ARTE 28 minutes : présentation du "Nouveau Pouvoir Evangélique" (Grasset)

Je remercie vivement l'équipe d'ARTE 28 minutes, qui ce soir m'a généreusement invité ce soir en plateau pour un interview haut de gamme qui a pu mettre en valeur "Le nouveau pouvoir évangélique", livre GRASSET 2026 de 502 pages.

Le vigile à l'entrée très "helpful" pour indiquer la direction, l'équipe d'accueil aux petits soins, les maquilleuses calmes et pro, et une dream team de journalistes qui ont parfaitement préparé leur émission, MERCI !

Cerise sur le gâteau, en dehors de l'émission, l'ambiance est très sympathique aussi, Elisabeth Quin prenant la peine de venir me rencontrer avec un grand sourire 10 minutes avant l'émission.

Anna N'Diaye et Benjamin Sportouch assurent également une prestation sans faute au service d'une réflexion partagée, sur un sujet, "les évangéliques", qui reste peu connu du grand public français et européen.

Lien de visionnage de l'émission ci-dessous :

https://youtu.be/Cc9cy9wz6_k?si=O_hKIlRzgqO8b2x6

 

Évangéliques et catholiques au Guatemala (Thierry Maire)

Bel article de Thierry Maire (EHESS) à découvrir, en texte intégral, sur les relations entre évangéliques et catholiques au Guatemala.

Cet article est intitulé « Évangéliques et catholiques au Guatemala : de l’opposition frontale à une coopération prudente ». Publié dans la RITA – Revue Interdisciplinaire de Travaux sur les Amériques, numéro 18 (2024), consacré aux religions en Amérique, ce texte s’inscrit dans une perspective sociologique et historique.

L’auteur y montre comment une rivalité ancienne, nourrie par l’histoire politique et le conflit civil guatémaltèque, a progressivement laissé place à des formes limitées de coopération. Fondé sur des enquêtes de terrain et des archives inédites, l’article éclaire les recompositions contemporaines du champ religieux et oecuménique au Guatemala.

A lire !

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Le nouveau pouvoir évangélique (Grasset)

Evangéliques ou évangélistes ? Ceux dont il est question dans ce livre ne sont pas les quatre évangélistes, Matthieu, Marc, Luc et Jean, mais bel et bien les évangéliques, les croyants qui se réclament de cette branche du protestantisme. Branche vivace, très vivace. Nous les voyons dans nos rues chanter avec exaltation, nous lisons leurs graffitis “Jésus sauve” dans nos villes. Qui sont-ils ? D’où viennent-ils ? Que veulent-ils ?

En 500 pages, ce livre propose une analyse historique et sociologique en profondeur du "phénomène évangélique", s'interrogeant sur la nature du "nouveau pouvoir" qu'ils représentent:

Cité de Dieu, ou Dieu dans la cité ? Tentation théocratique, ou ingrédient démocratique ? 

Merci aux éditions GRASSET pour leur confiance. 

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Dossier de GOLIAS sur les dérives de l'autorité évangélique

A noter cet automne un très riche dossier proposé par la revue GOLIAS, "l'empêcheur de croire en rond" (bimestriel, n°224, sept-octobre 2025), sur les dérives sectaires en milieu évangélique français, en particulier en matière d'abus d'autorité.

Pas moins de 42 pages de dossier (!), rondement menées, qui donnent du grain à moudre pour les débats et la réflexion commune sur ces questions difficiles.

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Retour sur le colloque "Protestantisme et interculturalité" (19-20 nov 2025)

Sous la patronage et l'impulsion de la Fédération Protestante de France (FPF), et avec la collaboration des laboratoires GSRL (Paris) et CRISES (Montpellier), un colloque consacré aux "Eglises mosaïques" et à l'enjeu de l'interculturalité s'est tenu au Palais de la Femme (Paris) les 19 et 20 novembre 2025.

Retour sur l'événement avec cet album Flickr dédié.

