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Dans l'étude du fait religieux, les mises en perspective synthétiques nous manquent souvent.
Grâce à ma collègue Martine Cohen (GSRL), on lira avec profit "Les Juifs de France, du judaIsme confessionnel au pluralisme religieux et culturel".
Publié sur l'excellent site de l'Observatoire des Religions et de la Laïcité (ORELA, dépendant du CIERL, laboratoire bruxellois rattaché à l'ULB), ce texte résume le mémoire d'HDR (Habilitation à Diriger des Recherches) que ma collègue a récemment déposé.
Pour celles et ceux qui travaillent aujourd'hui sur les enjeux croisés de la religion, de l'éthique, du couple et de la sexualité, à noter qu'un collectif protestant évangélique vient de publier, sous la direction de Evert Van de Poll, Homosexuel mon prochain, une approche pastorale évangélique (2013).
Ce Hors Série des Cahiers de l'Ecole Pastorale regroupe 11 contributions d'auteur qui mettent l'accent, dixit, sur amour inconditionnel" et "puissance de restauration" du message chrétien, ancré dans la perspective évangélique classique (bien différente, on s'en doute, des positions du pasteur Doucé). Une approche chrétienne qui rejette l'homosexualité comme péché, sans nécessairement rejeter l'homosexuel comme pécheur.
Parmi les 22 contributions de Normes religieuses et genre (2013), somme magistrale coordonnée par Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna (lien), une étude propose de revenir, à partir de sources nouvelles, sur une des figures les plus étonnantes et les plus sulfureuses du protestantisme évangélique français: le pasteur baptiste franco-belge Joseph Doucé (1945-1990).
Ce converti baptiste revendiqué (rattaché pendant un temps à la FEEBF) et pasteur des homosexuels, trans-sexuels, sadomasochistes et pédophiles, est le premier à avoir célébré en France, en qualité de pasteur, des unions homosexuelles.
Disons-le tout net: c'est l'un des deux ou trois plus beaux fleurons de l'année en sciences sociales des religions.
Un livre qui fait date, sur des questions de société au coeur du débat, et trop souvent traitées de manière superficielle ou partisane.
Autant dire qu'il faut se précipiter pour découvrir Normes religieuses et genre, mutations, résistances et reconfigurations, XIXe-XXIe siècle (Paris, Armand Colin, 2013, 318p), ouvrage édité sous la direction de Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna (GSRL).
Fruit d'un colloque international organisé 2012, cette somme composée de 22 contributions bien calibrées propose une approche multi-terrains et pluri-disciplinaire sans équivalent.
Elle est présentée sur le site de l'AFHRC (lien).
Il reste encore beaucoup à faire en France sur l'histoire des religions, de la laïcité et des relations religions-Etat au XIXe siècle. Saluons la pierre apportée à l'édifice par Matthieu Bréjon et Olivier Tort, qui ont dirigé un bel ouvrage paru l'an dernier (2012) aux Presses de l'Université de la Sorbonne.
Intitulé L'union du Trône et de l'Autel ?, politique et religion sous la Restauration, il met en lumière, de manière renouvelée, les rapports de force complexes qui se tissent autour des affaires religieuses dans le contexte de la Restauration (première moitié du XIXe siècle français).
"L'histoire de la France arabo-orientale commence dès le VIIe siècle, au moment des conquêtes arabes, et traverse treize siècles d'histoire de France, avec les présences de populations maghrébines, proche-orientales et ottomanes dans l'Hexagone. Ces présences ont contribué à bâtir l'histoire politique, culturelle, militaire, religieuse, artistique et économique de ce pays, de l'empire carolingien de Charlemagne à la République actuelle".
Cet argumentaire fourni par l'éditeur donne un aperçu de l'immense intérêt de la synthèse proposée dans ce nouveau volume de référence proposé par La Découverte.
Intitulé La France arabo-orientale, dirigé par Pascal BLANCHARD, Naïma YAHI, Yvan GASTAUT, Nicolas BANCEL, ce livre récemment publié est un "must" à lire absolument, soit en bibliothèque (si l'on n'a pas le budget pour l'acheter), soit chez-soi (voilà un investissement "culture" qui ne se périmera pas de sitôt).
