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Voici proposé un album de voyage (sorte de carnet de terrain), à l'occasion d'un séjour de recherche à Abidjan (Côte d'Ivoire) du 12 au 20 décembre 2022.
Objectif : étudier sur place les recompositions postcoloniales de la francophonie protestante évangélique.
Avec notamment un terrain de recherche à l'Eglise Vases d'Honneur conduite par Mohammed Sanogo, et un repérage des différents types de rapport entre christianisme postcolonial ivoirien et prospérité.
Bravo Alexandre Antoine !
Après 7 ans de labeur, il a soutenu avec brio, le vendredi 2 décembre 2022, sa thèse de doctorat EPHE-PSL d’histoire (mention RSP).
Son titre : «Une socio-histoire des Assemblées de Dieu en France (1909-1968); Naissance et développement d’un mouvement pentecôtiste de Réveil»
La soutenance, qui a duré 4H30, s’est déroulée dans les locaux de l'EPHE (Bd Raspail), malgré la grève des contrôleurs (qui a empêché une partie du jury de participer en présentiel).
Jury: Patrick Cabanel (dir), Sébastien Fath, Valérie Aubourg, Frédérique Harry, André Encrevé et Pierre-Yves Kirschleger.
Pour un aperçu du propos liminaire présenté par Alexandre Antoine, voir ce thread sur Twitter (lien).
On attend maintenant avec impatience la publication !
A l'occasion de la parution du tome 3 du Dictionnaire biographique des protestants dirigé de main de maître par les historiens Patrick Cabanel et André Encrevé, avec la SHPF (aux éditions de Paris Max Chaleil), saluons à nouveau ce tour de force éditorial que représente la publication de cette prosopographie d'exception, que toute bonne bibliothèque se doit d'accueillir.
Plus de 1000 notices à découvrir dans ce nouveau tome!
"Ce tome 3, qui court sur près de 250 ans, évoque de nombreuses figures qui ont marqué leur époque et donné à la France un accent particulier : pasteurs, banquiers, écrivains, peintres, cinéastes, artistes, savants, industriels, sportifs, voyageurs... Parmi les 1500 notices, notons Pierre Loti, le baron Haussmann, Hermès, Gérard Larcher, Pierre Joxe, Lionel Jospin, Elisabeth Labrousse... Un ouvrage au carrefour de l'histoire, de la sociologie, de la culture, de la religion et de la politique, qui intéressera les protestants mais aussi tous ceux que passionne l'histoire religieuse, et les généalogistes".
Organisé par Mélanie Cournil, Jeanne Schaaf, Benjamine Toussaint, le 21ème colloque international annuel de la Société Française d'Etudes Ecossaises se tiendra à Sorbonne Université (Paris) du jeudi 17 au samedi 19 novembre 2022.
Ce colloque sera l’occasion d’explorer les concepts de territoire(s) et de mémoire et leurs déclinaisons en Écosse dans une approche transdisciplinaire.
La religion, et notamment le protestantisme (qui a marqué l'histoire de l'Ecosse depuis John Knox) ne sera pas oubliée, via des entrées thématiques comme la mémorialisation des mythes nationaux et évènements historiques, les voix de la mémoire, la construction des imaginaires.
Pour éclairer les débats et réflexions sur foi et guérison, à noter la richesse du collectif "Dieu guérit-il encore ? Ressources liturgiques, discernement oecuménique" (Paris, Cerf, 2021), qui comporte aussi des contributions issues des sciences sociales.
Parmi elles, une excellente étude signée du sociologue Bernard Coyault (doyen de la FUTP), intitulée "Prier au Zénith: guérison et délivrance dans un réseau pentecôtiste mondialisé congolais"
Faute d'avoir le temps de lire, pourquoi pas un résumé vidéo de l'ouvrage? Quitte ensuite, à lire le livre en entier, ce qui reste le but de l'opération.
Ci-dessus, un exemple de résumé en quatre minutes d'un ouvrage de référence. Il s'intitule
Le protestantisme évangélique, un christianisme de conversion, Brépols 2004.
