Le droit de croire (Cabanel)

La France entretient une histoire compliquée avec ses minorités religieuses, parfois discriminées et/ou persécutées.

L'historien Patrick Cabanel (EPHE-PSL, GSRL) , n'a pas son pareil pour retracer cette histoire tumultueuse.

Son livre vient à point!

 

Lien (éditeur)

Evangéliques de France à la Une (Pâques 2024)

En France, un fait historiquement notable pour cette édition 2024 de la Fête de Pâques est le doublement des adultes qui ont demandé le baptême catholique: ils étaient plus de 7000 hier à se faire baptiser, contre moins de la moitié en 2014.

Le "réveil catholique", décrypté par l'anthropologue Valérie Aubourg, serait-il décidément en marche?

Autre fait notable, des évangéliques de France à la Une, notamment dans un long article de Ouest France, signé Clémentine Maligorne (lien), et au JT de France 3, le dimanche 31 mars 2024 (lien).

Avec enquête respectivement à la megachurch MLK (pour Ouest France) et à la megachurch Cité Royale ICC (pour France Télévision).

Collection numérique de FOI ET VIE

La revue protestante francophone de réflexion Foi et Vie a été fondée en 1898 par le pasteur Paul Doumergue, qui en a été le directeur jusqu’en 1930. Nous signalions dans ce blog, il y a dix ans, la numérisation en cours de tous les numéros.

Cette magnifique collection est aujourd'hui bien disponible, en (quasi) intégralité, sur le site de la revue (lien), constituant une mine d'information exceptionnelle pour toutes celles et ceux qui réfléchissent autour des protestantismes.

Un article récent de Frédéric Rognon, dans l'hebdo Réforme (lien), nous en dit plus, mais le mieux est encore d'aller directement sur le site de cette revue, dotée d'un moteur de recherche très performant. Un must!

Les fractures protestantes en Suisse romande au XIXe siècle

Mieux vaut tard que jamais:il est toujours temps de signaler sur ce blog l'immense intérêt de l'ouvrage publié en 2021 par les éditions Labor et Fides sur les fractures protestantes en Suisse romande au XIXe siècle.

Sous la direction de Jean-Pierre Bastian, Christian Grosse et Sarah Scholl, ce beau livre collectif "renouvelle nos connaissances historiques sur les causes et les effets de la formation des Églises libres ou indépendantes de Genève (1817, 1831, 1849), Vaud (1847-1966) et Neuchâtel (1874-1943), en portant sur ce processus un regard interdisciplinaire. L’objectif est de fournir les bases d’une histoire à la fois religieuse, sociale et politique des protestantismes romands au XIX e siècle, en traitant conjointement les questions institutionnelles et les dimensions culturelles, artistiques et théologiques.

Se saisir de cette manière des fractures religieuses du protestantisme romand dans le prolongement du mouvement du Réveil permet de comprendre, à partir d’un contexte encore mal étudié, ce que la modernité fait à la religion, avec l’introduction des libertés individuelles et de la démocratie par exemple, et, à l’inverse, ce que la religion fait à la modernité".

A découvrir!

Lien

Restructuration du champ chrétien au Maroc

Fatiha Kaoues (CNRS, GSRL), discutante, et Julien Argoud, doctorant CERI/ScPo (sous la direction de Philippe Portier et Stéphane Lacroix)  (en 2e année de thèse), ont animé une passionnante séance du programme GSRL "Religion et Francophonie", vendredi 26 janvier 2024.

Julien Argoud a accepté, après quatre mois de terrain sur place au Maroc, de partager ses travaux en cours, avec l’intitulé suivant:  « Comprendre la restructuration du champ chrétien au Maroc à la lumière de la conversion de l’islam au christianisme ».

Le compte-rendu est disponible sur le Carnet Hypothèses du programme RELIF (lien).

Histoire du protestantisme (Que-Sais-Je, 11e édition)

Qui peut se targuer, pour un ouvrage, de 11 éditions successives?

Félicitations à Jean Baubérot, dont le "Que-Sais-Je" sur l'histoire du protestantisme en est à sa 11e édition (sortie le 1er novembre 2023).

Un classique à lire et relire.

 

Lien.

