Vers une rhétorique laïque plus affirmée au Québec?

Le modèle laïque français, "boudé à Paris", s'exporterait-il au Québec comme Eugénie Bastié, sur Causeur, en fait l'hypothèse en avançant la fin de ce qu'elle appelle "les accommodements déraisonnables" (lien)?

Rappelons que ces accommodements sont supposés concilier les demandes communautaires religieuses et celles de la société globale sur une base pragmatique. L'hypothèse d'Eugénie Bastié se discute.

Il reste que la laïcité québécoise fait de moins en moins profil bas, au risque de susciter le débat sur la liberté d'expression, comme semble l'illustrer cette interdiction d'une conférence d'islamistes français à Montréal, rapportée hier sur le site Faitreligieux.com (lien).

Culte de l'Assemblée du Désert 2013 écoutable sur France Culture

Organisées depuis 1911, les Assemblées du Désert du Mas Soubeyran, sur la commune de Mialet (Cévennes), commémorent le passé de persécution dont furent victimes les huguenots (protestants français) tout en soudant la communauté face aux défis du présent.

Cette année (2013) a été consacrée au thème de l'Assemblée, avec une prédication le matin de Anne-Marie Feillens, pasteure de l'Eglise protestante unie de France à Orthez.

Son sermon, appuyé sur le texte biblique de l'Apocalypse (lettres aux 7 églises) peut être écouté sans tarder sur le site de France Culture (lien).

Temple-Musée de Lemé (Aisne)

Alors que se déroule aujourd'hui au Mas Soubeyran (Cévennes) l'Assemblée du Désert, grand rassemblement annuel des héritiers des huguenots, protestants français persécutés pour leur foi sous l'Ancien Régime, rappelons que la clandestinité protestante a marqué la mémoire française sur presque tout le territoire national, entre la fin du XVIIe siècle et la Révolution.

En Thiérache (Nord de la Picardie), un temple-musée situé à Lemé est un des lieux, méconnus, qui fait mémoire. Le site internet de ce temple-musée n'est hélas pas fonctionnel en ce moment, mais voici une brochure en PDF (lien) et un petit album photo ici (lien).  

A découvrir: une monographie sur la Chapelle Victoria à Grasse

En histoire, la monographie n'est pas un genre mineur. Fondée sur le principe de l'étude sourcée, critique et approfondie d'un terrain local soigneusement délimité, elle donne même à bien des égards ses lettres de noblesse au métier d'historien, fournissant les fondations sans lesquelles aucune synthèse comparative n'est possible.

C'est pourquoi c'est toujours un plaisir de signaler dans ce blog des travaux monographiques de qualité sur le protestantisme, comme l'étude très étoffée proposée par Gilles Teulié sur la chapelle Victoria à Grasse, interface entre protestantismes anglais, français et sociabilités locales dans la capitale européenne du parfum. Voir la présentation (et souscription) ci-jointe en PDF (lien). 

L'assiette au beurre.... et au piment

C'est plus corrosif que l'humour baptiste (voir note du 25/08). Mais on retrouve une dimension satirique et autoréflexive propre au registre humoristique. L'assiette au beurre, publication anarchiste et libertaire du début du XXe siècle, reste un des périodiques les plus emblématiques de la satire sociale à la française (surpassant assez largement Charlie Hebdo de mon point de vue). 

Sensible à la condition des pauvres, des déclassés, des femmes, des oubliés, copieusement anticléricale, L'assiette au beurre ajoute beaucoup de piment sur la tartine.... On aime, ou pas. Pour les curieux, on trouvera quelques scans de cette revue, à partir d'exemplaires personnels que j'ai redépouillés en vue d'un déménagement.

Lien ici (Flickr).

Ermite et protestant en Cévennes

Etre ermite et protestant, serait-ce incompatible?

Pas si sûr. 

"Avec sa longue barbe grise, son pull épais et son pantalon large, Daniel Bourguet, 67 ans, incarne la figure de l'ermite telle qu'on l'imagine. Pourtant, il appartient à une tradition protestante qui, dès 1517, a rejeté toute forme de vie monacale."....

 

Lire la suite sous la plume de Linda Caille, sur Fait-religieux.com.

Regard sur les Gens du voyage: continuités à 50 ans de distance

Le protestantisme évangélique a gagné beaucoup de terrain au sein des "Gens du voyage". Ce qui n'empêche pas ces derniers de continuer à susciter la polémique, comme l'explique récemment, enquête de terrain à l'appui, l'hebdomadaire protestant français Réforme (lien). 

