse où il est notamment question d'une Eglise Vineyard en Suède (lien). Un des ouvrages de référence sur la spiritualité évangélique rencontrée dans ce type d'église charismatique est When God talks back (2012), de l'anthropologue Tanya Marie Luhrman, basé sur un terrain au sein d'une Eglise Vineyard.
Un ouvrage rare pour comprendre le processus d'apprentissage cognitif et spirituel quotidien, au sein du milieu évangélique, au travers duquel la présentification de Dieu se solidifie dans la vie du croyant, défiant une "culture du doute" pour aboutir au ressenti d'un Dieu présent, vivant, et qui parle au quotidien.
Lien.
Sourire, guérison, espérance !
Que les coeurs se réchauffent & que les haines refroidissent.
"Il y a comme deux inventions chrétiennes de la religion en tension l'une avec l'autre. D'une part, celle de l'Evangile comme critique et véritable conversion, sinon subversion de la religion, qui n'empêche pourtant pas Jésus d'observer la Loi et le culte du Temple, non sans certaines transgressions particulièrement significatives. D'autre part, l'invention d'une religion chrétienne qui advient assez rapidement après Jésus et qui prendra tous les traits de la religion et au sein de laquelle, à moins que ce soit malgré elle, l'Evangile est transmis".
C'est par ces lignes stimulantes que commence la 4e de couverture de l'ouvrage collectif Dieu au risque de la religion (Academia, 2014), publié sous la direction de Benoît Bourgine, Joseph Famerée et Paul Scolas, avec notamment la participation de Jean-Paul Willaime, du GSRL.
Vu dans le métro parisien ces derniers jours, les deux affiches ci-dessous.
L'expo "POUSSIN ET DIEU" et l'expo sur "La fabrique des saintes images" (Musée du Louvre) commencent toutes les deux en ce mois d'avril. A savourer!
Dieu aime-t-il la pub? Ce qui est sûr, c'est que la pub aime la religion, le divin, le surnaturel et les codes fédérateurs que véhicule le christianisme. Le prêtre catholique Gautier Mornas, présenté par Simon Castéran sur le site Faitreligieux.com (lien), a eu la bonne idée de construire une exposition sur le sujet.
Il a notamment été inspiré par Jérôme Cottin, un de ses anciens professeurs, auteur de Dieu et la pub, Paris-Genève, éditions Le Cerf-PBU, 1997 (co-écrit avec Rémi Walbaum).
L'exposition est intitulée Dieu dans la pub, et est ouverte du 17 septembre au 19 octobre 2014 à la Fabrique du 222, rue du Faubourg-Saint-Honoré (Paris 8e). Lien.
"Dieu veut-il la guerre"?
Cette question grave, qui a hanté temples, églises, mosquées et synagogues au fil des siècles, est aussi au coeur des rapports entre protestantisme et Première Guerre Mondiale, que l'émission Présence Protestante se propose de traiter au travers d'un documentaire en trois volets, diffusés sur France 2 les dimanches 2, 10 et 17 août 2014 à 10H du matin.
François Stuck, réalisateur, s'explique ci-dessous dans un teaser vidéo.
Il n'est pas encore trop tard pour le signaler mais il ne reste plus que quelques jours alors profitons-en!
Cela n'arrive pas si souvent qu'on nous propose une exposition de qualité sur le thème "Dieu(x), modes d'emploi".
Accompagnée d'un livre de l'excellent Elie Barnavi, l'exposition a lieu à PARIS au Petit Palais, et a fait l'objet d'un coup d'oeil très avisé sur le blog de Virginie Riva (lien).
Cette histoire a fait le buzz aux Etats-Unis jusqu'à ce week-end: le président Barack Obama n'a pas mentionné Dieu dans son toast de Thanksgiving! Fête de fondation intimement liée à la Religion civile américaine et sa vision providentialiste, Thanksgiving est traditionnellement l'occasion de dire MERCI... à Dieu avant tout.
Obama l'avait fait en 2009 et 2010... Cette fois-ci, il a simplement mentionné la "chance" (luck). Signe supplémentaire d'un président soucieux de privatiser sa foi? Ou gaffe, et cadeau involontaire aux conservateurs religieux?
Un nouveau sondage sur les croyances des Français (Harris Interactive) a produit aujourd'hui les résultats suivants, publiés dans les colonnes du Parisien et repris dans tous les journaux français:
36% de croyants, 34%d'athées, 30% qui "flottent".
Question: quelle est la tendance, docteur ?