 

Journée d'étude sur les évangéliques français (Campus Condorcet)

Au-delà d'un incipit théorique déconstructiviste que l'on n'est pas obligé de valider tel quel, une très intéressante journée d'étude sur les évangéliques est organisée demain au Campus Condorcet, où l'on se réjouira de découvrir des enquêtes de terrain, des données empiriques et des hypothèses de travail sur les évangéliques français. 

Grand Bravo aux organisatrices et organisateurs, en attendant une publication espérée. 

 

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Les textes de l'Assemblée du Désert 2025

"Les historiens discernent, dans cette éprouvette,

Bien des molécules, nombre de contradictions

Schwärmerei, baptiseurs, illuministes, prophètes

Bouillonnement multiple, mais toujours, des convictions"

 

Pour retrouver les textes de l'Assemblée du Désert 2025, dont ceux de Christian Krieger, Neal Blough, Joëlle Sutter-Razanajohary et le mien, en alexandrins, en hommage à Agrippa d'Aubigné (Les Tragiques), il suffit de se rendre sur le site du Musée du Désert, au lien suivant :

 

https://www.museedudesert.com/article5906.html

Journée d'étude sur les 'évangéliques' français

A noter, et ne pas hésiter à proposer une contribution ! 

Une belle journée d'étude est organisée le 7 octobre 2025 au Campus Condorcet, sur le thème "

Les « évangéliques » français : modes d’existence dans un monde « non-évangélique »

Cette journée d’étude a pour but de réunir les chercheur·ses spécialisé·es dans l’étude du protestantisme évangélique, ainsi que celles et ceux qui, à partir d’autres spécialisations, l’ont croisé sur leurs terrains de recherche et ont dû s’y intéresser. À partir de travaux menés en contexte français, elle propose d’appréhender la catégorie « évangéliques » à travers les rapports que celles et ceux qui s’identifient comme tel·les entretiennent au monde social « non-évangélique ». Deux grands axes seront abordés : leurs mises en pratique du croire et leur institutionnalisation. (...)

A suivre !

Date limite d'envoi des propositions : 16 mai 2025

Lire la suite sur Calenda (lien)

"Décès du pape François (1936-2025), le réformateur venu du Sud"

Retour sur l'héritage d'un pape disruptif qui a contribué à décaler les regards vers les Suds.

Un article à consulter sur Mediapart.

Trois angles : relations avec les évangéliques, avec les charismatiques, et les enjeux des Suds (migration, Afrique postcoloniale etc.)

Lien.

 

Collège de France, séminaire du 11 février 2025 en vidéo

Le professeur François Heran, directeur de l'Institut Convergences Migrations (ICM) tient un séminaire au COLLEGE DE FRANCE sur "Religions et migrations".

Je le remercie très vivement de m'avoir fait l'honneur de m'inviter cette année, en compagnie de la (brillante) professeure associée Juliette Galonnier (CERI-ScPo). 

 

Le 11 février 2025, Juliette Galonnier est d'abord intervenue sur le thème "Les conversions à l'islam, des immigrés de l'intérieur?";

Je lui ai ensuite succédé sur le thème "Typologie des Eglises évangéliques d'expression africaine en Europe, immigration, fabrique du lien et double conversion".

 

Analyse de l'enquête IFOP (2024) sur les protestants

Au démarrage de la médiatisation de la dernière étude IFOP sur le protestantisme, il y a eu des cafouillages. En cause, la présentation de la question filtre (qui induisait une confusion entre autoreprésentation et catégorisation objective) et le Powerpoint fourni en résumé, qui prêtait à confusion.

 

N'ayant pas reçu de la part de la FPF l'ensemble des données, j'ai moi-même initialement commis une méprise, pensant, à partir des premiers éléments, que la question sur les sensibilités internes au protestantisme ne portait que sur celles et ceux qui avaient répondu "protestant". Les données complètes (document de 229 pages) m'ont depuis été transmises -merci Jean-Paul Willaime- et avec ce dernier, nous proposons une analyse de quelques points saillants de cette grande enquête, riche en enseignements sur les recompositions du protestantisme français, dont les évangéliques, selon l'IFOP, représentent désormais 58% du total.