Ce livre collectif reprend les actes d'un grand colloque international en Sorbonne (EPHE) avec Jean-Paul Willaime, Danièle Hervieu-Léger, Mark Noll, David Bebbington, Paul Freston, Nancy Ammerman, Steve Bruce....;
Pour un résumé de chacun des 21 volumes publiés jusqu'ici par votre serviteur, une playlist propose les vidéos au lien suivant (lien).
Après avoir eu l'occasion d'en parler sur Twitter, je voudrais à nouveau ici recommander chaudement l'ouvrage de l'enseignante/chercheuse (MCF à la Sorbonne) Frédérique Harry sur les recompositions des protestantismes en Europe du Nord : il s'intitule "La foi militante, protestantismes contemporains en Norvège et Suède"(Presses Sorbonne Nouvelle, 2022).
Contextualisée, nuancée, sourcée, cette passionnante enquête, très complète, éclaire, non seulement les mutations du protestantisme scandinave, mais aussi les évolutions culturelles et les paradoxes de la sécularisation d'un espace scandinave trop souvent méconnu.
A découvrir !
L'image de Paris a longtemps été entachée d'un massacre.
Un carnage "entre voisins" (Jérémie Foa) fomenté par un parti catholique et un pouvoir politique résolus à en finir avec "l'hérésie". En quelques heures, le massacre de la Saint-Barthélémy, à Paris, dans la nuit du 24 août 1572, a changé le visage de la capitale, et de la France. Une tache indélébile.
450 ans plus tard, et 6 ans après un premier effort commémoratif (sous le Pont Neuf), la Mairie de Paris a enfin réparé l'oubli, et rendu un véritable hommage, digne et fort, aux victimes de l'intolérance religieuse qui tombèrent, par milliers, il y a 450 ans.
Le 16 septembre 2022 marque symboliquement un réinvestissement apaisé, partagé et fraternel de l'espace parisien, au coeur de la capitale, par une présence protestante qui en avait été extirpée par le carnage.
Album photo ici (lien)
Alors qu'une grande partie du peuple britannique témoigne de son respect à la mémoire de la reine Elisabeth II (1926-2022), c'est l'occasion de rappeler qu'elle était, non pas la cheffe suprême de l'Eglise d'Angleterre, mais gouverneure suprême (Supreme Governor of the Church of England).
Le titre de chef de l'Eglise d'Angleterre, mais aussi de la communion anglicane (mondiale) est tenu par l'archevêque de Cantorbery.
Rappelons aussi qu'Elisabeth II s'était de longue date distinguée par une foi chrétienne explicitement revendiquée, et une amitié singulière avec l'évangéliste Billy Graham (lien).
Le pasteur et théologien évangélique John Stott (église All Souls à Londres) fut longtemps son aumônier.
Contrairement à ce que l'on aurait pu juger par les apparences (poids du protocole, du décorum) elle était plus proche de la tendance évangélique de l'Eglise anglicane, que de sa tendance High Church.
Au sujet de cette diversité anglicane interne, cf., entre autres, la thèse de Christopher Sinclair (lien).
Last but not least, rappelons qu'outre le livre de Dudley Delffs sur "la foi d'Elisabeth II", un autre petit livre avait fait beaucoup parler au sujet de la foi de la souveraine.
Publié à l'occasion des 90 ans de la reine, il s'intitule The servant queen and the King she serves (2016).
Dans le grand débat sur "les transformations de l'autorité religieuse" (cf. colloque AFSR), le choix de ce titre en disait long. C'était une manière de s'inscrire dans un modèle d'autorité basé sur le service, soumettant la reine "terrestre" à une autorité royale supérieure, celle de Jésus-Christ.
Co-écrit par 
Catherine Butcher et Mark Green, édité par la Société Biblique britannique, ce livre anniversaire avait été très largement diffusé. Il comprenait une post-face signée de la reine elle-même, où elle affirmait:
“I have been—and remain—very grateful to ... God for His steadfast love. I have indeed seen His faithfulness".
Habité par le principe du Sola Scriptura (l'Ecriture seule), l'imaginaire protestant entretient depuis longtemps une relation privilégiée avec le livre. L'occasion est belle de le vérifier, en France, avec ce premier Festival Protestant du Livre, qui aura lieu le samedi 1er octobre 2022.
