Une Maison de Rafraîchissement pentecôtiste en région parisienne

Les milieux pentecôtistes et charismatiques manient volontiers la métaphore du FEU, associé à l'action du Saint Esprit. Il est beaucoup plus rare de trouver mention du rafraîchissement. C'est pourquoi les "éléments de langage" mobilisés par l'Eglise pentecôtiste Parole du Salut, en banlieue Sud de Paris, sont particulièrement originaux.

On annonce en effet (cf. affiche ci-contre, cliquer pour agrandir) une prometteuse conférence "RAF", pour "rafraîchissement, avec cinq oratrices (Thérèse Amani, Martine Ndinga, Mamie Lumande, Sola Irukwu et Audrey Ewolo) et deux chanteuses (Maggie Blanchard et Dena Mwana).

Thème: "Dieu me visite, finie la caverne!"

On notera aussi que l'Eglise organisatrice, basée à Epinay-sous-Sénart, se présente comme une "Maison de Rafraîchissement".

Last but not least, cette assemblée très dynamique est en fait une extension missionnaire officielle de la grande Eglise Assemblée de Dieu Parole du Salut basée à Kinshasa (Congo RDC).

Oui, les flux missionnaires s'inversent, et le très chrétien Congo RDC implante désormais des Églises dans une France sécularisée souvent réduite, faute de fruits frais, à se nourrir de racines -chrétiennes- (sic).

Bienvenue à Marly-Gomont, croustillant chef d'oeuvre d'humanité

La population française regorge de talents issus des horizons afro-caribéens. Mais disons le tout net: la sous-utilisation et la sous-valorisation de ces talents dans le cinéma et le théâtre est une honte nationale (lire notamment l'analyse de Régis Dubois).

Raison de plus pour signaler l'ovni cinématographique que représente Bienvenue à Marly-Gomont, film franco-belge de Julien Raimbaldi, Marc Zinga et Aïssa Maïga.

Ce film roboratif, basé sur l'histoire vraie de la famille du rappeur Kamini, raconte comment une famille congolaise (père médecin) et une population villageoise picarde reléguée apprennent à vivre ensemble dans les années 1970, malgré racisme  et décalages culturels. Tout sonne juste, c'est drôle, d'une très grande humanité, pas caricatural (ou si peu), et magnifiquement interprété. A ne pas rater, notamment, la messe interculturelle improvisée...

Un vrai chef d'oeuvre, pionnier dans son genre, à voir absolument!

RDC: lancement des Cahiers Interdisciplinaires des Religions

Créé en 2015, l'Observatoire Interdisciplinaire du Religieux en République Démocratique du Congo (RDC) a développé ses premières activités. Après avoir rencontré dans ses locaux (Kinshasa) votre serviteur, très honoré de ces échanges, l'Observatoire kinois a rencontré plusieurs collègues belges en février 2016 (lien).

Il a également lancé les Cahiers Interdisciplinaires des Religions, très prometteuse entreprise éditoriale qui ouvre sur la richesse des réflexions, trop peu partagées, d'éminents collègues congolais (entre autres).

Le thème du premier numéro (vol 1, janv-juin 2016) porte sur "l'effervescence religieuse et le vivre-ensemble en RDC". Longue vie à cette belle publication, à lire et à faire partager!

 

Cliquer ci-contre pour agrandir.

Nouveaux christianismes à Kinshasa: interview du Pr Mwene Batende

Le professeur Gaston Mwene Batende, établi à Kinshasa (Université de Kinshasa, UNIKIN), est notamment l’auteur de l’ouvrage Le sacré et la quête de sens (2010).

Il partage pour Regardsprotestants.com son analyse sur les nouveaux christianismes à Kinshasa, sur le rôle de l’OIR, et sur l’avenir de la langue française en milieu chrétien.

Lien.

 

Sacré et quête de sens en RDC (Professeur Mwene Batende)

Docteur en sociologie de l’Université de Louvain (Belgique), Gaston Mwene Batende est professeur à l’Université de Kinshasa (UniKin), capitale de la République Démocratique du Congo.