 

Merci à l'Observatoire International du Religieux (CERI-ScPo / GSRL) d'avoir mis en ligne cette analyse.

 

"Le protestantisme au miroir de l’enquête IFOP 2024 : une pluri-identité rajeunie et connectée"

 

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États-Unis : christianisme et défi libertarien

Dans ma dernière chronique dans La Croix, retour sur le défi libertarien lancé aux Eglises, et aux évangéliques en particulier, en repartant des travaux de l’essayiste Ryan Sager, qui, dès 2006, décrivait la « bataille pour le contrôle du Parti républicain »entre évangéliques et libertariens.

Il explique que les « évangéliques (blancs), axés sur la normativité religieuse, et les libertariens, axés sur la liberté individuelle, partagent des combats, dont l’anticommunisme ». Mais il rappelle aussi que « les libertariens ont toujours eu tendance à considérer les conservateurs sociaux (évangéliques) comme des ploucs prêts à appuyer la Bible sur la tête des non-croyants à la première occasion, tandis que les conservateurs sociaux ont toujours eu tendance à voir les libertariens comme des fumeurs de drogue et des adorateurs du diable ».

La bataille entre nationalistes chrétiens et libertariens va-t-elle reprendre, ou une alliance solide va-t-elle se prolonger?

Il est trop tôt pour le dire, mais une chose est sûre: si des leaders évangéliques comme la néocharismatique Paula White ont dominé la campagne de 2016, c’est le libertarien Elon Musk qui sort indéniablement gagnant du casting républicain lors de la campagne de 2024: l’éléphant dans la pièce, c’est désormais lui, non sans accents (néo)messianiques.

Lire l'intégralité de la chronique ici (lien)

Enquête IFOP 2024/25 et évangélicalisation du protestantisme français

Les précédentes enquêtes IFOP sur le protestantisme dataient de 2010 (pour la FPF) et de 2012 (pour les Associations Familiales Protestantes). L'IPSOS, en 2017, avait aussi proposé une autre enquête, mais c'est peu de dire que que cette nouvelle enquête IFOP 2024, tout juste rendue publique (2025), un un événement. 

L'hebdomadaire Réforme, grâce aux analyses du sociologue Jean-Paul Willaime (GSRL), en propose une lecture détaillée, où l'on apprend notamment ceci:

"La question “De quelle sensibilité religieuse vous sentez-vous le plus proche ?” permet de dresser le paysage du protestantisme (autodéclaré) en 2025.  La sensibilité évangélique représente 33% (contre 22% en 2010), la réformée 25% (37% en 2010), la luthérienne 13% (19% en 2010), la pentecôtiste 11% (5% en 2010), la libérale 8%, la baptiste 7% (ces deux sensibilités n’étaient pas mesurées en 2010), la charismatique 5% (2% en 2010), une “autre” sensibilité 11% (9% en 2010"). 

La présentation Powerpoint résumant l'enquête pouvait laisser penser que ces distinctions sont faites à l'intérieur des personnes qui choisissent de se définir comme protestantes plutôt que comme évangéliques. Ce qui aurait alors abouti à une proportion de 68,5%  d'évangéliques.

Cependant (CORRECTIF), la réception ultérieure de l'ensemble des données de l'enquête (229 pages, aimablement communiquées par Jean-Paul Willaime) montre qu'en réalité, la question sur les sensibilités a été posée à tout le panel (celles et ceux qui répondent, en première identification, "évangélique", et celles et ceux qui répondent "protestant). Ce qui aboutit à 58% d'évangéliques au sein du protestantisme français en 2025.

L'évangélicalisation du protestantisme français est aujourd'hui très avancée.

A suivre.

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N°100 de la revue Cités (PUF)

Dans le bric-à-brac de ma bibliothèque, plaisir d'accueillir le n°100 collector de la revue Cités (Presses Universitaires de France, décembre 2024), dirigé par Yves-Charles Zarka.

