NPE : entretien Le Monde

GRAND MERCI à Virginie Larousse pour cet interview dans les colonnes du Monde (mis en ligne le 22 février 2026).

Lien : « Le mariage contre-nature entre Trump et les évangéliques blancs leur coûte très cher, même s’il leur a permis de gagner des positions de pouvoir »

Ce titre s'explique notamment par le constat de 20 ans de convergence croissante vers le nationalisme chrétien, et le constat croisé de 20 ans de dégringolade démographique pour les évangéliques blancs ont fait ce pari dangereux :

En 2006, Les évangéliques blancs représentaient 23 % de la population américaine (PRRI). En 2010, leur part diminue à 21%, puis à 18% en 2014. On tombe ensuite à 14% de la population en 2020, puis à 13% en 2023, marquant une baisse drastique de dix points de pourcentage en moins de vingt ans.

J'ai beaucoup apprécié la qualité de l'échange, et la pertinence des questions posées permis un interview approfondi autorisant les nuances, ce qui est plus qu'appréciable.

Merci Virginie Larousse ! 

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Dynamiques de gouvernance dans les églises transnationales de l'Afrique francophone à Montréal

"Les églises pentecôtistes transnationales issues de l’Afrique francophone s’implantent à Montréal dans un environnement socioculturel et institutionnel distinct de leur contexte d’origine. Cette migration religieuse soulève des enjeux de gouvernance, d’adaptation et de légitimation dans un espace laïque et multiculturel.

À travers une analyse de la transnationalisation des églises pentecôtistes africaines dans la plus grande ville francophone d’Amérique du Nord, Montréal, menée de juin 2022 à décembre 2022, cette thèse" -en accès libre- de Mardrus Noné (Université du Québec à Montréal, Doctorat en sociologie) "met au jour les différentes dynamiques de gouvernance au sein de ces églises". 

Félicitations à l'auteur pour ce beau travail ! Lien

"Décès du pape François (1936-2025), le réformateur venu du Sud"

Retour sur l'héritage d'un pape disruptif qui a contribué à décaler les regards vers les Suds.

Un article à consulter sur Mediapart.

Trois angles : relations avec les évangéliques, avec les charismatiques, et les enjeux des Suds (migration, Afrique postcoloniale etc.)

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Collège de France, séminaire du 11 février 2025 en vidéo

Le professeur François Heran, directeur de l'Institut Convergences Migrations (ICM) tient un séminaire au COLLEGE DE FRANCE sur "Religions et migrations".

Je le remercie très vivement de m'avoir fait l'honneur de m'inviter cette année, en compagnie de la (brillante) professeure associée Juliette Galonnier (CERI-ScPo). 

 

Le 11 février 2025, Juliette Galonnier est d'abord intervenue sur le thème "Les conversions à l'islam, des immigrés de l'intérieur?";

Je lui ai ensuite succédé sur le thème "Typologie des Eglises évangéliques d'expression africaine en Europe, immigration, fabrique du lien et double conversion".

 

N°100 de la revue Cités (PUF)

Dans le bric-à-brac de ma bibliothèque, plaisir d'accueillir le n°100 collector de la revue Cités (Presses Universitaires de France, décembre 2024), dirigé par Yves-Charles Zarka.

Dans ce copieux dossier intitulé "Sauver la démocratie dans un monde dangereux", j'ai eu le privilège de publier "Protestants évangéliques et République française, reconquête, retrait, renfort ?" (p.409-419). 

Un accès numérique via Cairn est possible (lien).

A noter que ne numéro est conclu par l'écrivain franco-algérien Boualem Sansal, à qui l'on souhaite de retrouver au plus vite la liberté. 

 

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Jimmy Carter (1924-2024)

L'ancien président des Etats-Unis Jimmy Carter (1924-2024), natif de Georgie, a tiré sa révérence il y a quelques jours, au terme de l'année 2024, à l'âge de 100 ans. C'est une grande page d'histoire politique et religieuse états-unienne qui se tourne.

