Religions populaires et nouveaux syncrétismes

Les 14 et 15 mai 2009, un colloque intitulé "Religions populaires et nouveaux syncrétismes" (voir affiche ci-contre) se tenait à l'Université de la Réunion, dont il a été question dans ce blog.

Les actes sont désormais parus! Coordonné par Valérie Aubourg, ce superbe volume de 286 pages, aux éditions Surya, propose les contributions de 16 auteurs de qualité, et décline, dans sa Deuxième partie (pages 143 à 204), quatre études directement consacrées aux "Pentecôtismes" (André Mary, Yannick Fer, Valérie Augbourg et Olivier M.Mbodo).

Chrétiens africains en Europe

La parution, à l'extrême fin de l'année 2010, de l'ouvrage que Sandra Fancello et André Mary ont dirigé constitue à n'en pas douter un des événements éditoriaux des douze derniers mois dans le domaine des sciences sociales du religieux.

 

Il s'intitule Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecôtismes et politique des nations (Karthala, 2010).

Décès de David Wilkerson (1931-2011)

Le pasteur évangélique américain David Wilkerson (1931-2011) est décédé hier, le 27 avril 2011, d'un accident de voiture, après avoir percuté violemment (sans porter de ceinture de sécurité) le camion qui roulait devant lui.

Pasteur pentecôtiste, lui-même fils de prédicateurs pentecôtistes, il avait 79 ans.

C'est une des plus grandes figures de l'évangélisme américain qui disparaît de la scène.

Septième art : tziganes évangéliques à l'honneur

C'est suffisamment inhabituel pour être signalé: deux films long métrages sont sortis coup sur coup en France, ces trois derniers mois, sur le thème des tziganes et gens du voyage évangéliques.

 

Il y a eu d'abord La BM du Seigneur, film de Jean-Charles Hue (2011), situé près de Beauvais (Picardie). Il y a maintenant sur les écrans Jimmy Rivière (2011), film signé par Teddy Lussi-Modeste, situé à Grenoble (Ysère).

Aperçu de la diversité protestante réunionnaise

En ce dimanche 27 mars 2011, grâce à la gentillesse de Jacques et Annick  Bougault qui m'ont guidé, il m'a été donné l'occasion d'un mini-marathon religieux inédit: passer successivement au sein de quatre lieux de culte protestants, sans compter un cinquième, vu de l'extérieur.

Faute de rester un mois, c'était une manière d'avoir un tout petit avant-goût de chaque communauté, sachant que la thèse de doctorat de Valérie Aubourg permet ensuite une large vue d'ensemble.

Une thèse de référence en anthropologie du revivalisme créolisé

Dans la thèse de doctorat qu'elle a soutenue aujourd'hui (25 mars 2011), Valérie Aubourg, déjà mentionnée dans ce blog, analyse "la constitution de deux milieux pentecôtistes-charismatiques distincts : une nouvelle expression populaire du protestantisme d'une part et du catholicisme d'autre part" (p.115).

Mais tout en réussissant son pari d'analyser ces deux univers (sans se limiter au périmètre protestant), la thèse d'anthropologie de Valérie Aubourg va plus loin.

"L'irrésistible essor du pentecôtisme", Alternatives Internationales

 

"Le succès mondial des églises évangéliques et surtout pentecôtistes s'explique à la fois par leur capacité à se fondre dans toutes les cultures et à proposer à l'individu les outils de son émancipation, voire de son enrichissement."

Ces mots constituent le chapeau de l'excellent article rédigé par le géographe -et sociologue- Frédéric Dejean (très bon connaisseur du sujet) au sujet du pentecôtisme mondial dans "Alternatives internationales" de mars 2011. Un numéro à ne pas rater!

Oscar Ewolo, dernier avatar d'un "christianisme sportif"

Le lien entre protestantisme et sport est ancien, et bien documenté. Il a été nourri, au XVIIIe siècle, par Jean-Jacques Rousseau dans l'Emile; puis, au XIXe siècle, l'Angleterre et les Etats-Unis ont particulièrement mis en valeur le lien entre effort corporel et spiritualité biblique.

Clifford Putney a très bien montré, pour le XXe siècle, combien ce "christianisme musclé" (ou sportif) a été (et reste encore en partie) une composante importante de l'identité protestante américaine, notamment dans les milieux évangéliques.

Yannick Fer, nouveau chercheur CNRS sur les évangéliques

Lorsqu'en 1999, un chercheur a été recruté à temps plein, au CNRS (section 38) pour étudier la socio-histoire du protestantisme évangélique, ce n'était pas tout à fait une "première", mais presque.