Situé à Paris (Bd Arago), le DEFAP, déjà présenté dans ce blog, est le service missionnaire des Églises luthérienne et réformée en France.
Créé en 1971, présidé par Jean-Arnold de Clermont, il occupe une fonction stratégique au sein du protestantisme français, en tant qu'interface majeur entre l'hexagone, l'outre-mer, les vastes champs de la francophonie protestante mondiale.
Depuis quelques jours, il nous propose sur internet une vidéo de présentation qui allie pédagogie, image et musique (cliquer ci-dessous).
Précieux carrefour pour tous les chercheurs et amateurs d'histoire du protestantisme, la Société de l'Histoire du Protestantisme Français (SHPF), au 54, rue des Saints-Pères (75007 PARIS) nous ce soir, mardi 10 décembre 2013, une conférence avec Monsieur Dieter Gembicki (docteur es-lettres à l'Université de Genève).
La conférence aura lieu à partir de 18H30 dans les locaux de la SHPF, sur le thème "Un piétiste chez les protestants du Désert: le voyage de Pierre Conrad Fries, 1761-1762".
Mieux vaut tard que jamais: il est plus que temps de signaler, dans ce blog, l'immense intérêt du volume La France noire publié il y a 2 ans par les éditions La Découverte, appuyé sur une iconographie exceptionnelle.
Sous la direction de Pascal Blanchard, historien spécialiste des immigrations d’outre-mer et du fait colonial, les auteurs qui ont contribué à cette somme préfacée par le romancier Alain Mabanckou, brossent une synthèse vivante et nuancée des présences antillaises et africaines qui nourrissent la société française depuis plus de trois siècles. Nul besoin de partager à 100% toutes les options des auteurs pour confesser ceci: ce somptueux volume suscite chez-moi, je le dis tout net, une franche admiration!
Total respect pour Pascal Blanchard et son équipe.
Avec pour seul petit bémol l'intérêt bien trop limité porté à la religion, qui occupe pourtant une fonction sociale considérable.
On connaît encore trop peu l'histoire et la sociologie des protestantismes en France d'outre-mer. Saluons d'autant plus ce documentaire sur le protestantisme en Guyane, dont le premier volet est diffusé ce matin sur France 2 (programme ici en PDF).
La Guyane est à la fois le plus grand département français, et aussi le moins peuplé. Réalisé par Jean-Michel Trubert, ce documentaire met en lumière en Guyane un "protestantisme fortement évangélique et ethnique qui évolue et se re-forme sous l’impulsion des nouvelles générations, plus ouvertes à la mixité religieuse et au dialogue intraprotestant".
Fruit d'une enquête historique minutieuse, voilà un ouvrage particulièrement précieux pour qui veut ausculter l'histoire de la formation pastorale en France.
Au-delà, ce livre publié par les éditions Olivétan une belle pierre apportée à l'histoire du christianisme contemporain en France, dont le protestantisme est un acteur minoritaire, mais non mineur. L'objet de cette synthèse signée par l'historien et missiologue Jean-François Zorn est l'école préparatoire de théologie protestante qui, pendant un siècle et demi (1846-1990) a accueilli 1500 élèves de diverses nationalités, sans baccalauréat, afin de les mettre à niveau en vue d'une Faculté de théologie mais également d'autres études universitaires, car bon nombre des élèves de l'EPTP se sont orientés vers des formations laïques.
Après avoir évoqué hier la journée doctorale du GRHP, voici l'occasion d'un coup de projecteur sur ce très actif groupe de recherche sur les protestantismes.
Le GRHP, Groupe de Recherche en Histoire des Protestantismes, a été fondé en 2000 à l’initiative de Bernard Roussel (EPHE), Marianne Carbonnier-Burkard (IPT Paris) et André Encrevé (Université Paris-Est Créteil) afin de pérenniser les activités d’une Équipe de recherche dépendant du GDR 1095 (CNRS).