Au sein du référentiel mobilisé par les parties prenantes (élus locaux, population, médias), beaucoup d'idées sont répétées (radotées?) depuis bien longtemps, comme on pourra s'en apercevoir ci-dessous en lisant cette vieille coupure de presse alsacienne, datée d'il y a 50 ans en arrière... 

La nuit des Camisards

A noter en ces temps de vacances que le cycle "la nuit des Camisards", autour d'ALES (Gard) est toujours en cours. Les Camisards, sur lesquels Philippe Joutard a écrit un livre de référence, sont ces révoltés protestants pour la liberté religieuse qui, au début du XVIIIe siècle, défièrent le (soi-disant) Roi-Soleil, Louis XIV.

27 représentations sont données entre le 16 juillet et le 15 août 2013. La pièce écrite par Lionnel Astier et mise en scène par Gilbert Rouvière se situe sur cette courte période et sur un lieu unique en Cévennes, en décor naturel, à la nuit tombée, "entre chien et loup".

Pour plus d'info, cliquer ici (lien).

Autour de l'oeuvre d'Etienne Fouilloux

Étienne Fouilloux, ancien président de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine (AFHRC), est un  des plus grands historiens français du christianisme du dernier demi-siècle, et un maître en "histoire non théologique de la théologie", selon son expression. C'est pourquoi tous les amateurs se précipiteront sur le somptueux volume publié cette année autour de son oeuvre.

Intitulé Ecrire l'histoire du christianisme contemporain, publié chez Khartala (2013), il a été coordonné par Annette Becker, Frédéric Gugelot, Denis Pelletier et Nathalie Viet-Depaule.

Les évangéliques français se lancent dans le crowd-funding

Dans cet âge des réseaux, le crowd-funding (financement par les foules) commence à avoir le vent en poupe. De quoi s'agit-il ?

L'idée est de s'appuyer sur internet pour mettre en relation le plus directement possible un porteur de projet (humanitaire, par exemple, ou artistique) avec des soutiens et donateurs potentiels. Passés, en France, du ghetto au réseau, les évangéliques ne sont pas les derniers à s'intéresser à ce nouveau modèle de financement "bottom-up" (qui part de la base), comme l'illustre le lancement récent de ce grand portail de crowd-funding d'inspiration très clairement évangélique.

Il s'intitule MonProjetPourDieu.com.

2 hebdos évoquent l'histoire douloureuse du protestantisme en France

A noter que deux grands hebdomadaires français ont mis ces dernières semaines le protestantisme à l'honneur. En collaboration avec Historia, Le Point revisite les "événéments clef de l'histoire de France" (lien) et pointe la guerre des Camisards ainsi que la Révocation de l'Edit de Nantes. 

Quant à Marianne, dans son numéro 847, il a relevé, dans son dossier consacré aux "plus grandes erreurs de l'histoire", la Révocation de l'Edit de Nantes, qui a privé le Royaume de France de plus de 200.000 huguenots (protestants) qui comptaient parmi ses meilleurs sujets.

Publication d'un recueil de sermons du pasteur Loussaut

Pour l'historien du protestantisme, les recueils de sermons sont une source de plus en plus rare au fur et à mesure que l'on se rapproche de l'époque actuelle. Abondants au XIXe siècle, ils sont presque l'exception aujourd'hui (certains sites internet se substituant, sur le WEB, aux livres d'antan).

Aussi faut-il saluer la publication, l'an dernier, du recueil Marchez par la foi de Jean Loussaut, pasteur pentecôtiste français décédé en 2009, ancien compagnon de route de Clément Le Cossec.

La présentation liminaire a été signée Elisabeth Loussaut-Gallais (auteure d'une contribution dans l'ouvrage Evangéliques et valeurs) et Esther Loussaut-Bernard.

La Cité nationale de l'immigration change de nom

Installée depuis 2007 au Palais de la Porte Dorée à Paris, la Cité nationale de l'immigration change de nom cet été, devenant le Musée de l'Histoire de l'Immigration.

Doté d'un nouveau logo, le Musée de l'Histoire de l'Immigration en profite aussi pour lancer une campagne de comunication en quatre affiches, dont celle-ci (ci-contre), rappelant que "l'immigration, ça fait toujours des histoires" (même des histoires d'amour).

Autres slogans de la campagne: "Nos ancêtres n'étaient pas tous des Gaulois", "Un Français sur quatre est issu de l'immigration", "Ton grand-père dans un musée".