Président de l’Observatoire des Religions en RDC mis en place depuis 2013, il est l’un des meilleurs spécialistes des mutations religieuses en Afrique de l’Ouest. Il observe depuis longtemps les nouvelles Églises prophétiques, issues du protestantisme évangélique, qui prolifèrent aujourd’hui dans la mégapole kinoise. Son principal ouvrage est Le sacré et la quête de sens. Sociologie des «religions nouvelles» en Afrique noire christianisée (Kinshasa, éd. Kimbanguistes, 2010). En 232 pages, on découvre un précieux condensé de ses recherches.

Lire la suite sur Regardsprotestants.com (lien).

Marie Misamu (1974-2016)

En cette Journée internationale des femmes du 8 mars 2016, saluons la mémoire de la chanteuse Marie Misamu (1974-2016), égérie du Gospel congolais.

Face à sa disparition brutale en ce début d'année, source d'une très grande émotion populaire, la prophétesse congolaise Maman Ntumba entreprit même le projet de la ressusciter (lien)...

Pour en savoir plus sur l'itinéraire singulier de cette très grande figure de la scène musicale chrétienne francophone, cliquer sur la rubrique "Francophonie" du portail Regardsprotestants.com.

Lien.

 

Petit aperçu vidéo nouveaux christianismes à Kinshasa

Objets d'un numéro thématique de la revue AFRIQUE CONTEMPORAINE (2015, n°252), les "nouveaux christianismes" en Afrique de l'Ouest ont le vent en poupe. Ici, un petit aperçu par le son et l'image de la rue kinoise, des Eglises de Réveil à Kinshasa, et d'une chorale Eglise du Christ au Congo, paroisse Bandalungwa (influencée par les liturgies revivalistes).

Images saisies à l'occasion d'un séjour de recherche à Kinshasa, Congo RDC, des 10 au 15 septembre 2015.

 

Eradiquer la pauvreté relationnelle au Congo RDC (prof. MUSHILA)

Le professeur Mushila Nyamankank est une autorité morale pour l’Université Protestante au Congo RDC. Ce professeur émérite a enseigné des milliers d’étudiants en théologie, langues bibliques et sciences des religions, et dirigé 14 thèses doctorales. Cet homme de confession baptiste, proche des mennonites, est consultant permanent à la Missionsakademie de l’Université de Hambourg depuis 1980. Germaniste, aujourd’hui à la retraite, il connaît également la France (il apprécie les travaux de Jean-Paul Willaime, EPHE).

Pour lire son entretien, cliquer sur le portail Regardsprotestants (lien).

Connaissez-vous le "français spirituel"? (Eglises de Réveil)

En Afrique de l'Ouest, les nouvelles Églises de Réveil sont essentiellement préoccupées d'efficacité miraculeuse de la foi. On croyait cette obsession mobilisée dans deux domaines : le corps et le porte-monnaie. Promesse de guérison et prospérité !

Le professeur Alexis Matangila nous invite à élargir la perspective...

Pour découvrir le "français spirituel", inspiré du Saint-Esprit.

Lire la suite ici (Regardsprotestants.com)

Regard baptiste congolais (CBCO) sur la francophonie protestante

Baptistes et presbytériens constituent les deux principaux piliers du protestantisme hérité de la période coloniale en RDC. Présents au Congo depuis plus d'un siècle, chacun de ces pôles représenterait au moins 4 millions de fidèles.

Entretien avec le pasteur Fidèle Bavuidinsi, responsable de la communauté baptiste du Congo Ouest.

Lire la suite sur Regardsprotestants.com (lien).

L'enjeu de la formation des laïcs protestants au Congo RDC

Le débat récurrent de la formation des laïcs n'agite pas que les clergés français. Il se pose aussi avec acuité au Congo RDC. 

Pour preuve, voir l'interview du Professeur Honoré Muenyi, secrétaire académique de la Faculté de théologie et responsable du département de théologie pratique à l'Université Protestante au Congo (UPC).

Lire la suite sur Regardsprotestants.com (lien);

La Cathédrale du Centenaire Protestant (RDC)

C'est le plus grand édifice cultuel protestant francophone au monde.