Il a eu récemment l'heureuse idée de se doter d'un site internet très fonctionnel à consulter sans modération. En voici l'adresse: http://grhp.hypotheses.org/
On ne le dira jamais assez, les nouvelles églises évangéliques issues de l'immigration sont diverses, attention aux clichés réducteurs!
Si certaines s'apparentent à des refuges, voire des lieux d'entre-soi, beaucoup jouent plutôt le rôle d'espaces transitionnels, interculturels, et d'incubateurs de talents, pour une génération de migrants et d'enfants de migrants qui entendent être une force d'initiative dans la société française d'aujourd'hui.
Un exemple avec ce magazine, Panafrica International, qui n'a rien de confessionnel. Il est porté par James Ngumbu, lui-même très proche de l'Eglise CEAF "La grâce de l'Eternel" présentée hier dans ce blog.... C'est le pasteur Charlemagne, rattaché à cette église nogentoise, qui m'a fait connaître ce magazine de qualité, qui a reçu le prix régional "Talent des cités 2013".
"Avec la naissance en 2013 de l'Eglise protestante unie de France qui rassemble luthériens et réformés, voici l'occasion de mettre dans la lumière leurs édifices cultuels. Temples réformés et églises luthériennes de Paris sont en effet méconnus, alors que leurs qualités architecturales sont indéniables."
Cette présentation par l'éditeur (La Voix Protestante) invite à déguster les 163 pages de cet ouvrage utile et bienvenu conduit par Christiane Guttinger et Hélène Guicharnaud. Agréablement illustré et très bien documenté, il fait découvrir 25 lieux de culte qui sont autant de clefs d'entrées vers l'histoire du protestantisme à Paris. Lien.
Il y a quelques jours, la France entière assistait à la libération des "quatre otages du Sahel" que sont Thierry Dol, Marc Féret, Pierre Legrand et Daniel Larribe.
A lire absolument dans l'hebdomadaire protestant Réforme de cette semaine l'interview exclusif donné par Daniel Larribe et son épouse, Françoise (ancienne otage elle aussi, libérée plus tôt). On y apprend bien des choses, sur un ton mêlant gravité, sagesse et un savoureux humour...
Qui aurait imaginé que Daniel, catholique marié à une protestante, chantait en plein Sahel malien "A toi la Gloire" le jour de l'Assemblée du Désert (rassemblement protestant annuel en Cévennes)? A lire ici.
Il y a trois jours s'est terminée à Paris, au temple réformé de l'Annonciation, la seconde Conférence Internationale pour une Cohabitation Pacifique entre Christianisme et Islam (7-8 novembre 2013).
Organisée par l’association l'association Agape Mosaïque présidée par le pasteur évangélique Saïd OUJIBOU et l’OFEDH (Organisation Franco Egyptienne pour les Droits de l’homme), présidée par Jean MAHER, elle a réuni de nombreux intervenants prestigieux des deux religions (christianisme et islam) autour d'un programme prometteur.
Je n'ai en fin de compte pas pu y assister, mais un riche reportage '"sur le vif" est proposé par Paul Ohlott sur le site Actu-chrétienne (lien).
Huguenot français né à Saint-Quentin (Picardie), émigré dans les colonies américaines, Antoine Benezet (1713-1784) est une figure méconnue du protestantisme français, mais aussi de la lutte anti-esclavagiste.
Fondateur d'une école pour les afro-américains, puis de la première société anti-esclavagiste d'Amérique, il a rejoint le quakerisme, branche non-violente du protestantisme qui a joué un rôle majeur dans l'abolitionnisme et dans l'essor d'une société de liberté.
Un beau colloque international a eu lieu sur Benezet à Paris en juin 2013.
Les éditions Ampelos viennent à présent de rééditer ses Observations sur les Quakers, avec une préface de Jeanne-Henriette Louis. Lien.
