500 ans de l'anabaptisme à l'Assemblée du Désert

"On connaît désormais le thème de l’Assemblée du Désert 2025 : « L’Esprit souffle où il veut : Anabaptistes, baptistes, évangéliques… 500 ans d’une extraordinaire diversité protestante ! »

Le dimanche 7 septembre au musée du Désert à Mialet (Gard) sera donc honoré ce petit groupe d’adhérents à la Réforme qui, contestant le baptême des petits enfants, célébra le 21 janvier 1525, à Zurich, les premiers baptêmes d’adultes confessants. L’anabaptisme était né.

Condamnés par les Réformateurs, persécutés et exilés par tous les pouvoirs, les anabaptistes persisteront pourtant dans leur foi, au fil des siècles. Ils sont à l’origine de nombreux courants comme les mennonites ou les baptistes et leur exemple se lit souvent en filigrane des mouvements de Réveil évangélique (...)

L’après- midi, les allocutions historiques seront confiées à Neal Blough (faculté de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine) et à Sébastien Fath (CNRS). Le message final sera donné par la pasteure Joëlle Sutter-Razanajohary (Fédération des Églises évangéliques baptistes de France)..

Article complet à lire dans Réforme (lien)

Décoloniser la Nouvelle Calédonie (La Croix)

Une fois n'est pas coutume, je fends l'armure. 

Tout en m'appuyant sur l'Histoire, je plaide, dans cette chronique/tribune La Croix, pour la décolonisation complète de la Nouvelle Calédonie.

Et pour la libération de Christian Tein, déporté à 17.000 kms des siens dans des conditions qui rappellent les heures les plus sombres du colonialisme.

Liberté pour Christian Tein, indépendance pour Kanaky.

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Journée d'étude sur les 'évangéliques' français

A noter, et ne pas hésiter à proposer une contribution ! 

Une belle journée d'étude est organisée le 7 octobre 2025 au Campus Condorcet, sur le thème "

Les « évangéliques » français : modes d’existence dans un monde « non-évangélique »

Cette journée d’étude a pour but de réunir les chercheur·ses spécialisé·es dans l’étude du protestantisme évangélique, ainsi que celles et ceux qui, à partir d’autres spécialisations, l’ont croisé sur leurs terrains de recherche et ont dû s’y intéresser. À partir de travaux menés en contexte français, elle propose d’appréhender la catégorie « évangéliques » à travers les rapports que celles et ceux qui s’identifient comme tel·les entretiennent au monde social « non-évangélique ». Deux grands axes seront abordés : leurs mises en pratique du croire et leur institutionnalisation. (...)

A suivre !

Date limite d'envoi des propositions : 16 mai 2025

Lire la suite sur Calenda (lien)

"Décès du pape François (1936-2025), le réformateur venu du Sud"

Retour sur l'héritage d'un pape disruptif qui a contribué à décaler les regards vers les Suds.

Un article à consulter sur Mediapart.

Trois angles : relations avec les évangéliques, avec les charismatiques, et les enjeux des Suds (migration, Afrique postcoloniale etc.)

Lien.

 

Roberte Hamayon (1939-2025): la vie, "un pari sur une hypothèse heureuse"

Une très grande anthropologue française nous a quittés le mois dernier.

Au sein de mon laboratoire, le Groupe Sociétés Religions Laïcités (EPHE-PSL/CNRS) et plus largement au sein de la vaste communauté scientifique des sciences humaines et sociales,

Roberte Hamayon (1939-2025) restera, pour longtemps, une référence.

Le CNRS lui a rendu justement hommage ici (lien).

Spécialiste du chamanisme en Asie septentrionale, médaille d'argent du CNRS en 2006, elle a notamment fondé et dirigé le Centre d'études mongoles et la revue Études mongoles et sibériennes. Roberte Hamayon était d'une curiosité intellectuelle, d'une rigueur et d'une bienveillance rare.