Cette heureuse initiative, organisée par l’association Protestantisme et Société, aura pour cadre l’Institut protestant de théologie de Paris (14e arrondissement), et s'inscrit dans l'élan de cette devise, rappelée sur le beau site dédié : "laissons le livre faire circuler les idées".
(Photo verrière de la Bibliothèque de l'Histoire du Protestantisme Français à Paris)
Bel été lumineux à toutes et à tous !
Et au plaisir de se retrouver sur ce blog en septembre 2022.
(vous pouvez, en attendant, continuer à me suivre sur le fil Twitter, @SebFath, https://twitter.com/sebfath)
On attendait depuis longtemps un ouvrage historique de fond sur les relations entre évangélisme états-unien contemporain et Corée du Sud. Un lien qui a impacté la géopolitique du christianisme (et du soft-power américain) durant près d'un demi-siècle.
Voici le livre attendu, grâce à ce bel ouvrage signé Helen Jin Kim, à partir de sources riches et diversifiées, à la fois en coréen et en anglais.
Une référence publiée chez Oxford University Press
Et si l’Evangile de la prospérité cachait en réalité plusieurs variantes, voire théologies différentes ?
Dans le cadre d’une recherche en cours (HDR), sept types différents peuvent être distingués. Pour en savoir plus, lire ou relire ce texte publié le 24 mai dernier sur le Fil-info Francophonie du portail Regardsprotestants.
Les megachurches, ou mega-Eglises, sont des communautés cultuelles protestantes (la plupart du temps évangéliques/pentecôtistes) qui combinent deux caractéristiques:
-au moins 2000 fidèles physiquement présents chaque weekend,
-et une offre de multiactivité.
S'ajoute souvent une tendance à l'autocéphalie (peu, ou pas de lien de dépendance à l'égard d'une institution supra-locale).
Ces Eglises se sont considérablement développées depuis la fin du XXe siècle.
Etudiées dans Dieu XXL, La révolution des megachurches (Autrement, 2008), elles semblent marquées, depuis 2010, par des crises de plus en plus nombreuses (Etats-Unis, Australie..).
Ces scandales à répétition questionnent un modèle... qui continue à croître malgré tout .
Merci à Youna Rivallain de m'avoir interrogé sur ce dossier dans l'hebdomadaire La Vie (lien).
"Le pentecôtisme et les courants charismatiques qui en sont issus ont fait l’objet ces dernières décennies de nombreuses publications, le plus souvent sous la forme d’enquêtes anthropologiques. Il manquait une synthèse plus systématique, des clés de lecture théoriques permettant de cerner – au-delà de la grande diversité de ses expressions locales – les principales caractéristiques sociologiques de ce phénomène religieux" (lire la suite ici).
Que Yannick Fer (CNRS), excellent spécialiste du sujet, soit remercié pour la très précieuse synthèse qu'il nous propose ici, publiée aux éditions Karthala.
Le sujet est plus que jamais délicat, mais important: un colloque théologique et historique en allemand, avec traduction simultanée, aura lieu en avril prochain à Strasbourg. Il est organisé par un collectif oecuménique des Eglises du Baden-Württemberg, et porte sur la politique d’armement de l’Union Européenne.
Il y a deux semaines, l'historienne Arlette Jouanna nous a quittés. Professeure émérite d'histoire moderne à l'Université Paul Valéry de Montpellier, elle a marqué son temps par des travaux d'excellence sur le XVIe et le XVIIe siècle.
L'histoire du protestantisme français lui doit beaucoup, via ses travaux sur la Saint Barthélémy (livre publié chez Gallimard, prix Guizot) et les guerres de religion (Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1998, 1528 pages!). Elle nous a aussi laissé une magnifique biographie de Montaine (Gallimard, 2017).
Son oeuvre nous accompagnera longtemps.
À rebours d’une historiographie longtemps focalisée sur les résistances de plus larges communautés protestantes après la révocation de l’édit de Nantes (1685), l’historien David Garrioch choisit de s’intéresser à la survie de la minorité huguenote de Paris entre la fin du XVIIe siècle et l’aube de la révolution française.