Chapeau à Harry Roselmack pour la salubre clarté pédagogique de son "coup de gueule", dans le quotidien Le Monde. Dans un billet intitulé "La France raciste est de retour" (lien), il explique dans quelle mesure la stigmatisation raciste est la cause, non la réponse, à la crispation communautariste.
Nourri d'idéal républicain, le journaliste explique qu'il ne se voit pas d'abord comme Noir. Mais il est renvoyé à cette représentation lorsqu'une élue du FN (exclue depuis) se vautre dans la stigmatisation raciste à l'encontre de Christiane Taubira.
Tout l'enjeu, alors, est de savoir ce que l'on fait dans cette situation de souffrance et d'infériorisation par stéréotype.
Aujourd'hui insuffisamment étudié en France, le catholicisme constitue pourtant un magnifique terrain de recherche, riche en recompositions. Saluons d'autant plus la publication, aux Presses Universitaires de Rennes, de Le Catholicisme en chantiers (France, 19e-20e siècle).
Dirigé par Bruno Dumons et Christian Sorrel, cet ouvrage interroge les axes de renouvellement nécessaires de l’histoire du catholicisme français contemporain autour de quatre pôles: politique et culture, société et changement social, institutions et pratiques, circulations et connexions.
Ouvert par Pascal Boniface, un colloque de l'IRIS (Institut Français des Relations Internationales) est annoncé à Paris pour le 14 novembre 2013, autour du thème "La République à l'épreuve de l'islam".
En partenariat avec le Sénat et l'Assemblée Nationale, il combine approche d'experts (comme Jean-Pierre Filiu), d'acteurs (comme Tareq Oubrou), de journalistes (comme Christophe Barbier) et de politiques (comme Jean-Pierre Chevènement). Beau programme en perspective, consultable ici (PDF).
Antidote plus que jamais nécessaire au néocléricalisme de la bien-pensance qui prétend libérer les gens malgré eux, le magazine Causeur nous propose, dans sa sixième édition papier (octobre 2013), un dossier roboratif.
Son thème : "Religions, communautés... La France à la carte". Bâti autour du dernier opus d'Alain Finkielkraut (L'identité malheureuse), ce dossier a pour mérite de proposer un vrai débat. On peut être d'accord, ou pas du tout d'accord avec la ligne, pas grave!. Le but est d'échanger sur le fond.
Pour le plaisir des lecteurs, je relèverai pour ma part surtout la brillante réaction de Jean-Christophe Rufin au livre de Finkielkraut. A méditer... Extrait ci-dessous.
A l'heure où, en France, se terminent les vacances d'automne, et où le soleil se fait plus rare, ouvrons une petite lucarne vers une visite patrimoniale protestante.... sur la Côte d'Azur!
Le mémorial huguenot, animé par Sylvie Cadier, est intégré depuis 1985 au Musée de la mer et met en valeur la mémoire de six pasteurs protestants français emprisonnés pour leur foi.
Il est situé au Fort de l'île Sainte-Marguerite dans la baie de Cannes et peut se découvrir à distance via son site internet (lien) et une brochure (cliquer ici pour la 1ère page).
Finie, l'époque où l'on en était venu à considérer la religion comme une variable accessoire de la géopolitique! Pour une mise à jour sur ces questions, ne pas manquer le superbe Colloque international organisé par le Centre d’Etudes et de Recherches Internationales de Sciences Po (CERI), en collaboration avec l’IESR-EPHE, le Centre d’Analyse, de Prévision et de Stratégie du Ministère des Affaires étrangères (CAPS) et le Conseiller pour les affaires religieuses du Ministère des Affaires étrangères.
Tenu les 5 et 6 novembre 2013 à Paris, ses responsables scientifiques sont: Denis Lacorne (CERI-Sciences Po), Justin Vaïsse (CAPS), Jean-Paul Willaime (EPHE-IESR). Programme complet ici (PDF).
Après l'événement, le documentaire.
A voir ce matin, à partir de 10H, ce docu France 2 intitulé "Le pari des espérances", dans le cadre des émissions de Présence Protestante.
Une bande annonce a été mise en ligne (voir ci-dessous).