De confession baptiste, il était à la fois born again évangélique revendiqué, et politiquement progressiste, ce que certains ne lui pardonnèrent pas. Pour un retour sur sa vie remarquable, scandée d'un Prix Nobel en 2002, lire cet article dans Réforme, "Jimmy Carter, chrétien et anticonformiste", publié l'an dernier (lien). <img class="r-4qtqp9 r-dflpy8 r-k4bwe5 r-1kpi4qh r-pp5qcn r-h9hxbl" title="Drapeau des États-Unis" draggable="false" src="https://abs-0.twimg.com/emoji/v2/svg/1f1fa-1f1f8.svg" alt="

Religions et migrations (Collège de France)

Dans le cadre de la Chaire Migrations et Sociétés conduite par le professeur François Héran, le Collège de France propose, à partir de ce 12 vembre 2024, un séminaire "Religions et migrations", qui se tiendra jusqu'au 4 mars 2025.

Après une première intervention de Guillaume Cuchet et de Vincent Tiberj (le 12.11), bien d'autres suivront, dont celle de votre serviteur, avec Juliette Galonnier, le 11 février 2025.

A suivre !

Lien vers le PDF du programme

Evangéliques, combien de divisions ?

Il n'est pas trop tard pour signaler l'excellent numéro thématique que la revue MULTITUDES a consacré cette année aux "militantismes évangéliques", "combien de divisions?" (2024/2).

Avec cette mise en perspective liminaire d'Emir Mahieddin:

"Si des réseaux promeuvent activement des projets d’extrême-droite, notamment depuis le Brésil et les États-Unis, la mouvance évangélique apparaît politiquement clivée, des minorités de différents bords idéologiques promouvant, au nom de leur foi, des projets politiques articulés à des revendications de justice sociale, raciale, ou de genre.

Il ne s’agit pas ce faisant de leur donner plus de poids qu’ils n’en ont réellement, puisque leur influence demeure très restreinte, mais simplement de souligner la diversité interne des militantismes évangéliques, que l’on ne saurait réduire à une équation simple entre théologie littéraliste et conservatisme droitier"

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Les Eglises évangéliques Hmong en France

Diplômée en 2023 d'un Master d'Histoire et cultures européennes de l'Université de Tours, Brunehaut Cros a travaillé pour son mémoire sur les religions et spiritualités émergentes en Indre et Loire, de 1952 à 2018.

Observatrice junior pour Pharos, elle cultive un intérêt particulier pour les minorités religieuses, et a publié un fort bel article sur le portail Pharos, consacré à "l'Eglise évangélique Hmong en France, histoire d'une communauté émergente". 

A découvrir ici (lien). 

Francophonie, religions et changement climatique

Depuis plus de vingt ans, le chercheur français Jean-Michel Valantin scrute les effets géopolitiques du dérèglement climatique. Dans les colonnes du Fil-info Francophonie du portail RegardsProtestants, il nous propose aujourd'hui une analyse passionnante sur la francophonie, sans oublier ses acteurs religieux, notamment protestants. 

Il nous fait notamment découvrir la figure de Katharine Hayhoe, scientifique, spécialiste du changement climatique, et pasteure évangélique de la Grace Church, au Texas. 

Lien. 

Annonce d'un podcast sur "mon voisin évangélique"

Pour info :

Revue Internationale et Stratégique n°134

Vient de paraître un très bon numéro de la Revue Internationale et Stratégique, n°134, juin 2024, dirigé par Fatou Elise Ba & Jean-François Corty. Il porte sur "L'aide internationale, instrument d'émancipation ou de contrôle?"

A l'heure où les sociétés civiles postcoloniales explicitent tous les jours davantage les mécanismes néocoloniaux qui pèsent sur les économies du Sud global, un dossier à lire absolument.

Avec notamment un article de votre serviteur, intitulé "L'aide internationale et le soft power religieux : le cas des megachurches africaines" (p.129 à 136)

Lien

L'album photo du colloque de Bouaké 2024 (recompositions religieuses)

Retour en photo sur un séjour d'une semaine en Côte d'Ivoire, qui fut surtout l'occasion de participer à un colloque international qui a fait date.

Organisé à Bouaké par l'Université Alassane Ouattara sur la base de plusieurs partenariats, ce colloque sur les religions s'intitule:

"État et (dé)régulation du religieux en Afrique occidentale et centrale" (14 et 15 mai 2024).