Rosalynn Smith Carter (1927-2023), le magnolia d'acier

Engagée dans l'activisme humanitaire dans le cadre du Carter Center, co-dirigé avec son époux Jimmy Carter, ancienne "First Lady" des Etats-Unis (1976-80), souvent comparée à Eleanore Roosevelt, Rosalynn Smith Carter a tiré sa révérence le dimanche 19 novembre 2023.

Baptiste, démocrate, enfant de l'Etat de Georgie, Rosalynn Carter a co-écrit, avec beaucoup d'autres, des pages marquantes de l'histoire sociale, culturelle et politique des Etats-Unis depuis les années 1960. Femme de foi, diacre dans son Eglise baptiste, mais aussi rompue aux combats politiques, très engagée pour des causes humanitaires comme celui de la santé mentale, elle laisse une marque significative.

Surnommée "le magnolia d'acier" pour sa combinaison de grâce discrète et de force inflexible, elle a récemment été l'objet, avec son mari, d'une très bonne biographie politique, Jimmy and Rosalynn Carter: Power and Human Rights, 1975-2020 (Oxford University Press, 2022).

Lorsque Jimmy Carter a obtenu le Prix Nobel de la Paix en 2002, il a immédiatement précisé que ce prix appartenait tout autant au Carter Center et à Rosalynn.

"Silenced", Free Methodists & ministères féminins au tournant du XXe siècle

Grâce notamment aux remarquables travaux de Christine Heyrman, on sait que l'évangélisme du Sud des Etats-Unis, devenu patriarcal et conservateur dans la seconde moitié du XIXe siècle, était précédemment plus ouvert à la mixité, à l'ouverture des ministères aux femmes, et à la démocratisation du prophétisme.

Avant ce livre de Christy Mesaros-Winckles, on avait en revanche moins d'éléments sur la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle, en particulier sur les débats sur les ministères féminins qui ont secoué les milieux "Free Methodists" (méthodistes libres) en Amérique du Nord, de 1890 à 1920. 

Sur cette page d'histoire oubliée, entre bataille pour la reconnaissance (des femmes évangélistes et diaconesses) et mise au pas dans un contexte de montée du fondamentalisme protestant, il faut lire "Silenced, the Forgotten Story of Progressive Era Free Methodiste Women" (2023). 

Une référence sur le Réveil de Genève

Félicitations à Jean Decorvet, Tim Grass, Kenneth Stewart, & les historiens Mark Noll et André Encrevé, pour ce magnifique ouvrage polyphonique sur le Réveil de Genève en perspective internationale.

On attendait depuis longtemps une mise à jour historiographique sur ce séisme protestant qui remodela les équilibres confessionnels en France et dans plusieurs pays voisin. C'est chose faite avec "Le Réveil de Genève, perspectives internationales".

Avec parution en anglais et en français!

Lien

Un livre sur les évangéliques sionistes des Etats-Unis

Sous la direction de Bernadette Rigal-Cellard et de Solange Lefebvre, Katia Lucas a soutenu, en 2014, une thèse de doctorat en études anglophones sur le réseau états-unien Christians United for Israël à l'Université de Bordeaux 3. 

Huit ans plus tard, il est grand temps de signaler la publication de son ouvrage, intitulé Les évangéliques sionistes des États-Unis : Christians United For Israel, John Hagee et ses disciples (Paris, L'Harmattan, 2022)

 

Lien. 

Le stéréotype missionnaire du "pauvre Africain"

En Afrique contemporaine, une des nombreuses logiques sociales à l'oeuvre aujourd'hui dans la version postcoloniale de ce qu'il est convenu d'appeler "l'Evangile de la prospérité" (combinant offre de salut évangélique et appel à la prospérité physique et matérielle), c'est de faire oublier un stigmate.

Celui du temps des missions européennes où les bons sentiments (et les nobles intentions) cohabitaient avec le stéréotype du "pauvre Africain", dont les tirelires missionnaires étudiées par la chercheuse Anne Ruolt (GSRL) fournissent un exemple saisissant. Elle a présenté le fruit de ses recherches à la journée AFHRC du 30 septembre dernier.

Lien

 

 

Frédérique Hébrard (1927-2023)

"Il faut du génie pour vivre. Et pour supporter cette manie de mourir qu'ont les gens qu'on aime"

(Frédérique Hébrard, Les chataîgniers du désert). 