Dans ce copieux dossier intitulé "Sauver la démocratie dans un monde dangereux", j'ai eu le privilège de publier "Protestants évangéliques et République française, reconquête, retrait, renfort ?" (p.409-419). 

Un accès numérique via Cairn est possible (lien).

A noter que ne numéro est conclu par l'écrivain franco-algérien Boualem Sansal, à qui l'on souhaite de retrouver au plus vite la liberté. 

 

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Jimmy Carter (1924-2024)

L'ancien président des Etats-Unis Jimmy Carter (1924-2024), natif de Georgie, a tiré sa révérence il y a quelques jours, au terme de l'année 2024, à l'âge de 100 ans. C'est une grande page d'histoire politique et religieuse états-unienne qui se tourne.

De confession baptiste, il était à la fois born again évangélique revendiqué, et politiquement progressiste, ce que certains ne lui pardonnèrent pas. Pour un retour sur sa vie remarquable, scandée d'un Prix Nobel en 2002, lire cet article dans Réforme, "Jimmy Carter, chrétien et anticonformiste", publié l'an dernier (lien). <img class="r-4qtqp9 r-dflpy8 r-k4bwe5 r-1kpi4qh r-pp5qcn r-h9hxbl" title="Drapeau des États-Unis" draggable="false" src="https://abs-0.twimg.com/emoji/v2/svg/1f1fa-1f1f8.svg" alt="

Histoire des protestants charismatiques (Evert Veldhuizen)

On l'attendait, il est paru ! Vives félicitations à Evert Veldhuizen pour le livre important qu'il nous offre (éditions Olivétan), "première étude historique consacrée aux mouvements charismatiques protestants" en France (préface de l'historien Pierre-Yves Kirschleger, p.12).

Cette enquête fouillée témoigne d'une excellente connaissance du terrain. Elle décrit, comme l'indique le sous-titre, "émergence, dynamique et intégration d'un mouvement (1968-1988)".

La diversité et la fluidité des ancrages ecclésiaux de cette offre charismatique est finement auscultée, au fil de 365 pages rondement menées. L'érudition mobilisée se double d'analyses stimulantes, qui n'hésitent pas à bousculer certaines idées reçues: l'auteur souligne ainsi, dans la postface, que le charismatisme étudié "accentue les identités particulières au lieu d'effacer les lignes qui les distinguent" (p.347).

Un précieux chaînon manquant historiographique, qui nous permet de mieux articuler l'histoire des protestantismes en France au XXe siècle avec les reconfigurations charismatisées contemporaines. A mettre sous le sapin de Noël !

Street preaching, rap Gospel (JCR)

Belles glanures sur le Journal of Contemporary Religion.

Cet article sur les prédicateurs de rue à Barcelone, par Antonio Montañés Jiménez:

 "Migrant Pentecostalism and the rise of Latin American street preachers in Barcelona"

Lire aussi cette enquête de Tuomas Järvenpää sur le Gospel Rap en Finlande, publiée online:

  "A rapper is coming here—and he is black!” Authentication of rap music in the Finnish gospel music scene, 2005–2020"

Mon voisin évangélique (Podcast)

"Dans « Mon Voisin Évangélique », le documentariste Antoine Gouritin nous raconte ses mois d’immersion dans la recherche en sciences sociales qui traite du monde évangélique. Alors que les chrétiens qui soutiennent Trump sont plus que jamais au centre du jeu des Républicains outre-Atlantique, quelle est leur influence sur les évangéliques français ?

A travers des rencontres avec des chercheurs, mais aussi des pasteurs et des fidèles, l’enquête cherche à redonner une profondeur historique et critique à un sujet souvent cantonné aux louanges d’un côté ou aux accusations de dérives sectaires de l’autre". 

