Pourquoi tant d'"Eglises Providence" en Afrique?

Dans la corporation des historiens et sociologues du christianisme, on appelle "Eglise providence"' une Eglise qui dispense à ses fidèles une vaste gamme de services sociaux, sans se limiter au cultuel ou au spirituel.

L'évangélisme que j'étudie s'appuie beaucoup sur ce type d'Eglises, car sa valorisation des associations volontaires de convertis favorise l'entraide et diverses formes d'engagement interpersonnel. On l'observe en particulier en Afrique, qui compterait environ 154 millions d'évangéliques. Mais pourquoi, dans le fond, observe-t-on tant d'Eglises de ce type en Afrique?

Le Hors Série n°32 du mensuel Jeune Afrique (2013) nous donne indirectement une réponse.

Afrique 3.0

Lu cette semaine l'excellent Hors-Série du Courrier international (mars-mai 2013), intitulé "Afrique 3.0, les Africains racontent la nouvelle dynamique du continent".

L'Afrique n'a pas (encore) apporté de pape au monde... mais elle a beaucoup d'idées, de jeunesse et de capacité d'innovation, racontées ici par les Africains, sans enjolivures ni sinistrose fataliste. Passionnant de bout en bout!

On regrettera un point: la quasi absence des questions religieuses dans le dossier, en-dehors d'un articulet sur le salafisme (p.60).

La laïcité française expliquée par le CNEF

Après avoir édité un livret sur la théologie de la prospérité, le CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) récidive avec un livret sur "La laïcité française, entre l'idée, l'histoire et le droit positif" (2013, 110p).

Réalisé par la commission juridique du CNEF, avec la collaboration de la juriste Nancy Lefèvre, c'est un document fort bien fait, clair, bien sourcé, très informatif, non polémique.

Il constitue aussi un utile point d'appui pour la réflexion et le débat sur certains points, comme la définition restrictive et cérémoniale du "cultuel" (p.46), ou la "laïcité à géométrie variable sur le territoire français" (p.52).

 

Le paradoxe du pape François

Le nouveau pape catholique appartient à l'ordre des Jésuites, reconnu pour l'exceptionnelle maîtrise intellectuelle de ses membres, mais aussi pour... son fameux quatrième voeu, adressé à Dieu comme ceci: "En outre je promets spéciale obéissance au souverain pontife en ce qui concerne les missions, selon ce qui est contenu dans les mêmes Lettres apostoliques et les Constitutions"

Ce voeu d'obéissance spéciale au pape est traditionnellement compris comme un renforcement de l'autorité papale. Pourtant, une longue analyse parue sur le principal site de news des protestants évangéliques anglophones, le Christian Post, rappelle aussi au détour d'une phrase que le nouveau pape a choisi de s'appeler "François", en référence à François d'Assise, "la personnalité la plus critique à l'égard du pape avant Martin Luther"... (lien). Entre le 4e voeu de soumission au pape des jésuites et la méfiance de François d'Assise pour les fastes romains, un paradoxe intéressant se dessine. 

Un paradoxe à longue portée et un défi pour le nouveau pontife, dans une Europe déchristianisée qui renacle devant les autorités dogmatiques, mais n'en a pas fini avec la quête spirituelle. 

Le "j'accuse "du nouveau pape aux faux témoins du Christ (Guénois)

Pour prolonger l'analyse sur le positionnement du nouveau pape François, à lire la réflexion incisive, lucide et forte de Jean-Marie Guénois dans son toujours stimulant Religioblog. 

Non sans manier, avec un art de plume consommé, le sens de la formule,  Jean-Marie Guénois (du Figaro) analyse la première homélie (improvisée) du nouveau pape dans la chapelle Sixtine, et estime que ce dernier "lance une sorte de «j'accuse» à des témoins du Christ qui n'en sont plus".

La suite ici.

Le nouveau pape catholique face au défi évangélique mondial

"Vamos!" Alors qu'un milliard et deux-cent millions de catholiques s'exhortent à aller de l'avant sous la houlette de leur nouveau pape François, beaucoup s'interrogent face au défi évangélique.

Depuis trois siècles, les protestants de tendance "évangélique" ne cessent d'élargir leur assise. Axés sur sur la conversion, des communautés locales autogérées et une piété biblique prosélyte, ils représentent désormais environ 565 millions de chrétiens et rallient à eux chaque année des centaines de milliers d'anciens catholiques.