 

La visite de la Cathédrale du Centenaire Protestant, à Kinshasa (Congo RDC) ne laisse pas indifférent, tant le gigantisme des volumes, allié à la sobriété toute protestante de la décoration, invite à méditer.

 

 

Pour lire la suite, cliquer sur Regardsprotestants.com, Fil-info-francophonie.

 

L’Université Protestante au Congo, poumon universitaire francophone

Quel est le plus grand campus universitaire protestant du monde en nombre d'étudiants?Genève? Lausanne? Paris? Yaoundé? La réponse est ailleurs.

 

C'est dans la République Démocratique du Congo (RDC), pays africain grand comme cinq fois la France, que se trouve la perle rare.Visité en ce mois de septembre 2015, le campus de l'UPC impressionne.

 

Pour lire la suite, voir Regardsprotestants.com (Fil-info-francophonie)

Eglises de Réveil à Kinshasa: un reportage de 7 à Huit (TF1)

C'est un reportage qui n'échappe pas à certaines caricatures, au risque de nourrir une condescendance néo-coloniale à bon marché vis-à-vis de chrétiens africains jugés trop crédules.

Mais l'étude de terrain est remarquablement bien faite, et plusieurs dérives montrées, bien réelles, invitent à réflexion.

Séance de "délivrance", guérisons miracle, transes collectives: une équipe de Sept à Huit (TF1) a pu filmer le travail singulier des prédicateurs de Kinshasa (RDC). Ils sont des milliers à oeuvrer en République démocratique du Congo, d'où je suis moi-même revenu de mission de recherche cette semaine (lien).

Un "marché religieux" des Églises de Réveil aussi foisonnant que "décoiffant", méritant regard attentif et analyse. 

Retour de mission en RDC, sources et analyses en perspective

De retour d'un séjour court, mais hyper dense, à Kinshasa (République Démocratique du Congo), la collecte de sources et de matériaux d'entretiens a été très riche.

Une connection internet locale un peu aléatoire et surtout un programme de copieuses "journées continues" concoctées en collaboration avec mon cher collègue et ami le professeur Sébastien Kalombo ont empêché un début de valorisation "sur place", mais dans les jours à venir, de nombreux éléments vont surgir sur le portail Regardsprotestants, à suivre....

Quant à l'aspect visuel de ma mission de recherche au Congo RDC, un album Flickr complet est disponible ici (lien). 

Université Protestante au Congo (UPC) : des doctorants motivés

L'Université Protestante au Congo (UPC) est tout simplement la plus grande université francophone protestante du monde pour le nombre d'étudiants (environ 8000). Elle comptait 250 étudiants en 1986, à l'époque tous en Théologie....

Enrichie, depuis, du Droit, de l'Economie et de la Médecine, cette faculté continue à former des docteurs en théologie et sciences des religions, dont ces étudiants motivés et réactifs rencontrés avant-hier (ci-contre) pour un échange portant principalement sur la méthodologie de la recherche en sciences sociales.

Rencontre avec l'Observatoire interdisciplinaire du religieux en RDC

Ce fut ce matin une rencontre particulièrement fructueuse, bien que trop brève, à l'Université de Kinshasa (UNIKIN), où j'ai eu l'honneur d'échanger avec les collègues de l'Observatoire interdisciplinaire du religieux en RDC (ci-contre), qui m'ont chaleureusement accueilli parmi eux.

Le professeur Gaston Mwene Batende, éminent président de l'Observatoire, avait parfaitement organisé son affaire et ce fut un très beau moment d'échange.

Au menu, un survol des problématiques sociales liées à la scissiparité charismatique et pentecôtiste en terrain kinois. Il y a tant à faire, d'autant que comme le disait tout à l'heure un collègue de l'UNIKIN, "il semblerait que Dieu soit congolais" tant les habitants se plaisent à pratiquer la religion.

La chapelle Sims, le plus ancien temple protestant "en dur" de Kinshasa

Les protestants kinois en sont très fiers. Ils se plaisent à affirmer que la première église en matériaux durs à Léopoldville, future Kinshasa, n'est pas catholique mais protestante.

