Séparation de l'Eglise et de l'Etat au Vatican?

Parmi les nombreuses réactions à la décision du pape des catholiques, Benoît XVI, de démissionner de sa charge, celle de mon collègue Jean Baubérot (EPHE) vaut le détour. Loin des commentaires convenus, il propose que la démission annoncée se double d'une réflexion sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat au Vatican. Fait oublié, le Vatican est en effet, au plan politique, la dernière dictature d'Europe de l'Ouest, dans l'indifférence de médias anesthésiés par l'habitude d'y voir surtout le pôle exécutif de l'Eglise catholique. Or, si ce pôle est légitime (l'Eglise catholique a le droit de choisir un fonctionnement autocratique "top-down"), l'institution politique et étatique du Vatican l'est beaucoup moins à l'âge démocratique.

Pourquoi pas séparer les deux, en effet? Une papauté qui dirigerait exclusivement l'Eglise catholique, et des institutions politiques séparées, démocratisées, qui prendraient en charge l'Etat du Vatican. Lien ici (Médiapart).

La jupe gitane "à connotation religieuse", contraire à la laïcité?

L'excellent site de débat communautaire qu'est Oumma.com a commencé hier à évoquer le sujet, ainsi que d'autres journaux, mais nul doute qu'il va s'amplifier dans les prochains jours: une jeune-fille, Khadija, a été priée de retourner chez-elle et de se changer avant de pouvoir entrer dans son lycée, l'établissement Edmond Rostand de St-Ouen l'Aumone (dpt 95, France).

Motif: sa jupe gitane, jugée trop longue, apparaît comme un signe religieux. Vade retro!

Peau de chagrin protestante en France? (minividéo n°2)

Seconde d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous propose de revisiter une idée reçue, celle de la "Peau de chagrin" protestante en France (déclin structurel), à partir des données du livre collectif "La nouvelle France protestante", publié à la fin de l'année 2011 aux éditions Labor et Fides.

Demain, une autre idée reçue sera évoquée, celle de la pratique religieuse des protestants français, longtemps réputée plus faible que celle des catholiques.

Laboratoire GSRL : réélection de Philippe Portier

 Le 8 décembre 2011 (hier) s'est tenue, au laboratoire GSRL (EPHE/CNRS) une assemblée générale extraordinaire dont l'objet principal était l'élection d'un nouveau directeur.

Un événement qui dépasse le petit milieu des chercheurs, puisque le GSRL est devenu, depuis le siècle dernier, un centre de référence au plan international en matière d'analyse des religions et de la laïcité du point de vue des sciences sociales.

 Bonne nouvelle : Philippe Portier (directeur d'études à l'EPHE), qui était directeur du laboratoire depuis 2007, s'était porté candidat à sa réélection, et il a été réélu à l'unanimité.

Les protestants d'Alsace et de Moselle créent l'événement

Dans La nouvelle France protestante, Isabelle Grellier fait justement remarquer, p.131, que la "stratégie jugée gagnante " de Protestants en fête 2009 à Strasbourg a poussé "les instances dirigeantes de l’Eglise" protestante concordataire d'Alsace-Moselle à "réitérer" l'expérience "avec l’organisation, en 2010, de «Protes’ Temps forts», pour générer une dynamique et une visibilité plus locales".

Rebelotte en 2011 avec plus de 150 événements organisés en ce moment, entre le 22 octobre et le 6 novembre 2011, pour la seconde édition de Protes'Temps Forts.

Numéro de REFORME sur les protestants au XXe siècle

Les passionné(e)s d'histoire du protestantisme, et, au-delà, celles et ceux qui s'intéressent au rôle social des religions en France, liront avec intérêt le très bon dossier publié cette semaine (n° du 4 août 2011) par l'hebdomadaire Réforme, journal de référence du protestantisme français.

Coordonné par l'infatiguable Jean-Luc Mouton, il comporte cinq articles de synthèse sur les protestants français au XXe siècle, "acteurs de l'Histoire".

Eglises brûlées et mises à sac : évangéliques au Sénégal et défi laïque

Le Sénégal est un des grands pays francophones où la laïcité est volontiers invoquée.

On notera avec intérêt que ce principe de laïcité a été mentionné à l'appui des dénonciations qui se sont multipliées, ces derniers jours, suite à plusieurs destructions de lieux de culte évangélique, qui ont suscité les réactions de Aly DIOUF et Sarah SUDRE le 2 Juillet 2011 dans AllAfrica, de Ndeye KHADY LO dans Slate (le 13 juillet 2011) et de Mohamed Mboyo EY’EKULA dans L'Aurore, quotidien sénégalais.

Mosaïque religieuse réunionnaise

Jusqu'au seuil des années 1960, voire au-delà dans certains cas, la norme catholique était incontestée sur l'île de la Réunion. Les réunionnais originaires d'Inde (souvent appelés Malbars) étaient ainsi baptisés d'office.