A l'historien que je suis, elle avait témoigné, plus d'une fois, sa sympathie et ses encouragements. J'avais notamment fait mon miel de son magnifique ouvrage sur le jeu, cité ainsi dans mon mémoire d'Habilitation à Diriger des Recherches (HDR) à la page 279. Voici le texte de cette citation :

"Sur la notion de jeu, et le lien avec la religion, lire le remarquable Roberte HAMAYON, Jouer. Etude anthropologique à partir d'exemples sibériens, Paris, La Découverte, coll. « Bibliothèque du Mauss », 2012. Elle souligne notamment que "Jouer apparaît comme un pari sur une hypothèse heureuse" (p. 225).

Africa Museum (Tervuren, Belgique)

Connaissez-vous l'AFRICA MUSEUM?

Anciennement temple du colonialisme à la gloire du Congo belge, le musée de Tervuren (Belgique) a entrepris une mue spectaculaire.

Après plusieurs années de fermeture, le voici dans sa nouvelle formule 2025, post-coloniale.

Il reste encore du chemin à parcourir, mais l'évolution est prometteuse, permettant une relecture critique du passé colonial, et un apprentissage de l'altérité (et de l'antiracisme).

Découverte en photo de l'Africa Museum version 2025 (lien).

Et une analyse sur Mediapart (lien).

L'hebdo Réforme a 80 ans !

En ce printemps 2025, l'hebdomadaire protestant Réforme fête ses 80 ans !

Fondé par Albert Finet, Jean Bosc, Denise Berthoud et Albert-Marie Schmidt, ce périodique offre un regard protestant français unique sur l’actualité politique, sociale, culturelle et religieuse.

En dépit d'une diffusion modeste, en forme de peau de chagrin (avec les défis financiers qui vont de pair), Réforme reste l'hebdomadaire protestant de référence en France, offrant pluralité des points de vue et large ouverture sur la société civile, l'engagement associatif et le débat d'idées.

A noter que dans le beau numéro des 80 ans, dans lequel j'ai eu le plaisir d'écrire un texte engagé (lien), le président Emmanuel Macron lui-même a pris la plume, invitant les protestantes et les protestants à se faire plus que jamais "ambassadeurs de la fraternité et de la laïcité", dans un journal qui fait réfléchir, "avec sa foi et sa rigueur".

Longue vie à l'hebdo Réforme, entre "désangoissement" et "espérance" !

PROTEST’EN LIVRES 2025 à Strasbourg

Très belle initiative à Strasbourg, ce dernier week-end, avec l'événement Protest'en Livres, organisé en particulier par les librairies Oberlin et Jean Calvin, et par la médiathèque protestante de Stift, et des historiens de haut vol comme Pierre-Yves Kirschleger ou Matthieu Arnold, et la participation de Lionnel Astier.

Un événement relié, cette année, aux 500 ans de l'anabaptisme (ou plutôt, des anabaptismes). Félicitations aux organisateurs !

Ayant reçu l'invitation lors d'une séquence particulièrement chargée pour moi (avec notamment l'HDR en ligne de mire), je n'ai pu, trois fois hélas, me joindre à cette manifestation. J'espère que ce n'est que partie remise !

Le programme est ici (lien)

Certificat d'études afropéennes, coup d'essai réussi

Après avoir réussi haut la main le test de la première année, le certificat d'études afropéennes proposé par la FUTP de Bruxelles et le laboratoire CARES se poursuit pour cette seconde année universitaire (2024-25). 

Comme le rappelle le site dédié, "Est dite afropéenne une personne d’ascendance subsaharienne, née ou ayant grandi en Europe, dépositaire à la fois de son vécu européen mais aussi d’un héritage culturel africain qu’elle entend assumer". 

Le programme de cette année 2024-25 est disponible ici (lien), et une vidéo de présentation est par ailleurs proposée sur la chaîne Youtube dédiée (ci-dessous). 

 

 

Collège de France, séminaire du 11 février 2025 en vidéo

Le professeur François Heran, directeur de l'Institut Convergences Migrations (ICM) tient un séminaire au COLLEGE DE FRANCE sur "Religions et migrations".

Je le remercie très vivement de m'avoir fait l'honneur de m'inviter cette année, en compagnie de la (brillante) professeure associée Juliette Galonnier (CERI-ScPo). 

