En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.
Sous la direction de Bernadette Rigal-Cellard et de Solange Lefebvre, Katia Lucas a soutenu, en 2014, une thèse de doctorat en études anglophones sur le réseau états-unien Christians United for Israël à l'Université de Bordeaux 3.
Huit ans plus tard, il est grand temps de signaler la publication de son ouvrage, intitulé Les évangéliques sionistes des États-Unis : Christians United For Israel, John Hagee et ses disciples (Paris, L'Harmattan, 2022)
Frédéric Dejean, géographe de spécialité, avait été l'auteur, en 2010, d' une thèse remarquable sur "Les dimensions spatiales des Eglises évangéliques et pentecôtistes dans une commune de banlieue parisienne (Saint-Denis) et dans deux arrondissements montréalais (Rosemont et Villeray-St-Michel-Parc Extension".
Il n'est pas trop tard pour le féliciter très chaleureusement pour le poste qu'il a obtenu, depuis cette année universitaire 2017-18, en tant que professeur au département de sciences des religions à l’UQAM (Montréal). Il poursuit notamment ses travaux sur les évangéliques et s’intéresse tout particulièrement à des Églises « émergentes » qui rencontrent un fort succès auprès des Québécois «pure laine».
Comment mener à bien une recherche documentaire sérieuse, dans un contexte d'explosion des sources du fait de la Révolution numérique, qui a bouleversé la manière de procéder?
Coup de chapeau à l'UQAM (Université du Québec à Montréal) qui nous propose un très bon site, intitulé InfoSphère, pour ne rien rater dans son approche méthodologique.
En neuf étapes, tout y est, c'est gratuit, clair et pertinent.
Le modèle laïque français, "boudé à Paris", s'exporterait-il au Québec comme Eugénie Bastié, sur Causeur, en fait l'hypothèse en avançant la fin de ce qu'elle appelle "les accommodements déraisonnables" (lien)?
Rappelons que ces accommodements sont supposés concilier les demandes communautaires religieuses et celles de la société globale sur une base pragmatique. L'hypothèse d'Eugénie Bastié se discute.
Il reste que la laïcité québécoise fait de moins en moins profil bas, au risque de susciter le débat sur la liberté d'expression, comme semble l'illustrer cette interdiction d'une conférence d'islamistes français à Montréal, rapportée hier sur le site Faitreligieux.com (lien).
Une des grandes nouveautés historiographiques des dix dernières années en matière d'études en sciences sociales sur le fait religieux, c'est la montée en puissance de la géographie.
Et c'est une excellente nouvelle, tant les dynamiques spatiales, à l'heure des réseaux et de la constitution d'une "société Monde", représentent un terrain d'observation majeur des mutations religieuses contemporaines.
Mon collègue Frédéric Dejean, précieux spécialiste des enjeux espace-religion en contexte urbain, me signale tout l'intérêt du site de Valérie Amiraux (ci-contre), professeure de sociologie au département de l’Université de Montréal, qui travaille sur les enjeux de diversité, pluralisme et discriminations dans une perspective comparatiste.
Septième d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous revisite une autre idée reçue, celle d'un protestantisme francophone représenté en priorité... par la France.
On s'appuie pour cela, comme à l'accoutumée, sur les données du livre La nouvelle France protestante, synthèse collective (22 contributrices et contributeurs) parue en 2011.
Le pasteur évangélique américain David Wilkerson (1931-2011) est décédé hier, le 27 avril 2011, d'un accident de voiture, après avoir percuté violemment (sans porter de ceinture de sécurité) le camion qui roulait devant lui.
Pasteur pentecôtiste, lui-même fils de prédicateurs pentecôtistes, il avait 79 ans.
C'est une des plus grandes figures de l'évangélisme américain qui disparaît de la scène.
Aujourd'hui je rentre en France! Après quelques jours bien remplis à Montréal, il est temps de retrouver ma chère patrie.
Mais voilà, à cause de ces fichus terroristes, plus moyen de circuler tranquillement en avion! Il faut maintenant passer par un luxe invraisemblable de précautions pour être admis dans l'avion. Plus de bagages à main, surtout s'il contient le moindre élément liquide ou pseudo-liquide! Et dire que je comptais porter en amulettes mes fioles de sirop d'érable!!!
Bientôt, plus de vêtements non plus? Ce dessin humoristique paru dans Le Devoir du 12 août 2006 laisse imaginer ce que seront bientôt les vols en avion....sur la compagnie Air Parano (j'imagine la descente d'avion à l'aéroport de Ryad ou de Téhéran...).
L’Association for the Sociology of Religion (ASR) constitue le principal (mais pas le seul) réseau de chercheurs nord-américains anglophones dont le trait d’union est de travailler sur le terrain de la sociologie des religions. Il accueille aussi volontiers des chercheurs non-américains, qu’ils soient britanniques, français ou néerlandais.
Porté par quelques figures dévouées, dont Bill Swatos, c’est un réseau efficace, intellectuellement très stimulant, et ses tarifs d’adhésion sont fort corrects. Ses rencontres annuelles permettent, en quelques jours, de tisser de nombreux liens avec des collègues qu’il faudrait, sinon, plusieurs années pour contacter.