Une grande écrivaine française, nîmoise et protestante nous a quittés.

Frédérique Hebrard  (1927-2023) a enchanté des millions de Françaises et Français par sa plume, mais aussi par deux adaptations télévisées qui connurent un succès phénoménal: le château des oliviers (1993) et surtout la demoiselle d'Avignon (1971).

Un autre téléfilm, intitulé Les chataîgniers du désert (2010) est mentionné à la page 45 de La nouvelle France protestante (Fath/Willaime, Labor et Fides, 2011), comme exemple de temple protestant cévenol, confronté à l'exode rural, qui ne veut pas mourir.

 

Fille de l'écrivain cévenol André Chamson et de l'historienne de l'art Lucie Mazauric, elle portait parfois la croix huguenote et ne cachait pas son identité protestante. Elle revendiquait fièrement, avec son mari le comédien Louis Velle, un oecuménisme viscéral, raconté dans La Protestante et le Catholique, 1999.

Figure radieuse, d'une joie de vivre communicative, elle a aussi vécu, avec Louis Velle (1926-2023), un long mariage d'amour (75 ans d'union), empreint d'une complicité jamais démentie.

Huguenots du grand large (& bel été à toutes et à tous)

Bel été à toutes et à toutes et à tous !

Et avant de se retrouver début septembre 2023, l'annonce de l'Assemblée du Désert (grand rendez-vous des protestants au Mas Soubeyran, en Cévennes):

 

"Voyageurs sur la terre et la mer, Huguenots au grand large".

 

Bon voyage !

Christine King Farris (1927-2023)

Une grande figure chrétienne du combat des droits civiques, aux Etats-Unis, s’en est allée le 29 juin 2023, à l’âge de 95 ans.

Christine King Farris (1927-2023), grande sœur de Martin Luther King, a été de tous les chapitres du grand livre de l’émancipation des Africains-Américains depuis les années 1950.

Enseignante, engagée dans de nombreux réseaux militants, dont la Southern Leadership Conference, longtemps trésorière du King Center for Nonviolence and Social Change à Atlanta, elle était considérée comme une autorité morale.

Fervente chrétienne, protestante baptiste comme le reste de sa famille, elle puisa dans ce référentiel les ressources pour surmonter de nombreuses tragédies: elle perd brutalement son frère Martin (assassiné en 1968), son autre frère Alfred Daniel (mort noyé en 1969) et sa mère Alberta (assassinée en 1974).

Parmi les quelques écrits qu’elle nous a laissés, le plus marquant est son autobiographie, riche en réflexions et en éléments factuels. Elle y affirme que “Nul d’entre-nous ne devient la personne qu’elle est par le biais d’un raisonnement abstrait » (Through it all : reflections on my life, my family, and my faith, Atria Books, 2009, p.2), insistant sur les filiations, la force des rencontres, des choix et des épreuves rencontrées pour forger un individu. Elle rapporte notamment que Willis, son arrière-grand père maternel (qui était aussi celui de son frère Martin Luther King) était prédicateur d’une Eglise baptiste, Penfield Shiloh Baptist Church, en Georgie, qui comptait comme membres à la fois des esclaves noirs et des blancs. Son arrière-grand-père était « possédé » (owned), en tant qu’esclave, par un certain William N. Williams, qui était également membre de la même Eglise baptiste Shiloh ! (Through it all, op. cit., p.4).

Le combat pour l’abolition, la déségrégation et les droits civiques, depuis, a marqué des points. L’ histoire continue.

"Religions du monde" (RFI) sur évangéliques de France et diasporas

Grand merci à Véronique Gaymard pour cette excellente émission "Religions du monde", diffusée ce dimanche 2 juillet sur RFi, sur les protestants évangéliques de France et les diasporas francophones, avec de remarquables matériaux de reportage.

Un podcast de "Religions du monde" à réécouter ici (lien)

 

Évangélisme kabyle, la résurgence d’une mystique communautaire

"La sortie d’un nouveau jeu de société ayant pour thème le peuple Kabyle au moment de la colonisation donne à Sébastien Fath l’occasion de se pencher sur la religiosité kabyle, précoloniale et actuelle".

Une chronique La Croix qui propose une réflexion sur de possibles correspondances partielles entre religiosités populaires précoloniales (confréries soufies) et essor de l'évangélisme kabyle algérien contemporain, par et pour les Kabyles.