 

Le 11 février 2025, Juliette Galonnier est d'abord intervenue sur le thème "Les conversions à l'islam, des immigrés de l'intérieur?";

Je lui ai ensuite succédé sur le thème "Typologie des Eglises évangéliques d'expression africaine en Europe, immigration, fabrique du lien et double conversion".

 

Analyse de l'enquête IFOP (2024) sur les protestants

Au démarrage de la médiatisation de la dernière étude IFOP sur le protestantisme, il y a eu des cafouillages. En cause, la présentation de la question filtre (qui induisait une confusion entre autoreprésentation et catégorisation objective) et le Powerpoint fourni en résumé, qui prêtait à confusion.

 

N'ayant pas reçu de la part de la FPF l'ensemble des données, j'ai moi-même initialement commis une méprise, pensant, à partir des premiers éléments, que la question sur les sensibilités internes au protestantisme ne portait que sur celles et ceux qui avaient répondu "protestant". Les données complètes (document de 229 pages) m'ont depuis été transmises -merci Jean-Paul Willaime- et avec ce dernier, nous proposons une analyse de quelques points saillants de cette grande enquête, riche en enseignements sur les recompositions du protestantisme français, dont les évangéliques, selon l'IFOP, représentent désormais 58% du total.

 

Merci à l'Observatoire International du Religieux (CERI-ScPo / GSRL) d'avoir mis en ligne cette analyse.

 

"Le protestantisme au miroir de l’enquête IFOP 2024 : une pluri-identité rajeunie et connectée"

 

Lien

Indispensables apports intellectuels africains et afrodescendants

Soutenance HDR (Habilitation à Diriger des Recherches)

Je voudrais remercier toutes et tous pour leur contribution décisive à ma soutenance d’Habilitation à Diriger des Recherches, tenue ce mercredi 12 février 2025. Durant 4H30, à partir de 9H du matin, l’occasion m’a été donnée de discuter de mon parcours de recherche, étalé sur 35 ans, dont 27 passés au GSRL.  

Mon jury était composé des professeurs Patrick Cabanel (EPHE-PSL, garant, notamment auteur de « Le droit de croire »), ainsi que de Valérie Aubourg (Ucly), Pierre-Yves Kirschleger (Université Paul Valéry), Nathalie Luca (CESOR), et Philippe Portier (EPHE-PSL) ;

États-Unis : christianisme et défi libertarien

Dans ma dernière chronique dans La Croix, retour sur le défi libertarien lancé aux Eglises, et aux évangéliques en particulier, en repartant des travaux de l’essayiste Ryan Sager, qui, dès 2006, décrivait la « bataille pour le contrôle du Parti républicain »entre évangéliques et libertariens.

Il explique que les « évangéliques (blancs), axés sur la normativité religieuse, et les libertariens, axés sur la liberté individuelle, partagent des combats, dont l’anticommunisme ». Mais il rappelle aussi que « les libertariens ont toujours eu tendance à considérer les conservateurs sociaux (évangéliques) comme des ploucs prêts à appuyer la Bible sur la tête des non-croyants à la première occasion, tandis que les conservateurs sociaux ont toujours eu tendance à voir les libertariens comme des fumeurs de drogue et des adorateurs du diable ».

La bataille entre nationalistes chrétiens et libertariens va-t-elle reprendre, ou une alliance solide va-t-elle se prolonger?

Il est trop tôt pour le dire, mais une chose est sûre: si des leaders évangéliques comme la néocharismatique Paula White ont dominé la campagne de 2016, c’est le libertarien Elon Musk qui sort indéniablement gagnant du casting républicain lors de la campagne de 2024: l’éléphant dans la pièce, c’est désormais lui, non sans accents (néo)messianiques.