Ce faisant, il livre une ample réflexion sur les transformations culturelles d’une ville où l’hégémonie catholique ne s’est jamais démentie...
Jusqu'à une amorce de sécularisation à la fin du XVIIIe siècle.
Depuis longtemps, le CREDIC (Centre de recherches et d'échanges sur la diffusion et l'inculturation du christianisme), fondé en 1979, est une référence en matière de recherche en sciences humaines sur les missions chrétiennes.
Il a lancé cette année un appel à communications en vue d'un colloque sur le thème de la professionnalisation des acteurs de la mission, dans une perspective comparée.
Le passage de la direction des Églises à un statut de collaborateur soumis à l’autorité de responsables locaux a engagé de nouvelles reconfigurations aux effets encore mal connus en matière de ministères et de professions liées aux Églises.
Comment a évolué, en contexte et dans la durée, la fabrique des ministères?
Les propositions peuvent être envoyées jusqu'au 15 mars 2022.
L'appel complet est à lire ici (lien).
Les historiens le savent: selon cet adage à deux volets, "tout ce qui est nouveau n'est pas toujours bon, et tout ce qui est bon n'est pas toujours nouveau". La bibliothèque de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français (SHPF), située rue des Saints Pères à Paris en est une illustration, conciliant ancienneté et excellence. Fondée en 1852, la SHPF, comme société savante, abrite dans sa bibliothèque de plus de 80.000 volumes un havre de paix par la recherche et l'étude.
Dans un cadre de conservation rénové, la SHPF propose, outre ses collections, des "samedis de la SHPF" avec un beau programme de conférence pour 2021-22, consultable ici (lien).
Conduite par Françoise Caron, la Fédération Nationale des Associations Familiales Protestantes est à l'image des évolutions du protestantisme français: les évangéliques y sont devenus largement majoritaire.
Cela ne signifie pas pour autant que tous ses membres sont évangéliques. Les luthéro-réformés, autrefois majoritaires, en font toujours partie.
Et ils sont d'ailleurs intégrés (cf. astérisque sur la diapo 1 ci-contre) dans la passionnante enquête quantitative sur les familles protestantes/évangéliques qui vient d'être réalisée, et mise à disposition gracieusement.On y retrouve un certain nombre de traits caractéristiques, dont un conservatisme éthique et un fort taux d'engagement dans des oeuvres bénévoles.
Intitulée "Qui sont les familles protestantes évangéliques", basée sur un échantillon de 636 réponses, elle est téléchargeable ici (lien).
Alors que ce mois de décembre invite à la rétrospective, comment passer aux oubliettes le sillage laissé par l'anthropologue Martine Segalen, disparue le 23 juin 2021 ?
Directrice du Centre d'Ethnologie Française de 1986 à 1996, spécialiste d'anthropologie culturelle et d'anthropologie de la famille, Martine Segalen laisse une oeuvre importante, prolongée jusqu'à un livre co-écrit sur la Génération Covid19. Pour l'avoir rencontrée à deux reprises, je garde le souvenir d'une chercheuse intègre et pertinente, attentive aux faits, et portée par la passion de transmettre.
Son sillage a parfois croisé les problématiques liées au protestantisme.
Signalons en particulier son étude sociologique et génétique de la minorité protestante du Bocage normand dans le revue "Population", en 1973, disponible en version intégrale sur Persée.
"Les Églises évangéliques au sein de la Fédération protestante de France (FPF) montrent aujourd’hui qu’elles sont une force vive du protestantisme et de la société. Elles manifestent par leur histoire, leur présence et leur message la richesse d’un protestantisme en mutation et sans cesse en mouvement.
Pour mieux comprendre cette « intrigante famille protestante », voici la publication des actes du colloque organisé le 30 novembre 2019 au temple réformé de l’Étoile à Paris par la FPF, à propos des Églises évangéliques membres."
Pour en savoir plus sur ce livre dirigé par l'historien Pierre-Yves Kirschleger, lire la suite sur le site de l'éditeur Première partie