Un latino au gouvernail de "l'empire des papes"

L'occasion de l'élection, hier soir, du nouveau pape des catholiques, François (1er), 76 ans, cardinal argentin, vérifie le pouvoir d'attraction conservé par cette liturgie politique d'un autre temps. Une gérontocratie à la fois passablement désuète et usée dans sa ritualité, et pourtant fascinante, notamment vu de France, où les commentaires onctueux voire obséquieux ne manquent  pas.

Latino (une première), Jésuite (une autre première), réputé humble (ce qui est plus classique), François, évêque de Rome, prend la tête d'un "empire des papes" confronté à une crise de plausibilité croissante.

L'occasion de recommander chaudement le dernier livre du chercheur Olivier Bobineau, auteur chez CNRS Editions d'une impressionnante socio-histoire du pouvoir de l'Eglise catholique en tant qu'institution, intitulée, justement, L'Empire des papes (lien).

Les religions en France, 2000-2015, quoi de nouveau ?

"Les religions en France, 2000-2015, quoi de nouveau?"

Pour comprendre, apprendre, s'informer et anticiper, le CEFRELCO organise un grand colloque de prestige les 4 et 5 avril 2013 à l'Auditorium du journal Le Monde, à Paris, en partenariat avec Sciences Po.

Votre serviteur aura le plaisir et le privilège d'y participer, au sein d'un vaste parterre de spécialistes.

Programme téléchargeable ici. 

Religions, Etat et société en Suisse

Parmi les nombreux fruits du Programme National de recherche PNR58 du Fonds national suisse, notons la publication, sous la dir. de Christophe Bochinger, de Religions, Etat et société, La Suisse entre sécularisation et diversité religieuse  (éditions Neue Zürcher Zeitung, 2012). 

Cet ouvrage collectif magistral et très pédagogique propose six chapitres: "Les collectivités religieuses en mutation" (1), "La religion et l'individu face à la pluralisation religieuse" (signé Jörg Stolz, 2), "la religion dans le domaine public" (3), l'impact de la pluralisation religieuse sur l'ordre juridique de l'Etat" (4), la politique de formation (5) et "Religions, Etat et société, réflexions complémentaires" (6).

Etoffé par une très belle bibliographie, de nombreux encadrés et figures, c'est un livre de référence.

"Les Fils de la Réforme": Recension dans l'hebdomadaire Réforme

"Sébastien Fath est un sociologue connu pour ses travaux sur le protestantisme américain (Dieu bénisse l’Amérique publié en 2004 et Dieu XXL, la révolution des megachurches, en 2008) et français (La nouvelle France protestante, avec Jean-Paul Willaime en 2011). Il vient de publier un livre intitulé Les Fils de la Réforme dans une collection qui fait le point sur les idées reçues d’un sujet et qui développe un premier livre qu’il avait écrit en 2003."...

La suite sur le site de l'hebdomadaire Réforme, qui consacre une page de son édition papier de la semaine à mon dernier livre. Lien.

Ecole d'été "Religions, médias et politique" à Sherbrooke (Canada)

A noter ce microprogramme de 2e cycle en études du religieux contemporain qui se tiendra au Campus de Longueuil de l’Université de Sherbrooke (CANADA) du 13 mai au 21 juin 2013.

Durant ces six semaines, nous annonce cette Université, les étudiantes et les étudiants bénéficieront d’une formation théorique et pratique menant à une meilleure compréhension du traitement du fait religieux par les médias, mais également de l’influence de ces derniers sur les structures religieuses.

PDF à télécharger ici.

Colloque international sur la laïcité

Sait-on qu'en Afrique francophone, des Etats comme la Côte d'Ivoire, le Bénin, le Congo Brazzaville, Tchad ou la République Centrafricaine, pour ne citer qu'eux, sé réclament explicitement de la laïcité dans leurs textes constitutionnels?

Pour nous rafraîchir les idées, saluons le colloque international organisé les 11 et 12 avril 2013 à Paris sur "Laïcité, laïcités, reconfigurations et nouveaux enjeux". Co-organisé par le GSRL, la Fondation Maison des Sciences de l'Homme et le Centre d'Etudes Ethniques des Universités Montréalaises, son programme est téléchargeable ici (lien).  

Journée de la femme 2013: et si c'était tous les jours?

La "journée de la femme", ce devrait évidemment être tous les jours...