Lien

Le sionisme évangélique africain. Impact géopolitique d’une identité narrative

L’évangélisme et les Églises prophétiques postcoloniales africaines, qui fédèrent en 2020 au moins 200 millions de fidèles, s’inscrivent dans une circulation transnationale nourrie par la musique Gospel. Une sensibilité judéophile s’y exprime. Elle est portée par trois vecteurs : l’impact des héritages juifs en Afrique, l’influence du sionisme évangélique états-unien, et un sionisme africain centré sur la figure prophétique de Moïse. Ces influences alimentent un sionisme afro-évangélique judéophile qui développe différentes logiques d’impact.

D’abord, une judéophilie populaire repérable dans la culture matérielle et rituelle des Églises.

Ensuite, une fierté noire originale, mêlée de sionisme; enfin, un appui pour la reconnaissance d’Israël.

Pour en savoir plus, lire l'article signé par votre serviteur, publié dans la revue Analecta Bruxellensia (2023), mis en ligne il y a quelques jours sur CAIRN : lien

L'occasion aussi de découvrir d'autres contenus de cette revue scientifique belge de qualité.

Restructuration du champ chrétien au Maroc

Fatiha Kaoues (CNRS, GSRL), discutante, et Julien Argoud, doctorant CERI/ScPo (sous la direction de Philippe Portier et Stéphane Lacroix)  (en 2e année de thèse), ont animé une passionnante séance du programme GSRL "Religion et Francophonie", vendredi 26 janvier 2024.

Julien Argoud a accepté, après quatre mois de terrain sur place au Maroc, de partager ses travaux en cours, avec l’intitulé suivant:  « Comprendre la restructuration du champ chrétien au Maroc à la lumière de la conversion de l’islam au christianisme ».

Le compte-rendu est disponible sur le Carnet Hypothèses du programme RELIF (lien).

Trump, White Evangelical Christians, and American Politics

Alors que les Etats-Unis s'enfièvrent à nouveau en vue de l'élection présidentielle de cet automne 2024, de nouveaux travaux académiques viennent opportunément compléter ce que nous connaissons déjà sur la dynamique religieuse de l'électorat de Donald Trump, à nouveau candidat à la présidence.

Parmi ces articles et ouvrages, signalons en particulier le très attendu ouvrage collectif intitulé Trump, White Evangelical Christians, and American Politics, dans lequel les chercheurs en sciences politique Anand Edward Sokhey et Paul A. Djupe ont réuni de nombreux travaux originaux, qui éclairent les dynamiques de mobilisation, les continuités (sur lesquelles ils insistent) et les recompositions de l'engagement politique des évangéliques blancs, puissante minorité active aux Etats-Unis.

L'ouvrage n'est pas encore paru, mais des matériaux sont déjà disponibles.

Lien.

Hillsong France sur la sellette

Les megachurches (mega-Eglises) sont des assemblées de plus de 2000 fidèles physiquement présents chaque semaine, qui proposent par ailleurs de la multiactivité, avec une tendance à l'autocéphalie.

Cette tendance (autogestion) n'est pas systématique. Il existe des megachurches fortement insérées dans des réseaux dénominationnels (Calvary Chapel, Hillsong), avec des enjeux de gouvernance spécifiques où l'assemblée locale peut se trouver, de facto, privée de tout contrôle véritable sur les orientations choisies.

C'est sur ces questions que s'est penchée Tiavina Kléber, dans trois enquêtes très fouillées au sujet d'Hillsong France (proche de la taille megachurch).

Ces investigations apportent une haute valeur ajoutée d'analyse et de données nouvelles sur le fonctionnement très particulier d'Hillsong France, dans un contexte de crise mondiale du réseau Hillsong.

A lire ici :

Lien 1 (sur le régime fiscal d'Hillsong, entre actes et paroles)

Lien 2 (témoignage d'un ancien salarié)

Lien 3 (sur la gouvernance opaque d'Hillsong France)

Protestants évangéliques palestiniens

Deux semaines après le plus épouvantable pogrom de masse dont des civils juifs ont été victimes depuis la Seconde Guerre Mondiale, Israël s'apprête à en découdre sur le terrain, à Gaza, avec l'organisation terroriste du Hamas, responsable d'atrocités sans nom.