Lien vers la série de podcasts

Programme RELIF: exposé de Constance Gotte

Dans le cadre de sa onzième réunion, le programme "Religion et francophonie" du GSRL a eu le plaisir d'écouter, mercredi dernier (le 6 novembre 2024), Constance Gotte (doctorante EPHE-PSL), sur le sujet suivant :

 

“L’institutionnalisation du mouvement évangélique français à travers le Conseil National des Evangéliques de France, de 1969 à nos jours”.

Le Carnet Hypothèses du programme RELIF en propose un compte-rendu (cliquer ici).

Evangéliques, combien de divisions ?

Il n'est pas trop tard pour signaler l'excellent numéro thématique que la revue MULTITUDES a consacré cette année aux "militantismes évangéliques", "combien de divisions?" (2024/2).

Avec cette mise en perspective liminaire d'Emir Mahieddin:

"Si des réseaux promeuvent activement des projets d’extrême-droite, notamment depuis le Brésil et les États-Unis, la mouvance évangélique apparaît politiquement clivée, des minorités de différents bords idéologiques promouvant, au nom de leur foi, des projets politiques articulés à des revendications de justice sociale, raciale, ou de genre.

Il ne s’agit pas ce faisant de leur donner plus de poids qu’ils n’en ont réellement, puisque leur influence demeure très restreinte, mais simplement de souligner la diversité interne des militantismes évangéliques, que l’on ne saurait réduire à une équation simple entre théologie littéraliste et conservatisme droitier"

Lien.

Les Eglises évangéliques Hmong en France

Diplômée en 2023 d'un Master d'Histoire et cultures européennes de l'Université de Tours, Brunehaut Cros a travaillé pour son mémoire sur les religions et spiritualités émergentes en Indre et Loire, de 1952 à 2018.

Observatrice junior pour Pharos, elle cultive un intérêt particulier pour les minorités religieuses, et a publié un fort bel article sur le portail Pharos, consacré à "l'Eglise évangélique Hmong en France, histoire d'une communauté émergente". 

A découvrir ici (lien). 

Carlos Payan (1963-2024), "dérangeur de Dieu"

Le pasteur et "missionnaire de la francophonie", Carlos Payan est décédé soudainement ce samedi 12 octobre, laissant orpheline une vaste communauté œcuménique marquée par une même sensibilité charismatique. Retour sur le parcours de ce "dérangeur de Dieu" qui n'avait pas peur de faire tomber les barrières.

Lire la suite sur le Fil-info Francophonie (Regardsprotestants)

Jacques Emile Blocher (1961-2024), bibliographie

Au sein du protestantisme, particulièrement dans sa composante évangélique, le décès de Jacques Emile Blocher (1961-2024), survenu le 24 septembre dernier après un combat courageux contre la maladie, laisse un grand vide.

Entre autres, le site de l'IBN a publié un hommage, et Charlotte Moulin, sur Evangélique.info, s'est faite l'écho de cette disparition. Un  retour sur son parcours (signé par votre serviteur) sera par ailleurs prochainement disponible sur le Fil-info Francophonie du portail Regardsprotestants.

Pour l'heure, voici ci-dessous une bibliographie regroupant les articles et travaux historiques qu'il a publiés au fil des années.

Car cet homme polyvalent, d'une érudition rare, ne fut pas seulement, entre autres choses, l'ancien directeur administratif de la Faculté Libre de Théologie Evangélique de Vaux-sur-Seine et de l'Institut Biblique de Nogent-sur-Marne. Gardien éclairé du grand fonds d'archives Blocher-Saillens qui a profité à de nombreux chercheurs, il a aussi publié de précieux articles à caractère historique et réalisé des travaux d'édition critique qui nourrissent aujourd'hui la recherche.

En voici ci-dessous la liste, possiblement à compléter (textes d'au moins 5 pages).

Francophonie, religions et changement climatique

Depuis plus de vingt ans, le chercheur français Jean-Michel Valantin scrute les effets géopolitiques du dérèglement climatique. Dans les colonnes du Fil-info Francophonie du portail RegardsProtestants, il nous propose aujourd'hui une analyse passionnante sur la francophonie, sans oublier ses acteurs religieux, notamment protestants. 

