Vers une rhétorique laïque plus affirmée au Québec?

Le modèle laïque français, "boudé à Paris", s'exporterait-il au Québec comme Eugénie Bastié, sur Causeur, en fait l'hypothèse en avançant la fin de ce qu'elle appelle "les accommodements déraisonnables" (lien)?

Rappelons que ces accommodements sont supposés concilier les demandes communautaires religieuses et celles de la société globale sur une base pragmatique. L'hypothèse d'Eugénie Bastié se discute.

Il reste que la laïcité québécoise fait de moins en moins profil bas, au risque de susciter le débat sur la liberté d'expression, comme semble l'illustrer cette interdiction d'une conférence d'islamistes français à Montréal, rapportée hier sur le site Faitreligieux.com (lien).

Ecole d'été "Religions, médias et politique" à Sherbrooke (Canada)

A noter ce microprogramme de 2e cycle en études du religieux contemporain qui se tiendra au Campus de Longueuil de l’Université de Sherbrooke (CANADA) du 13 mai au 21 juin 2013.

Durant ces six semaines, nous annonce cette Université, les étudiantes et les étudiants bénéficieront d’une formation théorique et pratique menant à une meilleure compréhension du traitement du fait religieux par les médias, mais également de l’influence de ces derniers sur les structures religieuses.

PDF à télécharger ici.

Une biographie pour André ADOUL, créateur de TOURNESOL

"André Adoul était vraiment excellent. C’était un prédicateur de qualité, enseignant en même temps. Il prêchait le salut en Jésus-Christ, mais il y avait aussi beaucoup d’instruction concrète pour les parents, les familles, tous les problèmes pratiques."

Ce commentaire au sujet de l'évangéliste et auteur français André Adoul (1919-2005) est extrait du livre du pasteur baptiste Jean Stauffacher, Semer au chant du coq (Excelsis, 2010, p.125).

Ces mots illustrent l'impact d'André Adoul dans les milieux évangéliques piétistes de la seconde moitié du XXe siècle. Bonne nouvelle: une biographie signée par Frédéric Travier permet d'en savoir plus sur cette figure de l'histoire protestante française.

Bref aperçu du Gospel francophone caribéen (1) : Maggie Blanchard

Depuis au moins trois siècles, les Caraïbes constituent un des berceaux de la créativité francophone. Il s'agit aussi d'une aire culturelle traversée de multiples influences, et marquée par une grande vitalité religieuse.

Rien d'étonnant donc si la musique Gospel y a trouvé, de longue date, un terreau fertile pour s'épanouir. Mille-et-un artistes et groupes y cultivent des traditions vocales et instrumentales nourries de métissage, à la croisée des Amériques, de l'Europe et de la lointaine Afrique.

Un site à voir: Valérie Amiraux (Université de Montréal)

Mon collègue Frédéric Dejean, précieux spécialiste des enjeux espace-religion en contexte urbain, me signale tout l'intérêt du site de Valérie Amiraux (ci-contre), professeure de sociologie au département de l’Université de Montréal, qui travaille sur les enjeux de diversité, pluralisme et discriminations dans une perspective comparatiste.

Un site à voir.

France, moteur du protestantisme francophone? (minividéo n°7)

Septième d'une série de 12 mini films, la vidéo cliquable ci-dessous revisite une autre idée reçue, celle d'un protestantisme francophone représenté en priorité... par la France.

On s'appuie pour cela, comme à l'accoutumée, sur les données du livre  La nouvelle France protestante, synthèse collective (22 contributrices et contributeurs) parue en 2011.

Protestants canadiens francophones : un livre de référence

Evoquer le protestantisme en Amérique du Nord renvoie souvent aux Etats-Unis. Mais quel dommage d'oublier le Canada! Le prestigieux éditeur Brill, et Henri Gooren en particulier (general editor) vient opportunément rappeler aux lecteurs anglophones et francophones l'importance du protestantisme canadien de langue française.

Sous la houlette de Jason Zuidema, l'ouvrage, en anglais, vient tout juste de sortir des presses et sera disponible dans quelques semaines dans toutes les bonnes librairies.

Bonne année 2010!

Amies et amis bloggeurs, je vous souhaite une excellente année 2010!

Avec de la chaleur humaine, de la fantaisie, des projets qui comptent... et du temps pour les réaliser.

Québec et Henri IV

Bon anniversaire Québec!

Mais cet été, qui s’est intéressé, en France, aux 400 ans de la ville de Québec?

Pas grand monde, j’en ai peur.

 

Echo de l’Association for the Sociology of Religion (ASR)

L’Association for the Sociology of Religion (ASR) constitue le principal (mais pas le seul) réseau de chercheurs nord-américains anglophones dont le trait d’union est de travailler sur le terrain de la sociologie des religions. Il accueille aussi volontiers des chercheurs non-américains, qu’ils soient britanniques, français ou néerlandais.

Porté par quelques figures dévouées, dont Bill Swatos, c’est un réseau efficace, intellectuellement très stimulant, et ses tarifs d’adhésion sont fort corrects. Ses rencontres annuelles permettent, en quelques jours, de tisser de nombreux liens avec des collègues qu’il faudrait, sinon, plusieurs années pour contacter.

Un anniversaire fêté (1608), l’autre pas (1905)

Vous vous souvenez, vous, de grandes festivités nationales à l’occasion des 100 ans de la loi de 1905? Ne cherchez pas, il n’y a rien eu. Niet, nada, peanuts. En-dehors des ribambelles de colloques subventionnés par les collectivités locales et l’Etat, pas grand chose à se mettre sous la dent. Rien à voir avec le mémorable défilé Goude sur les Champs-Elysées à l’occasion des 200 ans de la Révolution. Pour Villepin et Chirac, la laïcité ne valait pas une grande fête. On s’est limité, comme l’écrit très bien mon collègue Jean Baubérot, à une «célébration aseptisée du Centenaire».