Lien. 

"Dieu va ouvrir la mer", expo au Campus Condorcet

Après avoir durant plus d’un millénaire construit leurs représentations du christianisme en relation avec les velléités de conquête des puissances européennes du Nord, les populations musulmanes du Maghreb sont désormais exposées à un christianisme africain venu du Sud, dégagé de toute culture de domination et porteur de connivences culturelles et religieuse inédites.

Ce christianisme, autonome ou appuyé principalement par des églises mères du continent africain, se déploie par le bas, dans les marges de ces sociétés, en périphérie des villes, dans les quartiers où séjournent les migrants.  — Bernard Coyault (EHESS - IMAF)

Il faut courir au Campus CONDORCET, découvrir la magnifique exposition "Dieu va ouvrir la mer", fruit d’un compagnonnage et de terrains partagés entre un photographe et deux chercheurs anthropologues, Malik Nejmi , Sophie Bava (Institut de recherche pour le développement) & Bernard Coyault (EHESS - Institut des mondes africains). 

Lien. 

Le paradoxe évangélique (livre)

Il existerait un "paradoxe évangélique", avec d'un côté, un protestantisme évangélique qui s'appuie sur le cadre de la pluralisation et de la laïcisation pour consolider son essor, et, de l'autre, un évangélisme qui s'inscrit en tension avec la sécularisation, voire conteste certains aspects de la laïcisation.

David Koussens, professeur à l'Université de Sherbrooke et titulaire de la chaire de recherche Droit, Religion et Laïcité, résume très bien ces enjeux dans le développement suivant:

"Dans de nombreux contextes nationaux, les groupes évangéliques ont été grandement bénéficiaires des processus de laïcisation de l'Etat et de ses institutions. (...) Toutefois, s'ils en ont été des bénéficiaires, les évangéliques en deviennent bien souvent aujourd'hui des contestataires actifs".... en particulier aux Etats-Unis et au Brésil (Le paradoxe évangélique, introduction, p.9).

 

Pour éclairer ces questions, saluons le très beau livre collectif, fruit d'un colloque, publié il y a quelques mois par les presses de l'Université Laval sous la direction de David Koussens, Guy Bucumi, Brigitte Basdevant-Gaudemet.

Cet ouvrage passionnant est consacré au "paradoxe évangélique", et se présente comme une contribution à un projet de sociologie internormative et sociohistorique de la laïcité analysant la pluralité des discours sur le religieux et sur la laïcité, ainsi que leurs médiations juridiques, et plus largement sociétales. 

 

Colloque sur le revivalisme francophone (Montpellier)

A ne pas rater ! Un colloque international, sous la direction scientifique de David Bundy, Pierre-Yves Kirschleger et Gilles Vidal, se tiendra à Montpellier des 1 au 3 juin 2023. Il s'intitule "Les mouvements protestants de réveil dans le monde francophone (Europe, Afrique, Algérie, Madagascar)"

J'aurai le plaisir et l'honneur d'y participer via une conférence publique, le 2 juin au soir.

Programme (lien)

Geneviève Poujol (1930-2023)

L'éducation populaire a toujours été, en France, un cheval de bataille des protestants. Promoteur d'un christianisme qui a remis à l'honneur la lecture pour toutes et tous de la Bible, le protestantisme français s'est notamment illustré par les travaux fondateurs de Charles Gide, et d'innombrables initiatives pédagogiques (comme le Nid de LIEFRA, de Paul Passy).

La sociologue Geneviève Poujol (1930-2023), qui nous a quittés fin mars, n'a pas fait que s'inscrire dans cet élan.

 

Revue d'Histoire du Protestantisme 2023/1

Sous la direction scientifique de Hubert Bost (Ecole Pratique des Hautes Etudes - PSL) la Revue d'Histoire du Protestantisme est une référence académique, prenant la suite du Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français fondé dès... 1852.

Bonne nouvelle, le n°2023/1 est sorti. Il porte sur la mémoire de la Saint-Barthélemy, dont le 450e anniversaire fut commémoré l'an dernier (2022).

Lien.

Cahiers Interdisciplinaires des Religions : une revue à indexer

La revue semestrielle Cahiers Interdisciplinaires des Religions est une revue spécialisée en sciences sociales des religions.