Depuis, le paysage religieux s'est considérablement diversifié, comme l'illustrent, ci-dessous, les quelques brefs aperçus photographiques proposés....

Histoire de rappeler que "Réunion" ne veut pas dire "Uniformité", mais au-contraire la plus remarquable diversité (en cohabitation paisible) qu'il soit donné d'observer en France.

Claude Nicolet (1930-2010) nous a quittés

Dans le brouhara commercial et familial de Noël 2010, l'historien français Claude Nicolet nous a quittés, comme en catimini le 24 décembre dernier, dans la relative indifférence de bon nombre de médias.

 

 Je voudrais lui rendre hommage ici en quelques lignes, car c'était un grand intellectuel, un grand républicain, un grand laïque.

Quand un premier ministre inaugure un lieu de culte

François Fillon, Premier ministre en exercice du gouvernement français, a inauguré avant-hier (28 juin) la mosquée d'Argenteuil.

Du point de vue des valeurs républicaines et laïques, il faut toujours se réjouir que des citoyens, par ailleurs pratiquant une religion, bénéficient de bonnes conditions pour célébrer leur culte.

En revanche, la présence active et ès-qualité du Premier ministre à l'inauguration du lieu de culte (une "première") pose question.

Micro-contribution au débat laïque

Je prépare actuellement mon 3e et dernier cours de l'année sur la laïcité, dans le cadre de l'Association Universitaire et Artistique de Neuilly.

Je me suis du coup plongé un peu plus dans la riche bibliographie sur le sujet.

 

L'occasion pour moi de retrouver (et de vous proposer, chers internautes) la fiche que j'avais jointe à ma signature à la Déclaration universelle sur la laïcité que mon collègue Jean Baubérot avait lancée en 2005.

"Jeu de la mort" (France 2): une inspiration protestante?

Les médias se sont largement fait l'écho d'une émission de télé-réalité, dite "Jeu de la mort", diffusée ce soir sur France 2 en prime time.

 

A raison!

L'émission, intitulée "Zone Xtrême", fait froid dans le dos: elle montre des candidats, encouragés et conditionnés par l'animatrice vedette du jeu télévisé, capable d'envoyer des décharges électriques épouvantables à un cobaye.... Jusqu'à la mort.

Au sujet du républicanisme bonapartiste

L'historien africaniste Jean Boulègue (dont nous reparlerons dans ce blog) me signalait hier une note publiée par Jean Baubérot au sujet de Philippe Séguin.

 

Je vous en recommande la lecture!

La note, brève et éclairante, précise un point clé au sujet de l'héritage laissé par ce grand républicain.

Enjeu de la mixité chez les franc-maçons: Jean Baubérot parle

Jean Baubérot, historien du protestantisme et de la laïcité, est aussi un des bloggeurs les plus réguliers du Web.

Je ne résiste pas à vous recommander sa dernière note, un billet d'humeur plein d'humour consacré au débat sur la mixité.... non pas chez les islamistes... ou les darbystes de stricte obédience... mais au sein du Grand Orient de France.

 

Qu'on soit d'accord avec tout, ou pas, c'est en tout cas du Jean Baubérot en forme olympique, à lire avec gourmandise pour alimenter le débat sur l'application réelle de la laïcité, au-delà des incantations faciles!

Débat sur le calendrier commémoratif: de l'air, partons au Chili

Alors qu’en ce 11 novembre 2008, le débat franco-français bat son plein au sujet du prochain rapport Kaspi qui pose la question des journées de commémoration, je vous propose de prendre de la distance:

De l'air, partons au Chili !

Journée d'étude ADVENTISME (3 mai 2007), intervention de Jean SEGUY

Dans le cadre du programme GSRL "Religions et religiosités minoritaires en ultra-modernité" s'est tenue aujourd'hui une journée d'étude sur l'Adventisme, organisée par Régis Dericquebourg et Fabrice Desplan. Je n'ai hélas pas pu assister à tout en raison d'une réunion à présider l'après-midi à l'Institut des Cultures Musulmanes, mais ce que j'ai entendu m'invite à en partager l'écho avec vous, chers internautes.

Pour désenclaver nos terroirs: l’exemple de Villefavard

Parmi les peuples européens, les Français sont les plus frileux devant la globalisation.

On a un peu l’impression que globalisation rime pour eux avec paupérisation, uniformisation et marginalisation des campagnes: bref, un monde globalisé équivaudrait à la capitulation de nos chers terroirs.

Il est heureusement des lieux et des initiatives qui viennent contrecarrer cette sinistrose. Je reviens tout juste d’un week-end à Villefavard, petit village perdu au cœur du Limousin, après y avoir été amicalement invité par mon illustre collègue Jean Baubérot (voir photo ci-dessous) dont la chaleureuse hospitalité familiale m’est allée droit au coeur.

 

Jean Baubérot sur ses terres, devant la ferme de Villefavard