Construite dès 1891, elle est l'oeuvre d'un pasteur baptiste américain, Aaron Sims, représentant de l'American Baptist Foreign Missionary Society (ABFMS). J'ai eu le plaisir de la visiter ce matin et d'y rencontrer le pasteur Fidèle, ci-dessous, nouveau président du réseau baptiste CBCO (Communauté Baptiste du Congo Ouest).

Au programme à Kinshasa

Bien arrivé à Kinshasa, j'ai eu la joie de retrouver hier mon collègue Sébastien Kalombo, de l'Université Protestante au Congo, le plus grand campus francophone protestant du monde (avec près de 9000 étudiants).

Je dispose même d'une connection wifi, au signal aléatoire mais suffisant pour poster une petite blognote.

Mon programme sur place ? Le voici téléchargeable ici (PDF).

Voyage au Congo RDC (Kinshasa)

C'est parti! J'arrive finalement aujourd'hui à Kinshasa (Congo RDC), après un faux départ mardi matin. La raison?

Un changement de régulation Air France pour les vols vers l'Afrique.

En principe, l'enregistrement est toujours possible entre 2H et 1H avant le décollage. Avant-hier, je suis arrivé à l'enregistrement du Terminal 2E de CDG à 9H10, soit 1H25 avant le décollage (prévu à 10H35)... pensant avoir encore 25 minutes de marge. Erreur!

Beauté CONGO, l'exposition événement à Paris

Interrogé sur son autoportrait intitulé Son éminence dessinateur Samba, l'artiste du même nom répond: "moi, je ne fais pas de religion". Sans doute.

Il reste que le grand artiste peintre congolais Chéri Samba exprime, par son génie créateur, une forme de lien qui transcende et réjouit. Organisée par la Fondation Cartier à Paris, l'exposition Beauté Congo est l'occasion de découvrir la fécondité créative d'un siècle d'art congolais (RDC). Nombre de médias  ont déjà parlé de cet événement culturel majeur, la plus grande exposition d'art congolais jamais réalisée.

La radio RFI lui a consacré un dossier particulièrement riche. Coup de chapeau! (lien).

 

Montreuil: un pasteur congolais au titre et à la tenue d'archevêque

Vu à Paris cette semaine, près de l'entrée de la Gare du Nord, cette affiche annonçant une manifestation religieuse au Palais des congrès de Montreuil (le 4 juillet 2015), centrée sur la prédication d'actions de grâce de "l'archevêque Kutino Fernando".

On notera trois choses: l'usage de l'anglais sur l'affiche pour le titre ("archibishop"), la tenue d'archevêque, copiée sur l'église catholique (alors que le pasteur Kutino Fernando est protestant évangélique), et la référence croisée à Jésus... et à la Tour Eiffel figurée nettement en arrière-plan.

Une foison de références symboliques au service du charisme du pasteur Kutino Fernando, par ailleurs entrepreneur, télévangéliste, et opposant politique au pouvoir en place au Congo RDC.

Création d'un Observatoire du Religieux au Congo RDC

Un Observatoire du religieux en République Démocratique du Congo vient d'être créé. Rédigés avec l'aide d'un juriste, les statuts ont été déposés (en langue française), sous l'autorité du professeur Gaston Mwene Batende, coordinateur du nouvel observatoire. L'article 1 stipule ceci : 

 

"Il est créé à Kinshasa, dans le cadre  de la législation en vigueur en République Démocratique du Congo, une organisation non gouvernementale à caractère scientifique interdisciplinaire, national et international, dénommée : Observatoire du religieux en République Démocratique du Congo, ci-après appelé « Observatoire ». L’Observatoire est autonome, apolitique et confessionnellement indépendant." 

 

Pour en savoir plus, lire sur Regardsprotestants (Fil Francophonie).

"C'est comme si on faisait de Dieu un garçon de course"

Chercheur spécialisé dans l'étude du pentecôtisme congolais, Sébastien Kalombo est presbytérien (réformé).

