Evangéliques brésiliens et anthropologie de la famille

Directeur d'études EPHE en anthropologie religieuse de l'Amérique latine, Oscar Calavia (photo ci-contre) a proposé un brillant exposé lors du premier séminaire interne mensuel que le GSRL a organisé sur le Campus Condorcet.

Il a en particulier détaillé, au-delà des clichés, l'attitude des évangéliques brésiliens par rapport aux enjeux politiques sous l'angle des questions de sexualité, à partir d'une réflexion sur l'anthropologie des modèles familiaux.

Le résumé est disponible sur le site internet du GSRL (lien).

Social Compass: "la laïcité nuit-elle aux femmes?"

"La laïcité (secularism) nuit-elle aux femmes ?"

C'est par ce titre un tantinet provocateur que Social Compass introduit la réflexion thématique de son dernier numéro (dec 2017, vol 64/4).

Dans l'Europe contemporaine, la religion et les rapports de genre sont au coeur de processus transformatifs, y compris la migration, le pluralisme culturel, les débats bioéthiques et l'évolution démographique. Ces processus ont suscité des défis pour les théories de la laïcisation (Aune et al., 2008). La présence de la religion dans la sphère publique et dans la société civile joue un rôle crucial dans les débats...

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Judaïsme, genre et religion

Le 3 mai 2017, une rencontre-débat à Paris, EHESS (cliquer ci-dessous pour agrandir).

Femmes et pentecôtismes (Labor et Fides)

Félicitations à Yannick Fer et Gwendoline Malogne-Fer!

Sous leur direction, un superbe ouvrage collectif, aux éditions Labor et Fides, vient de voir le jour. Intitulé Femmes et pentecôtismes, il souligne notamment ceci (4e de couverture):

Le mouvement pentecôtiste est marqué par un paradoxe fort intrigant: d’un côté, on reconnaît aux femmes une capacité particulière et remarquable à entrer en relation avec Dieu ; de l’autre, on leur refuse le plus souvent l’accès aux postes de pouvoir au sein des Eglises. Les auteurs analysent ainsi la place des femmes dans ces différentes Eglises et la manière dont le pentecôtisme façonne les rapports de genre. A partir d’enquêtes minutieuses portant sur un ensemble inédit d’Eglises et de mouvements pentecôtistes, les auteurs éclairent les relations entre expériences charismatiques, conservatisme moral et conditions des femmes au sein d’un des courants majeurs du christianisme mondial.

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Les autorités religieuses face aux questions de genre

La question du GENRE n'est pas seulement un enjeu de connaissance, ni un activateur de subventions dans la recherche. C'est aussi un thème incontournable du débat public ET (désormais) politique.

Parce qu'ils revendiquent un espace axiologique à fort effet social, les acteurs religieux jouent une partition de premier plan dans ce débat, et c'est tout l'intérêt du colloque "Les autorités religieuses face aux questions de genre" d'ausculter cette implication plurielle, sous l'angle des sciences sociales.

Organisé par Romain Carnac, Diletta Guidi et Guillaume Roucoux, il a lieu dans le cadre du programme Genre, religions, sécularisations du GSRL, dirigé par FLorence Rochefort.

PDF du programme (22-23 mai 2014, site Pouchet, Paris).

"Le sexe pieux", construction de la féminité catholique en Belgique

Un séjour il y a trois jours à Louvain (KADOC, Belgique) a été l'occasion d'une moisson de découvertes, notamment cet ouvrage en anglais publié cette année (Leuven University Press, 2014) sur la construction du "sexe pieux" en Belgique en milieu catholique, des années 1800 à 1940.

Feuilleter cet ouvrage permet d'apprécier une belle étude historique (beaucoup de sources), qui montre comment s'est construite l'image prescrite d'une féminité par essence voulue "pieuse"... Sondant les stéréotypes, l'auteure, Tine Van Osselaert, finit par suggérer que les hommes aussi, dans le fond, peuvent appartenir au "sexe pieux"...

Lien ici.

"Les études de genre, la recherche et l'éducation : la bonne rencontre"

Oui, il peut exister une approche idéologique du genre, et des dérives délirantes qui aboutissent à nier l'effet de la différence sexuée du vivant.

Mais pour les sciences sociales bien comprises (ce qui n'est pas toujours le cas), les discours idéologiques sont un objet d'étude, pas un moteur de la réflexion.

Evitons la peur et les manipulations sur ces questions. Ouvrons le débat, oui! On a le droit de ne pas être d'accord, oui!

Mais c'est mieux si l'on peut éviter d'empêcher l'école et la recherche de faire leur boulot, au prix d'amalgames et de menaces.

PASTRIX: "La version camionneuse américaine de Joseph Doucé" ?

C'est le très actif Paul Ohlott qui nous le signale sur les sites Actu-chrétienne et Dieutv: une pasteure luthérienne queer (dénomination ELCA) nommée Nadia Bolz-Weber "fait le buzz" actuellement sur le Web autour de son livre, intitulé Pastrix: the cranky beautiful faith of a sinner and saint, sur la liste des best-sellers du New York Times.

Mot-valise qui combine pasteur et dominatrix, la "pastrix" en question est décrite par un commentateur d'Actu-Chrétienne comme la "version camionneuse américaine de Joseph Doucé" en raison de son plaidoyer pour l'acceptation des LGBT.