"Charisma Eglise chrétienne", visite estivale

Charisma Eglise Chrétienne est sans doute aujourd'hui le lieu de culte qui draîne, en France, le plus grand nombre de fidèles (plus de 7000).

Conduite par le pasteur Nuno Pedro, située dans la ceinture Nord de Paris (département 93), elle impressionne non seulement par sa taille, mais aussi par la ferveur exprimée à l'occasion des rencontres dominicales, ponctuées par un sermon fleuve dont j'ai pu avoir un aperçu lors du culte du 14 juillet 2013 auquel j'ai assisté....

Avec une prédication de 2H chrono! Un petit album Flickr de cette visite de terrain est consultable ici (lien).

"Je suis encore vivante", témoignage à paraître de Naomi Baki

Le compte à rebours a commencé: dans deux mois jour pour jour sortira, le 26 septembre 2013, un témoignage exceptionnel: celui de Naomi Baki, réfugiée venue de Raja, aux confins du Soudan du Sud en guerre, jusqu'en Europe via les pays du Golfe. Avec sa fille Caroline, elle est arrivée finalement en France, à Soissons (Aisne), où elle bâtit une vie nouvelle après avoir obtenu le statut de réfugié (via l'OFPRA). 

Ce document d'"histoire à vif" (titre de la collection des éditions du Cerf qui publie le livre) apprend mille et une choses, que ce soit sur la culture et la spiritualité du Soudan du Sud, l'impact de la guerre civile sur la population, les (non) droits des femmes, la condition des migrants africains en Grèce, les implications quotidiennes de l'absence de papiers officiels..., etc.

Intitulé Je suis encore vivante, cet ouvrage a été réalisé avec l'aide de Marie Taurand et Sophie Porteil qui ont effectué, avec Naomi, un travail admirable, offrant aux lecteurs un témoignage choc, bouleversant, et une "leçon de vie" (pour voir la 4e de couverture, cliquer ici).

Grand Kiff, épisode 2, rassemblement de jeunes protestants à Grenoble

Du 18 au 22 juillet 2009 à Lyon, plus de 1000 jeunes protestants réformés et luthériens s'étaient réunis à Lyon pour un premier Grand Kiff, événement festif visant à "entretenir chez les jeunes gens la vitalité de la foi ainsi qu'une certaine 'fierté protestante' (dixit Arnaud Baubérot, Nouvelle France protestante, 2011, p.191).

Comment transformer l'essai? Réponse à partir de demain, avec le top départ d'une seconde édition (26 juillet 2013) à Grenoble, sous la houlette de l'EPUF (Eglise Protestante Unie de France). Le thème? "Vous êtes la lumière du monde". Lien ici.

Au micro de la radio, Claude Baty dresse son bilan (FPF)

Avant la fin de cette année 2013, le pasteur Claude Baty aura rendu son mandat à la tête de la Fédération Protestante de France, dont il a charge, avec le conseil qu'il préside, depuis l'été 2007.

A l'heure des bilans (et celui de Claude Baty est riche, incluant la mise en place réussie de "Protestants en fête"), il souligne, dans un interview radio qui fait le point sur les grandes étapes de son mandat, "l'originalité de la Fédération Protestante de France". 

Dixit: "Nulle part en Europe, et peut-être dans le monde, on ne trouve une Fédération protestante rassemblant autant d'Eglises diverses". Pour écouter l'intégralité de l'entretien, cliquer ici.

Je croyais en Issa, j'ai rencontré Jésus (Jamel Attar)

Au sein du protestantisme évangélique, le genre littéraire des récits de conversion se décline dans de nombreux registres, dont celui du passage de l'islam au christianisme.

Après Saïd Oujibou et son épouse, déjà évoqués dans ce blog (lien), c'est au tour du pasteur baptiste français (et professeur de lettres classiques) Jamel Attar  de publier, il y a quelques semaines, Je croyais en Issa, j'ai rencontré Jésus (Paris Ourania, 2013).

Le sous titre s'intitule "Quand un musulman fervent est confronté à la grâce", raccourci qui résume l'itinéraire de conversion chrétienne d'un ancien musulman marocain très pieux.

Essai d'Alain Besançon sur le protestantisme américain

"Les États-Unis sont la plus puissante nation du monde et l'une des plus religieuses. Cette nation est fondamentalement protestante. Toutes les versions de la Réforme sont arrivées dans les bateaux des émigrants. Comment calvinistes, luthériens, baptistes, méthodistes, etc., ont-ils coexisté sans s'égorger?
Que croyaient-ils et pourquoi ?"