La population palestinienne, bombardée quotidiennement, est tragiquement prise entre le marteau (Tsahal) et l'enclume (le Hamas).

Quand la cauchemar actuel s'estompera, il faudra bien repartir sur de meilleures bases, et sortir des logiques bloc contre bloc.

L'occasion de rappeler qu'au sein du peuple palestinien (Gaza, Israël, Cisjordanie, diaspora internationale), il existe une pluralité religieuse qui fait place à une petite minorité protestante évangélique.

Ces évangéliques palestiniens ont bien des appuis auprès de l'internationale évangélique (très diverse), mais entrent en tension avec une partie de ces chrétiens born again. On appelle ces derniers "chrétiens sionistes". Parmi eux, beaucoup pensent devoir défendre inconditionnellement Israël, y compris un président archi-corrompu et cruellement cynique comme Netanyahou (dont il ne fait pas de doute que le peuple israélien prendra congé aussitôt la guerre finie).

Faire connaître ces évangéliques palestiniens et leurs dilemmes, c'est le propos développé, en anglais, par Jonathan Kuttab, dans une excellente étude du Jerusalem Quarterly en accès libre, proposée sur le site de l'Institut d'Etudes Palestiniennes.

"Palestinian Evangélicals and Christian Zionism"

Lien.

Un livre sur les évangéliques sionistes des Etats-Unis

Sous la direction de Bernadette Rigal-Cellard et de Solange Lefebvre, Katia Lucas a soutenu, en 2014, une thèse de doctorat en études anglophones sur le réseau états-unien Christians United for Israël à l'Université de Bordeaux 3. 

Huit ans plus tard, il est grand temps de signaler la publication de son ouvrage, intitulé Les évangéliques sionistes des États-Unis : Christians United For Israel, John Hagee et ses disciples (Paris, L'Harmattan, 2022)

 

Lien. 

Néopentecôtisme en République Démocratique du Congo

C'est assez rare pour être signalé : un ouvrage en anglais, signé par le théologien Nelson Kalombo Ngoy, a été publié en 2019 autour de la question du néopentecôtisme au Congo RDC au miroir de l'Evangile de prospérité (Prosperity Gospel). 

 

On notera cependant que cet ouvrage édité chez Wipf et Stock, par son déficit de matériaux empiriques, vaut davantage par le riche regard orienté qu'il porte (confortant au passage une certaine approche états-unienne piétisante), que par les recherches de terrain (fort clairsemées) qu'il présente. 

 

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Évangélisme kabyle, la résurgence d’une mystique communautaire

"La sortie d’un nouveau jeu de société ayant pour thème le peuple Kabyle au moment de la colonisation donne à Sébastien Fath l’occasion de se pencher sur la religiosité kabyle, précoloniale et actuelle".

Une chronique La Croix qui propose une réflexion sur de possibles correspondances partielles entre religiosités populaires précoloniales (confréries soufies) et essor de l'évangélisme kabyle algérien contemporain, par et pour les Kabyles.

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"Dieu va ouvrir la mer", expo au Campus Condorcet

Après avoir durant plus d’un millénaire construit leurs représentations du christianisme en relation avec les velléités de conquête des puissances européennes du Nord, les populations musulmanes du Maghreb sont désormais exposées à un christianisme africain venu du Sud, dégagé de toute culture de domination et porteur de connivences culturelles et religieuse inédites.

Ce christianisme, autonome ou appuyé principalement par des églises mères du continent africain, se déploie par le bas, dans les marges de ces sociétés, en périphérie des villes, dans les quartiers où séjournent les migrants.  — Bernard Coyault (EHESS - IMAF)

Il faut courir au Campus CONDORCET, découvrir la magnifique exposition "Dieu va ouvrir la mer", fruit d’un compagnonnage et de terrains partagés entre un photographe et deux chercheurs anthropologues, Malik Nejmi , Sophie Bava (Institut de recherche pour le développement) & Bernard Coyault (EHESS - Institut des mondes africains). 