En attendant cet horizon d'extinction des nombreuses discriminations sexistes dont souffrent les femmes, signalons l'excellent volume de Christine Bard, Le féminisme au-delà des idées reçues, publié il y a quelques mois par l'éditeur du Cavalier Bleu (collection Idées reçues).

Signalons aussi le dossier gratuit proposé par la revue Sciences Humaines, "Etre femme aujourd'hui" (lien).

Un outil précieux pour retrouver des archives WEB

C'est mon collègue, l'excellent spécialiste du protestantisme contemporain qu'est Pierre-Yves Kirschleger (Montpellier III), revu à l'occasion du dernier colloque AFSR 2013, qui me l'a signalé: rien de plus simple pour remonter dans l'historique de sites ou blogs internet: il suffit de taper l'adresse en passant par le site Waybackmachine (http://archive.org/web/web.php) et le tour est joué.

Ce qui, pour l'historien du temps présent, est précieux, car cela permet de retrouver tel ou tel article dans l'état dans lequel il avait été publié, par exemple, 6 ans avant aujourd'hui (avant remaniements, nouvelles mises en page etc.).

Agenda mars-avril 2013

Selon nos bonnes habitudes prises depuis sept ans déjà sur ce blog, voici pour la période mars-avril 2013 quelques dates à se mettre sous la dent.

 

Entre Paris, Neuilly, Valenciennes et Chauny, cours, séminaire, colloque du CEFRELCO...

Bureau de la liberté religieuse nouvellement créé au CANADA

Stephen HARPER, actuel premier ministre du Canada, est aussi un protestant évangélique convaincu. Très sensible, comme ses coreligionnaires (et bien d'autres non-évangéliques d'ailleurs) à l'enjeu de la liberté religieuse. Aussi n'est-il pas très étonnant qu'il ait tout récemment créé un Bureau de la liberté religieuse.

On en trouvera un commentaire riche et vitaminé sur le blog de Louise Mailloux, professeure de philosophie au Collège du Vieux Montréal, cofondatrice du Collectif Citoyen pour l'égalité et la laïcité (CCIEL).

Une foi n'est pas coutume chez les évangéliques (Les Dieux d'à côté)

Dans le cadre d’un passionnant blog collectif sur l'état des religions en France, produit par des étudiants de l’Ecole de Journalisme de Sciences Po sous la houlette du journaliste web Philippe Couve, à lire ce reportage très réussi, signé Morgane Giulani, sur les protestants évangéliques français. 

On remarquera que pour une fois, on n'a pas choisi le terrain charismatique-pentecôtiste (réputé plus spectaculaire) mais un terrain de tradition plus piétiste, dont l'Eglise baptiste de la rue de Sèvres, à Paris, illustre les forces vives. Lien ici.

(merci à Paul Appéré de m'avoir signalé cet article)

Les évangéliques suisses, "milieu compétitif": un état des lieux

"Comment expliquer la croissance des mouvements évangéliques en Occident alors que le christianisme traditionnel est en constante perte de vitesse ? A partir du contexte suisse, où les évangéliques ont triplé en trente ans pour représenter désormais 2 à 3 % de la population, quatre chercheurs ont mené l'enquête afin de répondre à cette énigme. Sur la base de plus de mille questionnaires et de près d'une centaine d'entretiens qualitatifs, trois grandes orientations sont identifiées au sein du milieu évangélique : les conservateurs, les classiques et les charismatiques. Partageant de mêmes conceptions sur l'inspiration divine de la Bible, la conversion individuelle, la centralité de Jésus-Christ et l'évangélisation, ces courants se différencient principalement quant à leur rapport à la société - ouverture ou retrait - et à leur degré d'adhésion à la ferveur "charismatique".

Cet extrait de présentation en dit long sur l'immense intérêt du beau livre de synthèse de 344p que viennent de publier Jörg Stolz, Olivier Favre, Caroline Gachet et Emmanuelle Buchard, appuyé sur une remarquable recherche effectuée avec l'appui du Fonds National Suisse. Nous y reviendrons!

Daniel Darc (1959-2013) entre pénombre et lumière

Le rocker punk français Daniel Darc (1959-2013) est décédé le 28 février 2013. Figure sulfureuse de la scène alternative,écorché vif, ce créateur sans concession était aussi animé d'une recherche spirituelle qui l'a conduit vers une conversion chrétienne dans un cadre protestant, avec un baptême aux Batignolles.