Elle s'appuie sur l'Observatoire Interdisciplinaire du Religieux en République Démocratique du Congo, qui travaille dans les domaines scientifiques suivants (liste non limitative) :

 

• Anthropologie des religions
• Sociologie des religions
• Histoire des religions
• Socio-linguistique des religions
• Philosophie de la religion
• Théologie et science des religions
• Géographie des religions
• Psychologie des religions
• Psychanalyse
• Religions et pratiques thérapeutiques
• Genre et religions
• Les religions dans l’audio-visuel.

Notions en 15 secondes vidéo

Paradoxe.... Le chercheur doit savoir creuser, être long (ma thèse de doctorat fait plus de 4 millions de signes et plus de 1500 pages), mais il faut aussi, et de plus en plus, être court.

Quintessence de cet exercice, aujourd'hui, les "shorts", sur Youtube, vidéos de 15 secondes.

L'occasion de présenter, petit à petit, quelques notions en rapport avec la recherche en sciences sociales des religions (avec une référence bibliographique donnée en-dessous de la vidéo).

 

Lien

Sylviane Telchid (1941-2023)

Une très grande dame s'en est allée.

Sylviane Telchid (1941-2023), ardente défenseuse de la langue créole qu'elle a contribué à réhabiliter, a tiré sa révérence, hier, le 5 mars 2023, à l'âge e 81 ans. Cette professeure à la retraite fut une pionnière inlassable et décisive, depuis 1976, de la revalorisation de la langue créole, alors méprisée, mais aussi de la culture guadeloupéenne.

France TV Info lui a rendu un bel hommage, adossé à un récapitulatif biographique, à lire ici (lien).

Autrice de nombreux articles et ouvrages, elle a notamment participé à la traduction de la Bible en langue créole, pour l'Alliance Biblique Universelle. Elle est aussi l'autrice, avec Hector Poullet, d'un Catéchisme créole (1996), et du Nouveau Testament et des Psaumes (pour la Société Biblique Canadienne).

Lien.

Evangéliques en île-de-France (2012-2022)

Quelles évolutions protestantes en île-de-France?

Un indicateur partiel (à compléter) est la comparaison 2012-2022, via les annuaires.

Pour la branche évangélique (qui représente les 4/5e du protestantisme francilien aujourd'hui), l'annuaire du CNEF donne, à cet égard, des renseignements assez complets (même si une grosse cinquantaine de lieux de culte évangéliques en île-de-France, au bas mot, est "hors radar", non répertorié). 

Voici les données.

D'après les chiffres CNEF récoltés en 2022 et rendus publics début 2023,on compte

• 74  lieux de cultes évangéliques dans  Paris intramuros (71 en 2012)
• 94 lieux de cultes évangéliques en Seine-Saint-Denis (102 en 2012)
• 51 lieux de cultes évangéliques  en Seine et Marne (41 en 2012)
• 45 lieux de cultes évangéliques dans les  Yvelines (46 en 2012)
• 46 lieux de cultes évangéliques dans l'Essonne (48 en 2012)
• 40 lieux de cultes évangéliques dans les Hauts de Seine (34 en 2012)
• 46 lieux de cultes évangéliques dans le Val de Marne (47 en 2012)
• 52  lieux de cultes évangéliques dans le Val d'Oise (48 en 2012)

Ce qui donne, d'après cet annuaire (à compléter), 448 Eglises protestantes évangéliques répertoriées en île-de-France, contre 437 en 2012.

Selon ces données, à interpréter avec prudence, on noterait un certain tassement du nombre de lieux de culte évangélique franciliens : 11 de plus en dix ans, soit une augmentation de 2,5%, en-dessous de l'augmentation de la population.

Y-a-til eu un impact de l'effet Covid? Ou du virage vers une laïcité de surveillance, après les attentats du Bataclan? D'autres raisons internes?

A creuser. En gardant aussi à l'esprit qu'une grosse cinquantaine de lieux de culte évangéliques franciliens, a minima, sont "hors radars" (non comptabilisés dans l'annuaire). Et là, quelles évolutions?

Pour mémoire, la population francilienne a augmenté dans le même temps d'environ 3,4% (de 11,9 millions à 12,3 millions entre 2012 et 2022 selon l'INSEE).