Il porte un regard critique et sans concessions sur l'évolution récente du paysage médiatique protestant francophone dans la capitale de la RDC.

 

Un interview à lire en intégralité sur Regardsprotestants (lien).

De Kinshasa à Rabat: jetée dans la rue après la prophétie d'un pasteur

"Ma famille ma jetée dans la rue parce qu'un pasteur a prophétisé que j'étais une sorcière".

Chassée de chez-elle à Malaka (quartier de Kinshasa) à l'âge de 12 ans, c'est ainsi que Evelyne raconte comment elle s'est retrouvée embarquée dans un réseau d'immigration et de prostitution via le Maroc, où le journaliste Mohamed Ey'ekula l'a rencontrée. Un cas loin d'être isolé, puisque "selon un responsable de la Caritas marocaine, entre 6 et 8 mineures congolaises se présentent chaque semaine" pour raconter des histoires similaires.

Lien ici vers l'enquête, publiée sur le portail de l'agence de presse Syfia Grands Lacs. 

Lire aussi Jérôme Ballet et al. «Enfants sorciers à Kinshasa (RD Congo) et développement des Églises du Réveil», Mondes en développement 2/2009 (n° 146), p. 47-58

Le Congo chez Tintin : un numéro d'AFRICAN DIASPORA

Comme nous le rappelle ci-contre ce pastiche visuel d'un goût douteux, on est passé de "Tintin au Congo" à la phase "Congo chez Tintin".

Entendons: voici le temps postcolonial, avec l'enjeu des migrations subsahariennes en Europe, et notamment congolaises en Belgique.

Pour éclairer ces questions, signalons que Sarah Demart, auteure d'une superbe thèse déjà signalée dans ce blog, a largement participé, avec une belle équipe d'auteurs, au Volume 6 de la revue African Diaspora (Brill, 2013), intitulé Congolese Migration to Belgium and Postcolonial Perspectives.

Un numéro marquant, qui prend bien en compte les enjeux religieux, dont le glossaire est consultable ici (lien).

Les enfants sorciers de Kinshasa et la mouvance des Eglises de Réveil

A l'occasion de la sortie en France hier (3 avril 2013) de Kinshasa kids, film mi-fiction mi-documentaire réalisé par Marc-Henri Wajnberg (voir cet interview sur le site Afrik.com), le débat est relancé sur les "enfants sorciers", des "shégués" (enfants des rues) accusés de tous les maux. 

 On signalera à ce sujet une étude documentée publiée il y a 4 ans par Jérôme Ballet (avec Claudine Dumbi et Benoît Lallau). Ballet analyse (dixit) "le rôle extrêmement ambigu des nouveaux mouvements religieux en RDC, en particulier les Églises dites du Réveil, affiliées à la mouvance néo-pentecôtiste et néo-apocalyptique". 

Eglises de Réveil à Kinshasa, un reportage dans le magazine XXI

Déjà évoqué ici, le magazine XXI est un ovni éditorial francophone. Périodique décalé à textes (plus de 200 pages quand même!), il est arrivé à son numéro 17, au stade de 50.000 exemplaires vendus. Sans subvention ni mécène.

Refusant l'adage conformiste à la mode, selon lequel il faudrait "s'adapter pour disparaître" (cf. édito de Laurent Beccaria et Patrick de Saint-Exupéry), XXI est une preuve vivante que l'audace, la qualité et la passion sont l'avenir de la pensée, et de la création éditoriale.

Bref aperçu du Gospel francophone au Congo RDC (2)

A la suite de Charles Monbaya, l'homme par qui le champ du Gospel s'est structuré au Congo RDC dans les années 1980, la musique religieuse en lingala et en français est devenue un élément majeur du "creuset congolais" étudié par Damien Mottier sous l'angle du prophétisme (dans Fancello et Mary, Chrétiens africains en Europe, 2011, p.155-178).

La musique chrétienne congolaise, dotée d'un grand portail internet francophone depuis 2008 (http://casarhema.fr/) constitue aujourd'hui un genre florissant, dont l'étude reste à faire.