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Le paradoxe évangélique (livre)

Il existerait un "paradoxe évangélique", avec d'un côté, un protestantisme évangélique qui s'appuie sur le cadre de la pluralisation et de la laïcisation pour consolider son essor, et, de l'autre, un évangélisme qui s'inscrit en tension avec la sécularisation, voire conteste certains aspects de la laïcisation.

David Koussens, professeur à l'Université de Sherbrooke et titulaire de la chaire de recherche Droit, Religion et Laïcité, résume très bien ces enjeux dans le développement suivant:

"Dans de nombreux contextes nationaux, les groupes évangéliques ont été grandement bénéficiaires des processus de laïcisation de l'Etat et de ses institutions. (...) Toutefois, s'ils en ont été des bénéficiaires, les évangéliques en deviennent bien souvent aujourd'hui des contestataires actifs".... en particulier aux Etats-Unis et au Brésil (Le paradoxe évangélique, introduction, p.9).

 

Pour éclairer ces questions, saluons le très beau livre collectif, fruit d'un colloque, publié il y a quelques mois par les presses de l'Université Laval sous la direction de David Koussens, Guy Bucumi, Brigitte Basdevant-Gaudemet.

Cet ouvrage passionnant est consacré au "paradoxe évangélique", et se présente comme une contribution à un projet de sociologie internormative et sociohistorique de la laïcité analysant la pluralité des discours sur le religieux et sur la laïcité, ainsi que leurs médiations juridiques, et plus largement sociétales. 

 

Colloque sur le revivalisme francophone (Montpellier)

A ne pas rater ! Un colloque international, sous la direction scientifique de David Bundy, Pierre-Yves Kirschleger et Gilles Vidal, se tiendra à Montpellier des 1 au 3 juin 2023. Il s'intitule "Les mouvements protestants de réveil dans le monde francophone (Europe, Afrique, Algérie, Madagascar)"

J'aurai le plaisir et l'honneur d'y participer via une conférence publique, le 2 juin au soir.

Programme (lien)

"Les évangéliques à la conquête du monde"

"Les évangéliques à la conquête du monde".

Ce titre accrocheur renvoie à un répertoire prisé et récurrent, non seulement dans les médias, mais aussi, parfois dans l'édition scientifique. Il a été choisi par la chaîne ARTE qui a diffusé, à partir du mardi 4 avril 2023, les trois épisodes d'un excellent documentaire consacré à l'évolution des rapports entretenus entre les protestants évangéliques états-uniens et la politique, jusqu'aux événements de la prise du capitole, le 6 janvier 2021.

De quoi donner du grain à moudre aux réflexions engagées à nouveau frais sur les logiques de polarisation et de repolitisation religieuse qui marquent aujourd'hui la scène mondiale. Et l'occasion de féliciter les auteurs, avant de faire retour sur l'histoire récente de la fabrique du regard vidéo sur les évangéliques, en terminant par des questions à poursuivre.

Lire la suite ici (FOCUS, Observatoire International du Religieux)

 

Le festival évangélique de Franklin Graham au Vietnam

Que de chemin parcouru depuis la Guerre du Vietnam, durant laquelle les prédicateurs évangéliques états-uniens (y compris Billy Graham) rivalisaient de patriotisme et d'anticommunisme!

Franklin Graham, à la tête de la Billy Graham Evangelistic Association depuis l'an 2000, a organisé au début de ce mois (4-5 mars 2023) un rassemblement spectaculaire au Vietnam, à Hô Chi Minh-Ville (anciennement Saïgon). L'occasion pour les autorités vietnamiennes d'afficher leur ouverture, et leur bonne volonté en matière de liberté religieuse.

Rappelons au passage que Franklin Graham dirige aussi l'ONG Samaritan's Purse (depuis 1979), dont l'action sociale est appréciée de longue date au Vietnam.

Ce Spring Love Festival à Hô Chi Minh Ville a rassemblé plus de 14 000 Vietnamiennes et Vietnamiens autour du prédicateur américain, venu présenter la conversion évangélique à Jésus-Christ, "chemin du salut" .

Franklin Graham n'en est pas à son coup d'essai au Vietnam: il s'était déjà rendu à Hanoï en 2017 pour une opération similaire.