Conclusion: pas de "réveil" protestant évangélique spectaculaire en île-de-France au cours des dix dernières années, mais une marquage de l'espace qui s'ancre dans la durée, possiblement corrélé avec une augmentation de la taille moyenne des assemblées: après l'inauguration de l'espace MLK en 2021 à Créteil (megachurch conduite par le pasteur Ivan Carluer), les megachurches franciliennes ICC (pasteur Yvan Castanou) et PCC (pasteure Dorothée Rajiah) prévoient des relocalisations dans des espaces cultuels plus vastes.  

Oral Roberts et le Prosperity Gospel

"J'ai essayé la pauvreté, et je n'ai pas aimé".

Ce slogan, et bien d'autres, nous viennent du pasteur et télévangéliste pentecôtiste états-unien Oral Roberts (1918-2009), qui peut être aujourd'hui considéré comme le principal initiateur, à grande échelle, de ce qu'on appellera la "théologie de la prospérité", ou l'Evangile de la prospérité" (Prosperity Gospel).

On disposait jusqu'à présent d'une bonne monographie académique, signée David Edwin Harrell, Jr., Oral Roberts: An American Life (Bloomington: Indiana University Press, 1985).

Réjouissons-nous désormais de ce nouveau livre qui paraît en cette année 2023, éclairé par les dernières recherches, et axés sur le lien entre le télévangéliste et l'émergence du Prosperity Gospel.

Il est signé Jonathan Root et s'intitule Oral Roberts and the rise of the Prosperity Gospel (Eerdmans, 2023).

Lien.

 

Italian American Pentecostalism

Connaissez-vous les pentecôtistes italo-américains ? Pour les découvrir sous un angle historique, il existe désormais une synthèse commode, celle de Paul J. Palma, publiée en 2019 chez Routledge. 

J'avoue avoir complètement raté cette parution. Mieux vaut tard que jamais, le livre, basé sur des matériaux d'entretien, une riche littérature secondaire (bibliographie déjà existante) et des archives, permet aujourd'hui de combler une lacune dans l'historiographie des pentecôtismes aux Etats-Unis et au Canada. Avec une thèse centrale, l'idée que le pentecôtisme italo-américain n'est pas né d'une source unique, mais d'un bricolage entre un catholicisme populaire, une tradition réformée évangélique, et le Holiness movement.

Lien.  

Nouvelles Eglises en Afrique (Le Monde)

Sébastien Fath est historien et sociologue au sein du Groupe sociétés, religions, laïcités du CNRS, spécialisé dans l’étude du protestantisme évangélique et du christianisme « postcolonial ». A l’occasion du voyage du pape en République démocratique du Congo (RDC) et au Soudan du Sud, il décrypte, dans un entretien au Monde, les recompositions à l’œuvre au sein du christianisme africain, où les Eglises établies sont de plus en plus concurrencées par de nouvelles Eglises à l’aura grandissante, y compris au-delà du continent.

Merci à Gaetan Supertino pour cet interview dans Le Monde du 6 février 2023

Lien

Pèlérinage oecuménique au Soudan du Sud (2023): ne pas oublier les protestants

Lors du séjour du pape catholique, du primat anglican et du modérateur de l'Eglise presbytérienne d'Ecosse au Soudan du Sud, du 3 au 5 février 2023, la plupart des médias français se focalisent sur le pape François.

Il faut reconnaître que le pape catholique détient une légitimité et une visibilité internationale qui force l'attention. Et son geste spectaculaire, en avril 2019, lorsqu'il baisa les pieds des belligérants sud-soudanais pour leur implorer la paix et la réconciliation, a marqué les esprits. Par ailleurs, le président sud-soudanais en exercice, Salva Kiir, est un catholique, formé à l'école des missionnaires Comboni.

Il reste que le paysage religieux sud-soudanais est loin de se résumer au catholicisme.

"En Côte d’Ivoire, une jeunesse qui aspire à faire entendre sa voix"

Entretien en deux volets, sur le portail Regardsprotestants, avec le professeur  Bony Guiblehon, chercheur en sciences sociales.

Dans ce premier volet, il partage son intérêt pour les recompositions évangéliques en cours dans son pays, la Côte d'Ivoire. 

Lien.