Ces premières lignes d'argumentaire invitent à aller plus loin et découvrir le dernier essai d'Alain Besançon, membre de l'Institut, agrégé d'histoire et très fine plume,  attentif aux contenus doctrinaux. Son livre s'intitule Le protestantisme américain, de Calvin à Billy Graham (De Fallois, 2013).

Pourquoi moi? L'expérience subjective des discriminations

Pour les téméraires qui voudront lire de la sociologie cet été, laissons de côté le quantitatif pour privilégier les approches qualitatives, à l'image du choix effectué par François Dubet, Olivier Cousin, Sandrine Rui et Eric Macé dans Pourquoi moi? L'expérience des discriminations (Paris, Seuil, 2013). Basé sur 180 entretiens qualitatifs, ce livre passionnant s'intéresse au ressenti subjectif des discriminations. 

Au sujet des migrants, il soulève notamment l’enjeu de l'intégration « segmentée », insidieuse, qui vise à offrir, en particulier dans les milieux culturels, des rôle et place stéréotypés voire caricaturaux, adaptés au goût du public. Très bonne recension à lire sur http://lectures.revues.org/ (lien)

40.000 repas servis à Paris par l'Armée du salut (été 2013)

Alors que l'été invite aux vacances, la précarité ne disparaît pas pour autant. Pire, elle s'accroit, car beaucoup d'associations caritatives et de structures publiques cessent ou ralentissent leur activité en juillet-août.

L'occasion de pointer l'action de l'Armée du Salut, fondation protestante vouée à l'action sociale, très présente dans la capitale (voir l'album Flickr sur le Palais de la femme), qui vient d'ouvrir il y a quelques jours dans le 10e arrondissement, avec le soutien de la Mairie de Paris, un local pour distribuer des repas. Avec des files d'attente plus longues qu'en hiver, 40.00 repas seront servis cet été 2013, dans la tradition des soupes de nuit, en place dans la rue parisienne depuis les années 1920 (un peu d'histoire ici).

Voile intégral, sociologie d'un paradoxe

Je viens de lire avec attention l'ouvrage que Maryam Borghée (inscrite en doctorat à l'EPHE) a consacré au Voile intégral en France, sociologie d'un paradoxe (Michalon, 2012). Un très bon livre pour réfléchir au sujet, par delà les réductions démagogiques, avec les outils des sciences sociales.

Extrait de la conclusion: "Dans les démocraties séculières, des femmes ressentent le besoin de cacher leur visage aux yeux du monde, pour des motifs plus ou moins compréhensibles qui leur appartiennent. (...) Ces citoyennes françaises embrassent l'islam et adoptent délibérément le voile intégral. Toutefois, "délibéré" ne signifie pas "libre" ou "libérée": l'orientation de leur volonté dépend d'une série de facteurs objectifs qui échappent à tout contrôle" (p.203).

Le Soudan du Sud fête ses deux ans d'indépendance

Nouvel Etat africain où tout est à construire, le Soudan du Sud fête aujourd'hui ses deux ans d'indépendance.

L'occasion de signaler un dossier paru dans la revue Christianisme aujourd'hui (lien), ainsi qu'un article à paraître dans l'hebdomadaire Réforme de cette semaine.

Enfin, rappelons que le site France/Soudan du Sud propose régulièrement une sélection d'informations.

L'observatoire de la laïcité en France rend un premier rapport d'étape

A la suite de l'installation de l'Observatoire de la laïcité en France, le 8 avril 2013, nous avions brièvement évoqué dans ce blog la quadruple mission de cette structure appelée à informer, transmettre, proposer et observer. On relèvera avec intérêt que le 25 juin 2013, Jean-Louis Bianco et ses collaborateurs ont rendu public un premier rapport d'étape, disponible gratuitement en téléchargement. Le rapport complet (lien PDF) ou la synthèse finale (lien PDF) proposent des réflexions utiles. 

Je me permettrais juste une petite suggestion: quand prendra-t-on enfin conscience que la religion ne se limite pas, en France, au christianisme? Cela fait plus d'un siècle qu'il aurait fallu remplacer "séparation de l'Etat et des Eglises" (dixit le rapport, p.4) par "séparation de l'Etat et des religions".

Le judaïsme ou l'islam ne se structurent pas en "églises"... Le vocabulaire, ça compte!