Cette conversion a marqué son oeuvre tardive, difficile à comprendre sans cette dimension, notamment les albums Crève Coeur (avec une interprétation forte du Psaume 23) et La taille de mon âme (2011). 

Il avait notamment été interviewé dans Technikart (novembre 2011, p.62-63) par Benoît Sabatier. Il y déclarait: "Je suis revenu vers Dieu quand j'étais en prison. Jésus a été important (..) Je suis converti. Protestant." Entre pénombre et lumière.

Le Saint Siège est vacant: mine d'infos sur le site du journal La Croix

Être spécialiste du protestantisme n'est pas un enfermement: ce type de spécialisation invite au contraire à une curiosité intellectuelle en direction de toutes les confessions religieuses.

C'est pourquoi je me permets de rappeler le remarquable professionnalisme du journal La Croix sur les questions religieuses, et notamment sur le catholicisme.

Dans le contexte du départ du pape catholique, Benoît XVI (dont le siège est vacant depuis hier, 28 février 2013), on lira avec attention son abondant dossier proposé online, en page "Religion". Une mine d'information sans équivalent dans la presse francophone.

Les penseurs de la société, Grand Dossier Sciences Humaines

Coup de chapeau une fois de plus au magazine Sciences Humaines, qui poursuit avec bonheur son cap de démocratisation du savoir au travers, ce mois-ci, d'un grand dossier (n°30) consacré aux "penseurs de la société de Tocqueville à Saskia Sassen".

Un bel outil de référence, synthétique et pédagogique, à compléter par un détour sur le site internet de la revue, où l'on découvre aussi un portrait de la désormais très médiatique Marcella Iacub, et un retour sur l'oeuvre du philosophe Paul Ricoeur (lien).

Dossier de Coster: une mise au point par Paul Ohlott

Il a été question dans ce blog du débat inter-évangélique suite au "Bercygate 2009" dans lequel est impliqué en première ligne l'organisateur de l'époque, le pasteur Freddy de Coster.

Pour compléter le dossier de documentation, il convient désormais de consulter l'intéressante mise au point proposée sur son site par Paul Ohlott (suite à un entretien d'une durée de 7H avec Freddy de Coster et son épouse). Il en ressort deux éléments saillants: une FEEBF (union d'églises à laquelle se rattachait le pasteur de Coster) pusillanime, et un dossier qui ne révèle pas de corruption ou d'enrichissement personnel. A suivre. Lien ici.

La passion des Anabaptistes, saga BD historique à suivre

Il n'est pas fréquent que la BD d'art s'intéresse de près au protestantisme, a fortiori sous un angle historique documenté. Aussi faut-il d'autant plus saluer le tome 1 de "La passion des Anabaptistes" (fin 2010), intitulé Joss Fritz.

En 80 pages noir-et-blanc en format géant (28x38cm), c'est toute la saga anabaptiste qui est revisitée dans le conteste des débuts de la Réforme protestante.

Cette BD historique ambitieuse et forte, éditée par Six Pieds sous Terre, est l'oeuvre de Ambre (pour le dessin) et Vandermeulen (pour le texte).

Deux autres tomes sont prévus.

L'identité religieuse au sein de l'adventisme

Christianisme millénariste et fervent, l'adventisme est un courant souvent méconnu du protestantisme. Il entretient avec ce dernier des relations complexes (entre inclusion et exclusion).

Dans une perspective de sociologie comparée, Maurice Verfaillie apporte une contribution utile à la compréhension de cette identité religieuse, au travers de la publication de sa thèse de doctorat (Université de Fribourg): L'identité religieuse au sein de l'adventisme (1850-2006), Paris, L'Harmattan, 2011 (400p).

Iacub balance sur DSK: la "force instituante du scandale"

Marcella Iacub est une femme intelligente, libre et courageuse, auteure et directrice de recherche au CNRS.

A l'occasion de la sortie de son livre relatant sa liaison avec DSK, dont tous les grands médias se sont fait l'écho, on peut, de surcroît, lui être reconnaissant d'une chose: enterrer définitivement toute illusion sur un quelconque magistère éthique d'une certaine "goche" française.

Ce énième scandale revêt de ce point de vue une "force instituante", pour citer Damien de Blic et Cyril Lemieux (Politix, vol. 18, n°71/2005, p.11).