Dans l'histoire des portails internet évangéliques francophones non-institutionnels, auxquels l'historien Pierre-Yves Kirchleger avait fait allusion dans un exposé très documenté, publié depuis dans la Nouvelle France protestante (2011, p.353-369), Blogdei occupe une place pionnière.
Son origine remonte à 1999, via Voxdei, portail participatif qui connût un succès considérable dans la première moitié des années 2000. Relayé ensuite par Blogdei (2006), décliné en différentes versions, le site est passé par une mise en sommeil cet été.
Animé par Nicolas Ciarapica, il renaît aujourd'hui, dans un paysage numérique de plus en plus concurrentiel, en version Blogdei 3.0. Sa formule, en rôdage, semble un peu à mi chemin entre Info-évangélique (accent majeur sur l'information) et Actu-chrétienne (accent majeur sur le débat inter-évangélique).
A suivre (lien ici).
Bravo au magazine Marie-Claire de ce mois d'octobre 2013. Avoir consacré un petit dossier à la "conversion par amour" sort des sentiers battus!
Des pages 140 à 144, plusieurs témoignages sont à lire, et une analyse psychologique est proposée par Marie Teillac. Elle lance des pistes, comme le fait que "l'amour donne la possibilité de croire en l'autre et, souvent, de croire tout court", avec tout de même le "risque de se réveiller avec la gueule de bois".
Un sujet passionnant, qui peut ouvrir sur des débats sociétaux quand il y a douce pression sur la conversion (lien), et dont les sciences sociales gagneraient à s'emparer davantage (sauf erreur, il n'existe aucune étude de synthèse sur ce phénomène en France).
Alors que l'actualité revient périodiquement sur les enjeux de l'évolution du vivant, comme, dernièrement, la découverte d'un "petit poisson qui chamboule tout" (lien) , à noter ce très bon livre publié cette année par Olivier Brosseau et Cyrille Baudoin.
Intitulé Enquête sur les créationnismes (Belin, 2013), il témoigne d'une enquête rigoureuse, bien informée, pédagogique. Sur les évangéliques, il souligne notamment qu'en France, "la situation est bien différente de celle des Etats-Unis, puisque les positions anti-évolutionnistes sont minoritaires, bien qu'elles soient diffusées sur des sites du réseau évangélique francophone" (p.188). Un livre à lire.
En ces temps de débat sur la morale laïque, il n'est pas inutile de prendre un peu de hauteur, à l'aide des ressources des sciences sociales. C'est ce que nous propose l'Institut Européen en Sciences des Religions et l'EPHE, avec ce colloque de deux jours, organisé les 18 et 19 octobre 2013.
Organisé à Paris au 190, avenue de France, il s'intitule "Enseignement laïque de la morale et enseignement des faits religieux".
Christian Albecker vient d'être élu (lien) à la tête de l'EPCAAL (Eglise protestante de la Confession d'Augsbourg d'Alsace et de Lorraine).
Rappelons que quelques jours avant, au terme de Protestants en fête à Paris, s'est déroulé le passage de relais à la tête de la Fédération Protestante de France entre le pasteur évangélique Claude Baty (président depuis 2007) et son successeur depuis le 1er octobre 2013, le pasteur réformé François Clavairoly (tous deux ci-contre sur cette photo publié dans Réforme, lien).
Une des nombreuses animations proposées lors de Paris d'espérance 2013, grand rassemblement protestant dans la capitale française, a été "Protestants en boîte".
Le concept, piloté par Benjamin Bories et boosté notamment par le pasteur Pierre de Mareuil (ci-contre) est celui d'un égrainage de "post-its" numériques, brèves réponses postées qui disent l'essentiel en peu de mots, souvent avec humour.
Regarder la chaîne Youtube qui propose un rendu de cette animation, c'est se souvenir par la même occasion que les "sources vivantes" du protestantisme d'aujourd'hui passent plus que jamais par les ressources de la vidéo numérique (voir entre autres aussi la chaîne de la FPF, celle du Projet Mosaïc, et celle de Meromedia).