A moins de ne vouloir séparer que l'Etat et le christianisme (ce qui semble bien peu laïque), il serait plus que temps de remplacer l'expression désuète "séparation des Eglises et de l'Etat" par "séparation des religions et de l'Etat". A bon entendeur...

Transition au CPDH, réseau évangélique axé sur les enjeux éthiques

Une page se tourne sur la scène protestante française: Daniel Rivaud (ci-contre), cofondateur en 1999 avec Florian Rochat du Comité Protestant Evangélique pour la Dignité Humaine (CPDH), a passé la main à une équipe animée par Franck Meyer (président) et Franck Vermesse (secrétaire général).

Spécialisé dans la bioéthique et l'éthique familiale, le réseau CPDH a effectué le passage de témoin le 27 avril 2013 (AG).

Un relai qui apparaît en pleine lumière dans le n°11 de sa lettre de juin 2013, intitulée "Information, prière, action" (lien).

Un "Culte Mosaïc" sur la radio France Culture

Les visages du christianisme européen se métissent et se mondialisent. Que font les Eglises installées pour prendre la mesure du phénomène? En France, la Fédération Protestante de France a mis en place le projet Mosaïc afin de travailler la dimension de la diversité culturelle et de l'oecuménisme intraprotestant sur une base renouvelée, ouverte aux apports de l'immigration.

Du point de vue du chercheur, confronté aux données d'enquête sur les recompositions interne des christianismes européens (massivement impactés par les flux Sud-Nord), c'est peu de dire qu'une telle structure apparaît hautement stratégique. Ce qui ne signifie pas pour autant que les acteurs confessionnels en soient toujours persuadés...

Piloté avec compétence et énergie par la pasteure Marianne Gueroult (EPUF), Mosaïc vient de proposer avant-hier, sur France Culture, un culte Mosaïc organisé par cinq assemblées différentes. 

D'une terre l'autre, exemple du patrimoine vidéo CNRS

C'est un film sobre et un document/tranche de vie qui sonne juste. Intitulé "D'une terre l'autre", il relate l'histoire de deux familles italiennes en lien, les Breseghello et les Polesello, venus du Nord de l'Italie et établies dans les années 1920 sur des terres laissées à l'abandon dans le Sud-Ouest de la France.

Visionné il y a 2 semaines et demi à mon laboratoire GSRL, grâce à l'invitation de Danielle Breseghello (qui apparaît dans le film), ce film réalisé en 1987 est l'occasion de rappeler la richesse des films et documentaires du CNRS....

Un patrimoine vidéo qui mériterait un "coup de pouce" budgétaire afin de remastériser les films analogiques, pour les transmettre dans le meilleur état possible à la postérité et aux chercheurs de demain.

Paris d'Espérance (27-29 septembre 2013): compte à rebours

Dans trois mois et dix jours, le second rassemblement populaire "Protestants en fête" se tiendra... à Paris, qui accueillera pour l'occasion la plus grosse proportion de protestants dans ses rues (au prorata de la population)... depuis la Saint Barthélémy (1572). Avec un cap bien différent puisqu'il s'agira cette fois de célébrer une famille protestante paisiblement ancrée dans une société française pluraliste et laïque.

Un coup d'oeil sur le site internet des organisateurs (portés par la Fédération Protestante de France) montre l'état avancé du programme et des opérations prévues.

Témoins de Jéhovah et enjeu de l'aumônerie de prison

En France, les Témoins de Jéhovah ont souvent mauvaise presse. La rumeur sectaire qui les accompagne a entraîné, pour eux, de nombreuses complications (notamment fiscales), et plusieurs procédures judiciaires.

Le dernier épisode en date est relaté hier sur le blog de Stéphanie Le Bars (quotidien Le Monde): la justice vient de donner raison aux Témoins de Jehovah dans le bras de fer qui les oppose à l'Etat sur la question des aumôniers de prison (lien).

Les Groupes Bibliques Universitaires ont 70 ans (France)

Dans le paysage protestant français, les GBU (Groupes Bibliques Universitaires) sont devenus une institution.

De sensibilité évangélique, ils comptent aujourd'hui de l'ordre de 200 membres actifs étudiants, auxquels se joignent de nombreux autres étudiants et amis dans environs 80 groupes en France.

Cette année 2013 est l'occasion de leurs 70 ans, rappelés dans un intéressant numéro historique rétrospectif du  semestriel GBU magazine (ci-contre).