Lire l'intégralité de la chronique ici (lien)

Invitation soutenance HDR (12 février 2025)

Chèr.e.s ami.e.s et collègues,

Vous êtes très cordialement invité.e.s à la soutenance de mon habilitation à diriger des recherches (HDR), le mercredi 12 février 2025 à 9h. Le mémoire de recherche original de cette HDR s’intitule : 

Croire et prospérer. Théologie(s) de la prospérité en perspective postcoloniale. Redéploiements francophones depuis les années 1950

 

devant le jury composé de :

• Patrick Cabanel, Directeur d’études à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE-PSL), (garant)

 

• Valérie Aubourg (pré-rapporteuse), professeure à l’Université Catholique de Lyon (UCLy)
• Pierre-Yves Kirschleger (pré-rapporteur), Maître de conférences à l'Université Paul-Valéry Montpellier 3
• Nathalie Luca (pré-rapporteuse), directrice de recherche au Centre National de la Recherche Scientifique (laboratoire CESOR / EHESS)
• Philippe Portier, Directeur d’études à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE-PSL)

 

La soutenance aura lieu de 9H à 13H, le mercredi 12 février 2025, à la Maison des sciences de l’Homme, EPHE, salle 1,

54 boulevard Raspail, 75006 Paris.

 

Un pot convivial nous réunira après la soutenance.  

Si vous souhaitez assister à la soutenance, merci de vous inscrire en m'indiquant votre présence avant le 7 février (à mon adresse mail [e-mail]).  

Je serai ravi de vous y retrouver.

Sébastien Fath, Laboratoire Groupe Sociétés Religions Laïcités (EPHE-PSL / CNRS)

Enquête IFOP 2024/25 et évangélicalisation du protestantisme français

Les précédentes enquêtes IFOP sur le protestantisme dataient de 2010 (pour la FPF) et de 2012 (pour les Associations Familiales Protestantes). L'IPSOS, en 2017, avait aussi proposé une autre enquête, mais c'est peu de dire que que cette nouvelle enquête IFOP 2024, tout juste rendue publique (2025), un un événement. 

L'hebdomadaire Réforme, grâce aux analyses du sociologue Jean-Paul Willaime (GSRL), en propose une lecture détaillée, où l'on apprend notamment ceci:

"La question “De quelle sensibilité religieuse vous sentez-vous le plus proche ?” permet de dresser le paysage du protestantisme (autodéclaré) en 2025.  La sensibilité évangélique représente 33% (contre 22% en 2010), la réformée 25% (37% en 2010), la luthérienne 13% (19% en 2010), la pentecôtiste 11% (5% en 2010), la libérale 8%, la baptiste 7% (ces deux sensibilités n’étaient pas mesurées en 2010), la charismatique 5% (2% en 2010), une “autre” sensibilité 11% (9% en 2010"). 

La présentation Powerpoint résumant l'enquête pouvait laisser penser que ces distinctions sont faites à l'intérieur des personnes qui choisissent de se définir comme protestantes plutôt que comme évangéliques. Ce qui aurait alors abouti à une proportion de 68,5%  d'évangéliques.

Cependant (CORRECTIF), la réception ultérieure de l'ensemble des données de l'enquête (229 pages, aimablement communiquées par Jean-Paul Willaime) montre qu'en réalité, la question sur les sensibilités a été posée à tout le panel (celles et ceux qui répondent, en première identification, "évangélique", et celles et ceux qui répondent "protestant). Ce qui aboutit à 58% d'évangéliques au sein du protestantisme français en 2025.

L'évangélicalisation du protestantisme français est aujourd'hui très avancée.

A suivre.

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Les nationalistes chrétiens (interview Le Monde)

"Les nationalistes chrétiens sont bruyants parce qu’ils sont inquiets: la société leur échappe"

Les nationalistes chrétiens forment un mouvement hétéroclite mais puissant, notamment aux Etats-Unis, où ils se sont affichés derrière Donald Trump. L’historien et sociologue Sébastien Fath analyse, dans un entretien au « Monde », ce courant mobilisé pour que le christianisme soit « le ciment d’une nation forte ».

Grand merci à  Cyprien Mycinski d'être venu m'interviewer au GSRL.

N°100 de la revue Cités (PUF)

Dans le bric-à-brac de ma bibliothèque, plaisir d'accueillir le n°100 collector de la revue Cités (Presses Universitaires de France, décembre 2024), dirigé par Yves-Charles Zarka.