Il nous fait notamment découvrir la figure de Katharine Hayhoe, scientifique, spécialiste du changement climatique, et pasteure évangélique de la Grace Church, au Texas. 

Lien. 

Ecouter "Gospels et Francophonie" sur RFI

Evangéliques en île-de-France (enquête D. Morel, France 3, 2024)

 

Diffusé sur France 3 le 29 mai 2024 ("Il était des fois")

Evangéliques de France à la Une (Pâques 2024)

En France, un fait historiquement notable pour cette édition 2024 de la Fête de Pâques est le doublement des adultes qui ont demandé le baptême catholique: ils étaient plus de 7000 hier à se faire baptiser, contre moins de la moitié en 2014.

Le "réveil catholique", décrypté par l'anthropologue Valérie Aubourg, serait-il décidément en marche?

Autre fait notable, des évangéliques de France à la Une, notamment dans un long article de Ouest France, signé Clémentine Maligorne (lien), et au JT de France 3, le dimanche 31 mars 2024 (lien).

Avec enquête respectivement à la megachurch MLK (pour Ouest France) et à la megachurch Cité Royale ICC (pour France Télévision).

Evangéliques: la fabrique du lien (Sous les radars, France Culture)

Le christianisme évangélique est le groupe religieux dont la progression est la plus forte en France.

Très populaire dans les communautés issues de l'immigration, ce culte se distingue par des liens sociaux très forts entre fidèles, notamment là où l'Etat et les services sociaux sont absents.

• Avec Sébastien Fath Historien et sociologue Chercheur au CNRS

Grand merci à Nora Hamadi de m'avoir invité dans son émission en direct "Sous les radars" sur France Culture, samedi 16 mars 2024.

Podcast à réécouter au lien suivant : Sous les Radars

 

Une thèse sur le coaching chrétien au Brésil

Vives félicitations à Taylor Pedroso de Aguiar, de l'Université Fédérale de Rio Grande Do Sul (Brésil), qui a soutenu sa thèse le 6 mars dernier dans son université, sur le sujet suivant :

Titre des travaux : Christianisme non religieux : une ethnographie du coaching dans les églises, les prisons et les institutions de sécurité publique au Brésil

Cette thèse aborde la façon dont le processus de développement personnel nommé coaching est mobilisé par des acteurs et des églises protestantes évangéliques au Brésil.

Membres du jury : M. Ari Pedro Oro (Universidade Federal do Rio Grande do Sul), Mme Carly Machado (Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro), Mme Jacqueline Moraes Teixeira (Universidade de Brasília), Mme Mariela Mosqueira (Universidad de Bueno Aires)

Hypernormativité et christianisme

"Les protestations des agriculteurs européens contre l’excès de « paperasse » se réduisent-elles à une manipulation des syndicats de l’agro-industrie ? Une orientation néolibérale favorable à la dérégulation souffle certes sur les braises du mécontentement. Certains flairent l’opportunité pour plus de profit. Mais la clameur paysanne, excédée par le poids écrasant des formulaires et des normes, est trop assourdissante pour ne pas révéler aussi une tendance de fond : depuis les années 1980, nos sociétés dites « occidentales » se sont engagées dans une course à l’hypernormativité. Tout est prétexte à une règle, une loi ou un décret.

Dans son principe, la norme est utile. Elle participe au processus de civilisation. Elle peut permettre de contrecarrer la loi du plus fort, de réduire les abus, grâce à des critères procéduraux ou qualitatifs qui s’imposent à tous. Loin de forcément « compliquer » les choses, la norme, en principe, est là pour simplifier. Ce qui se joue aujourd’hui n’est donc pas la pertinence de la norme, mais son inflation démesurée, sur des échelles multiples. (...)

L’âge hypernormatif a des conséquences sur le champ chrétien."

Pour lire la suite de ma dernière chronique dans La Croix, cliquez ici (lien)