Un baptiste pionnier du mariage homosexuel: le pasteur Doucé

Parmi les 22 contributions de Normes religieuses et genre (2013), somme magistrale coordonnée par Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna (lien), une étude propose de revenir, à partir de sources nouvelles, sur une des figures les plus étonnantes et les plus sulfureuses du protestantisme évangélique français: le pasteur baptiste franco-belge Joseph Doucé (1945-1990). 

Ce converti baptiste revendiqué (rattaché pendant un temps à la FEEBF) et pasteur des homosexuels, trans-sexuels, sadomasochistes et pédophiles, est le premier à avoir célébré en France, en qualité de pasteur, des unions homosexuelles.

Normes religieuses et genre: la somme qu'on attendait

Disons-le tout net: c'est l'un des deux ou trois plus beaux fleurons de l'année en sciences sociales des religions.

 Un livre qui fait date, sur des questions de société au coeur du débat, et trop souvent traitées de manière superficielle ou partisane.

Autant dire qu'il faut se précipiter pour découvrir Normes religieuses et genre, mutations, résistances et reconfigurations, XIXe-XXIe siècle (Paris, Armand Colin, 2013, 318p), ouvrage édité sous la direction de Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna (GSRL).

Fruit d'un colloque international organisé 2012, cette somme composée de 22 contributions bien calibrées propose une approche multi-terrains et pluri-disciplinaire sans équivalent.

Elle est présentée sur le site de l'AFHRC (lien).  

Le blog d'un chercheur sur "genre et catholicisme"

 Anthony Favier est doctorant en histoire au LARHA, où il effectue aussi sa thèse de doctorat sous la direction de Claude Prudhomme.

En ce temps de débats passionnés et passionnels sur le genre, le mariage, la filiation, son blog de chercheur vaut le détour. 

Il s'intitule http://penser-le-genre-catholique.over-blog.com/.

Genre et pentecôtisme, journée d'étude internationale

Dans les régulations de l'autorité au sein des Eglises, la variable du genre est un élément clef: masculinité et féminité encodent de manière différente les rôles sociaux et génèrent débats, aménagements, rapports de force.

En régime pentecôtiste et charismatique (évangélisme centré sur l'efficacité du Saint-Esprit), comment analyser ces enjeux? Observe-t-on ici certaines spécificités, liées au rôle du charisme ou de la prophétie?

C'est tout l'intérêt de la prometteuse journée internationale d'étude proposée le 20 novembre 2012 par mes collègues Yannick Fer et Gwendoline Malogne-Fer.

Programme téléchargeable ici (PDF) ou visionnable là (site du GSRL).

Débat homosexualité, mariage et adoption: une réflexion juive

Décrit en 2008 par Stéphanie Le Bars, dans Le Monde, comme un "intellectuel rigoureux" qui "croit au dialogue entre les religions", Gilles Bernheim, Grand Rabbin de France depuis 2008, est une figure très respectée au sein du paysage religieux et laïque de France.

Aussi lira-t-on avec grand intérêt, au titre des "sources religieuses" à verser au dossier, sa réflexion, en tant que représentant du judaïsme, sur le projet socialiste d'extension du mariage aux homosexuels, ainsi que sur le projet de validation d'une parentalité monogenrée (deux papas, ou deux mamans).

Cet essai est téléchargeable gratuitement sur le site du Grand Rabbin de France:

Lien ici.

Mariage gay, polygamie, une affiche pas très bon genre...?

Courant septembre 2012, en plein débat naissant sur le mariage homosexuel et l'adoption par des couples monogenrés, le Cardinal Barbarin a dû se dépatouiller avec l'écho médiatique de ses propres propos mêlant (sans volonté d'amalgame, dit-il) mariage gay, polygamie, inceste...

 

Voilà qu'outre Atlantique, au Canada, ce débat à haute tension rebondit avec une campagne de posters à Toronto, dans les écoles publiques (voir ci-contre).

Journée "Genre et religion" (AFHRC, 30 septembre 2012)

A noter sur nos carnets la prometteuse journée organisée le 30 septembre 2012 par l'Association Française d'Histoire Religieuse Contemporaine (AFHRC), sur le thème "GENRE ET RELIGION". 

Le programme de cette manifestation, qui aura lieu dans la grande salle de l'IESR (Institut Européen en Sciences des Religions) est consultable directement sur le site dédié (AFHRC).

Genre, enjeux de pouvoir, églises africaines à Paris

A noter aujourd'hui, au GSRL, en salle 255 (59-61, rue Pouchet, PARIS 17e) une demi journée d'étude organisée par Yannick Fer et Gwendoline Malogne-Fer sur les "rapports de genre et enjeux de pouvoir dans les églises africaines à Paris", avec trois intervenants et deux discutantes.

Le programme, alléchant, est présenté dans ce document téléchargeable (PDF).

Programme journée 14 mai 2012

Normes religieuses à l'épreuve des mutations de genre (programme)

La température monte autour des débats autour des identités sexuelles et du genre.

Pour refroidir les choses, prendre une distance propice à la réflexion, quoi de mieux qu'un bon colloque en sciences sociales?

Cela tombe bien, le programme officiel du colloque GSRL "Normes religieuses à l'épreuve des mutations de genre" est disponible. Organisé par Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna, il est cliquable ici (PDF).