Dans ce copieux dossier intitulé "Sauver la démocratie dans un monde dangereux", j'ai eu le privilège de publier "Protestants évangéliques et République française, reconquête, retrait, renfort ?" (p.409-419). 

Un accès numérique via Cairn est possible (lien).

A noter que ne numéro est conclu par l'écrivain franco-algérien Boualem Sansal, à qui l'on souhaite de retrouver au plus vite la liberté. 

 

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Jimmy Carter (1924-2024)

L'ancien président des Etats-Unis Jimmy Carter (1924-2024), natif de Georgie, a tiré sa révérence il y a quelques jours, au terme de l'année 2024, à l'âge de 100 ans. C'est une grande page d'histoire politique et religieuse états-unienne qui se tourne.

De confession baptiste, il était à la fois born again évangélique revendiqué, et politiquement progressiste, ce que certains ne lui pardonnèrent pas. Pour un retour sur sa vie remarquable, scandée d'un Prix Nobel en 2002, lire cet article dans Réforme, "Jimmy Carter, chrétien et anticonformiste", publié l'an dernier (lien). <img class="r-4qtqp9 r-dflpy8 r-k4bwe5 r-1kpi4qh r-pp5qcn r-h9hxbl" title="Drapeau des États-Unis" draggable="false" src="https://abs-0.twimg.com/emoji/v2/svg/1f1fa-1f1f8.svg" alt="

Rémi Fabre (1950-2024)

 L'historien Rémi Fabre (1950-2024) nous a quittés, le 21 décembre 2024. Cet éminent collègue, qui conjuguait humilité, fiabilité et grande culture, nous laisse une oeuvre considérable. 

Je retiens notamment sa belle synthèse aux éditions La Découverte sur l'histoire des protestants en France depuis 1789, que j'avais lue et relue goulûment au début de mes études sur le sujet;

Et naturellement sa synthèse magistrale sur Francis de Pressensé.

 

"A la découverte de Louis Segond"

Au sein du protestantisme francophone, la Bible en traduction Segond (et ses révisions successives) est de loin, la plus utilisée. Et pourtant, Louis Segond (1810-1885), dont l'oeuvre de traduction est colossale, reste largement méconnu.

D'où ce coup de chapeau à l'Alliance Biblique Française et à l'historien du christianisme Frédéric Amsler (professeur à l'Université de Lausanne). Ce dernier a signé une notice historique du meilleur acabit dans la dernière livraison du magazine de l'ABF, Biblioscope. L'article nous fait partir à la "découverte de Louis Segond", entre sa patrie suisse et Strasbourg (où il fait ses études de théologie.

A noter, pour les archivistes, que l'ABF a pu se procurer en cette année les diplômes de Louis Segond, signés par un certain.... François Guizot.

L'article est en accès libre sur le magazine Biblioscope n°30, lui-même en téléchargement gratuit ici (lien).

Histoire des protestants charismatiques (Evert Veldhuizen)

On l'attendait, il est paru ! Vives félicitations à Evert Veldhuizen pour le livre important qu'il nous offre (éditions Olivétan), "première étude historique consacrée aux mouvements charismatiques protestants" en France (préface de l'historien Pierre-Yves Kirschleger, p.12).

Cette enquête fouillée témoigne d'une excellente connaissance du terrain. Elle décrit, comme l'indique le sous-titre, "émergence, dynamique et intégration d'un mouvement (1968-1988)".

La diversité et la fluidité des ancrages ecclésiaux de cette offre charismatique est finement auscultée, au fil de 365 pages rondement menées. L'érudition mobilisée se double d'analyses stimulantes, qui n'hésitent pas à bousculer certaines idées reçues: l'auteur souligne ainsi, dans la postface, que le charismatisme étudié "accentue les identités particulières au lieu d'effacer les lignes qui les distinguent" (p.347).

Un précieux chaînon manquant historiographique, qui nous permet de mieux articuler l'histoire des protestantismes en France au XXe siècle avec les reconfigurations charismatisées contemporaines. A mettre sous le sapin de Noël !

Street preaching, rap Gospel (JCR)

Belles glanures sur le Journal of Contemporary Religion.