Pour en savoir plus sur les implantations évangéliques en Asie du Sud-Est, y compris au Vietnam, rappelons le très beau livre co-dirigé par Pascal Bourdeaux et Jérémy Jammes, "Chrétiens évangéliques d'Asie du Sud-Est" (Presses Universitaires de Rennes, 2016)

Nouvelles Eglises en Afrique (Le Monde)

Sébastien Fath est historien et sociologue au sein du Groupe sociétés, religions, laïcités du CNRS, spécialisé dans l’étude du protestantisme évangélique et du christianisme « postcolonial ». A l’occasion du voyage du pape en République démocratique du Congo (RDC) et au Soudan du Sud, il décrypte, dans un entretien au Monde, les recompositions à l’œuvre au sein du christianisme africain, où les Eglises établies sont de plus en plus concurrencées par de nouvelles Eglises à l’aura grandissante, y compris au-delà du continent.

Merci à Gaetan Supertino pour cet interview dans Le Monde du 6 février 2023

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Sur la Côte d'Ivoire, lire Marie Miran-Guyon

Après des terrains de recherche au Congo RDC, au Burkina Faso, au Soudan du Sud, à Madagascar, place à la Côte d'Ivoire! Je m'envole aujourd'hui, pour huit jours, à Abidjan, pour étudier de plus près, sur place, les recompositions évangéliques, pentecôtistes, prophétiques des christianismes postcoloniaux.

Un des très bons livres sur la question, construit autour des conflits politiques et de la guerre civile en Côte d'Ivoire (2002-2013), est signé de la chercheuse Marie Miran-Guyon (IMAF).

Dans Guerres mystiques en Côte d’Ivoire. Religion, patriotisme, violence (2002-2013), ed Karthala 2015, l'autrice "se garde (...) « de surdéterminer le facteur religieux » tout comme, dans le sens inverse, d’adopter une « approche trop fonctionnaliste » qui réduirait « les manifestations du religieux à l’expression détournée d’enjeux étroitement matériels ».

La thèse médiane qu’elle défend est qu’« aux yeux d’une majorité d’Ivoiriens, les crises furent des guerres mys- tiques tout autant qu’une traduction militaire d’enjeux politique, économique et idéologique, et [que] les retours vers la paix impliquaient par suite une réconciliation avec Dieu tout autant qu’entre les hommes » (dixit cette recension par François Gaulme).

Un livre de référence.

Mohammed Sanogo, influenceur des nations

"Lorsque les Blancs sont venus en Afrique, nous avions les terres et ils avaient la Bible. Ils nous ont appris à prier les yeux fermés : lorsque nous les avons ouverts, les Blancs avaient la terre et nous la Bible"

(Jomo Kenyatta)

A rebours d'un retrait piétiste encouragé par le christianisme colonial, le christianisme africain postcolonial, bien représenté notamment par l'influent pasteur ivoirien Mohammed Sanogo (Eglise Vases d'Honneur) promeut de renouer avec une longue matrice d'engagement chrétien dans tous les secteurs de la société.

Le chrétien ne ferme plus les yeux (cf. Kenyatta) sur son rôle social, économique (enjeux fonciers etc), médical, éducatif, politique, culturel, mais s'investit pour changer les choses.

C'est tout l'objet de ce livre de 236 pages paru en 2020 sur les "douze portes d'influence pour transformer une nation", dont j'ai terminé la lecture. A noter que l'auteur, Mohammed Sanogo, prend soin de préciser que sa vision des douze portes d'influence ne vient pas d'une influence américaine (Cunningham etc), mais s'ancre en Afrique, tout en se déployant pour le monde.

A suivre

Afropéanité et conditions féminines

Dans le cadre du lancement de son centre de recherche CARES (Centre for Afro-European and Religious Studies), la Faculté universitaire de théologie protestante de Bruxelles (dont le doyen est Bernard Coyault) organise un magnifique colloque sur l’afropéanité.

Ce colloque a reçu le soutien des communes de Bruxelles et d’Etterbeek, et bénéficiera de la participation exceptionnelle du Docteur Denis Mukwege, prix Nobel de la paix en 2018 et de Madame Léonora Miano, écrivaine, qui recevront tous deux le doctorat honoris causa.

La journée du jeudi se focalisera plus spécialement sur les questions religieuses.

Programme ici (PDF).