Discrimination anti-laïque maintenue par le Conseil Constitutionnel

La nouvelle est tombée avant-hier: en France, le Conseil constitutionnel, sur la base d'une "argumentation" purement conservatrice,  a écarté la question prioritaire de constitutionnalité (QPC) soulevée par l'Association pour la promotion et l'expansion de la laïcité (Appel), qui demandait à ce que soit mis fin à la discrimination anti-laïque qui consiste à financer, avec l'argent des impôts, le clergé luthéro-réformé en Alsace-Moselle. Une demande qui, par ricochet, affectait aussi les clergés catholique et juif (qui bénéficient des mêmes largesses).

Certains bénéficiaires, directs ou indirects, de cette rente conservée par le IIe Reich (1) poussent un "ouf" de soulagement. Les autres attendront le prochain épisode de la longue bataille pour laïciser le pays et mettre fin aux privilèges de quelques-uns. 

  (1) Rappel: la loi de séparation de 1905 a été édictée alors que l'Alsace et la Moselle étaient allemandes, d'où la non-application de cette loi et le maintien des dispositions concordataires mises en place par Bonaparte.

Judéophobie, antisémitisme: recrudescence très significative en France

Il y a quelques jours, à la station de métro Guy Moquet que j'emprunte pour aller à mon laboratoire, le GSRL, j'ai pu voir une affiche annonçant une exposition organisée au Mémorial de la Shoah sur les spoliations des juifs durant la Seconde Guerre Mondiale (cliquer ci-contre et ci-dessous). Quelle ne fut pas ma surprise de voir que le mot "Juifs" avait été soigneusement barré, au marqueur, à plusieurs reprises.

Et voilà que cette semaine, des chiffres tombent, indiquant une forte recrudescence en France des actes antisémites en 2012.

2013, année du centenaire de la naissance de Paul Ricoeur

L'année 2013 voit le centenaire de Paul Ricoeur, intellectuel et protestant français qui a marqué son siècle.

Alors que vient de sortir une anthologie dans la collection Points Seuil (cliquer ci-contre), le site du Fonds Ricoeur nous apprend que trois colloques internationaux auront lieu en novembre 2013 (lien), tandis que l'Institut Protestant de Théologie, à Paris, organise en ses locaux une soirée d'hommage le 27 février 2013 avec une lecture de textes par David Botbol, tandis qu'une expo y est proposée jusqu'au 27 avril 2013.

Chrétiens en terre d'islam: un enjeu géopolitique à longue portée

Lu cette semaine sur le Christian Post, l'arrestation de 4 missionnaires chrétiens à Benghazi en Libye (un Sud-Africain, un Egyptien, un Sud-Coréen et un Américano-suédois) et une nouvelle attaque contre une église copte au Fayoum (Egypte).

Ce qui rappelle combien l'enjeu de la liberté de changer de religion ou d'affirmer une religion minoritaire au Maghreb/Machrek constitue, en ce nouveau siècle, un des sujets d'étude majeurs en géopolitique des religions. Et un analyseur de mutations plus globales.

L'interaction et la compétition entre islam et évangélisme s'inscrit au coeur de ces problématiques, ce dont on aura l'occasion de reparler dans quelques jours sur ce blog, avec un écho de l'excellente thèse soutenue le 1er février 2013 par Fatiha Kaoues (à suivre...).

Séparation de l'Eglise et de l'Etat au Vatican?

Parmi les nombreuses réactions à la décision du pape des catholiques, Benoît XVI, de démissionner de sa charge, celle de mon collègue Jean Baubérot (EPHE) vaut le détour. Loin des commentaires convenus, il propose que la démission annoncée se double d'une réflexion sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat au Vatican. Fait oublié, le Vatican est en effet, au plan politique, la dernière dictature d'Europe de l'Ouest, dans l'indifférence de médias anesthésiés par l'habitude d'y voir surtout le pôle exécutif de l'Eglise catholique. Or, si ce pôle est légitime (l'Eglise catholique a le droit de choisir un fonctionnement autocratique "top-down"), l'institution politique et étatique du Vatican l'est beaucoup moins à l'âge démocratique.

Pourquoi pas séparer les deux, en effet? Une papauté qui dirigerait exclusivement l'Eglise catholique, et des institutions politiques séparées, démocratisées, qui prendraient en charge l'Etat du Vatican. Lien ici (Médiapart).