Cet article sur les prédicateurs de rue à Barcelone, par Antonio Montañés Jiménez:

 "Migrant Pentecostalism and the rise of Latin American street preachers in Barcelona"

Lire aussi cette enquête de Tuomas Järvenpää sur le Gospel Rap en Finlande, publiée online:

  "A rapper is coming here—and he is black!” Authentication of rap music in the Finnish gospel music scene, 2005–2020"

L'Afrique des religions à l'épreuve des chiffres

Porté par Marc-Antoine Pérouse de Montclos, le projet #DYNRELAF (GRIF), phase 2, tiendra séminaire jeudi et vendredi de cette semaine (5 et 6 décembre 2024).

Beaux échanges en perspective sur "l'Afrique des religions à l'épreuve des chiffres et des catégorisations".

Lien

 

Mon voisin évangélique (Podcast)

"Dans « Mon Voisin Évangélique », le documentariste Antoine Gouritin nous raconte ses mois d’immersion dans la recherche en sciences sociales qui traite du monde évangélique. Alors que les chrétiens qui soutiennent Trump sont plus que jamais au centre du jeu des Républicains outre-Atlantique, quelle est leur influence sur les évangéliques français ?

A travers des rencontres avec des chercheurs, mais aussi des pasteurs et des fidèles, l’enquête cherche à redonner une profondeur historique et critique à un sujet souvent cantonné aux louanges d’un côté ou aux accusations de dérives sectaires de l’autre". 

Lien vers la série de podcasts

Religions et migrations (Collège de France)

Dans le cadre de la Chaire Migrations et Sociétés conduite par le professeur François Héran, le Collège de France propose, à partir de ce 12 vembre 2024, un séminaire "Religions et migrations", qui se tiendra jusqu'au 4 mars 2025.

Après une première intervention de Guillaume Cuchet et de Vincent Tiberj (le 12.11), bien d'autres suivront, dont celle de votre serviteur, avec Juliette Galonnier, le 11 février 2025.

A suivre !

Lien vers le PDF du programme

Programme RELIF: exposé de Constance Gotte

Dans le cadre de sa onzième réunion, le programme "Religion et francophonie" du GSRL a eu le plaisir d'écouter, mercredi dernier (le 6 novembre 2024), Constance Gotte (doctorante EPHE-PSL), sur le sujet suivant :

 

“L’institutionnalisation du mouvement évangélique français à travers le Conseil National des Evangéliques de France, de 1969 à nos jours”.

Le Carnet Hypothèses du programme RELIF en propose un compte-rendu (cliquer ici).

Evangéliques, combien de divisions ?

Il n'est pas trop tard pour signaler l'excellent numéro thématique que la revue MULTITUDES a consacré cette année aux "militantismes évangéliques", "combien de divisions?" (2024/2).

Avec cette mise en perspective liminaire d'Emir Mahieddin:

"Si des réseaux promeuvent activement des projets d’extrême-droite, notamment depuis le Brésil et les États-Unis, la mouvance évangélique apparaît politiquement clivée, des minorités de différents bords idéologiques promouvant, au nom de leur foi, des projets politiques articulés à des revendications de justice sociale, raciale, ou de genre.

Il ne s’agit pas ce faisant de leur donner plus de poids qu’ils n’en ont réellement, puisque leur influence demeure très restreinte, mais simplement de souligner la diversité interne des militantismes évangéliques, que l’on ne saurait réduire à une équation simple entre théologie littéraliste et conservatisme droitier"

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2e édition du Forum Chrétien francoophone

En francophonie, la bibliographie en sociologie de l'oecuménisme commence à dater. On pense à Vers de nouveaux oecuménismes, dirigé par Jean-Paul Willaime (1989), ou plus récemment les Nouveaux territoires de l'oecuménisme (ISEO, Cerf, 2019). 

Autant de pistes à prolonger à partir de la vogue, croissante, des forums chrétiens. Au plan mondial, un Forum Chrétien Global se tient périodiquement, depuis le premier congrès de Limuru (Kenya) en 2007. 

En francophonie, après une première édition à Lyon en 2018, un second Forum Chrétien Francophone se tient cette semaine à Liège (Belgique). A suivre.

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