 

Dix ans plus tard, ce terrain d'étude est devenu incontournable, et les recherches se sont multipliées, suscitant une demande de postes.

 

La vuvuzela, une invention baptiste ?

Tout le monde connaît désormais les fameuses vuvuzelas, instruments assourdissants qui compliquent beaucoup le suivi des matchs de foot de ce Mundial sud-africain.

Pascal Boniface, au nom du respect des "traditions" (sic), est bien le seul à plaider en leur faveur!

Avouons-le, ces trompettes par ailleurs sympathiques deviennent, dans un stade, d'épouvantables casse-oreilles.

Mais d'où viennent-elles ? Surprise, leur origine est protestante, et plus particulièrement baptiste.

Oral Roberts: la mort d'une "légende" controversée du télévangélisme

Oral Roberts (1918-2009) s'est éteint hier (15 décembre 2009),à Newport Beach, en Californie, des suites de complications issues d'une pneumonie.

C'était un des plus fameux télévangélistes pentecôtistes des Etats-Unis.

Un nouveau blog de recherche sur le pentecôtisme

"Mission Salut et Guérison" "C'est ainsi que se sont fait connaître à La Réunion et à Maurice les Assemblées de Dieu (ADD), dénomination pentecôtiste "classique" implantée au milieu des années 60 par un missionnaire des ADD de France, Aimé Cizeron (1916-2003)."

 

Ceci est le début de la note postée par l'ethnologue Bernard Boutter sur son nouveau blog.

Obama à la conquête des religious voters

Le God gap a longtemps été le principal handicap électoral des démocrates aux Etats-Unis.
Défiant tous les pronostics initiaux, Barack Obama semble assez bien parti pour surmonter cet obstacle.

Benny Hinn, l'oint de Paris?

importante MAJ le 16/11/2007: voir en bas de la note, en (1)

Télévangéliste américain mondialement connu, spécialisé dans les miracles, Benny Hinn (né en 1952) sera à Paris le 16 et 17 novembre 2007.

Sa «Croisade de miracles» aura lieu au Parc des Expositions de Villepinte, en banlieue parisienne, un an et deux mois après celle de T.L.Osborn (Montreuil et 12e arr.), un collègue moins célèbre mais tout aussi enthousiaste.

Emotion en religion, un sujet revisité

Le programme GSRL "religions et religiosités minoritaires en ultra-modernité" que je coordonne a tenu aujourd'hui sa 7e (et dernière) séance de l'année 2006-2007. La réunion prévue en juin a en effet été décalée au lundi 24 septembre, pour des raisons de calendrier surchargé.

En présence de douze chercheuses et chercheurs, nous avons eu droit à une séance très stimulante dont voici un bref aperçu.

 

Les charismatiques troisième vague, c'est quoi?

Dans une note précédente sur le documentaire Jesus camp, actuellement sur les écrans, j'ai précisé que le groupe ainsi montré n'est pas évangélique mainstream (tendance dominante), mais se rattache à une tendance minoritaire, quoiqu'en croissance: le charismatisme troisième vague.
Je conviens que cette appellation demande des précisions. Je les ai apportées à l'hebdomadaire Réforme, qui a bien voulu publier quelques extraits de ma réponse. Voici ci-dessous le texte intégral. Alors, les charismatiques troisième vague, c'est quoi?

Enquête globale sur les pentecôtistes

Pour tous ceux qui s'intéressent à l'expansion pentecôtiste (au moins 200 millions de fidèles, en partant d'une statistique zéro il y a un siècle), il faut lire l'enquête rendue publique en ce mois d'octobre 2006 par le Pew Forum on Religion and Public Life.

 

C'est une grosse enquête globale, conduite sur dix pays (malheureusement sans cas européen). Intitulée "Spirit and Power", elle traite non seulement des pentecôtistes, mais aussi des charismatiques (en distinguant à chaque fois les deux courants, ce qui est bien vu).

 

Une note sur William Seymour

A noter cette semaine, dans l'excellent supplément "Les Essentiels" du magazine La Vie (du 21 au 27 septembre 2006), un article, auquel votre serviteur a largement participé, sur le pasteur afro-américain William Seymour (1870-1922). Seymour est à l'origine du fameux réveil d'Azuza Street (Los Angeles) qui a lancé, aux Etats-Unis, le mouvement pentecôtiste proprement dit.

Le pentecôtisme, qu'on rattache habituellement au protestantisme évangélique (pour une définition, cliquer ici), a connu un développement foudroyant, qui l'a fait passer de zéro à plus de 200 millions de fidèles en à peine plus d'un siècle. William Seymour a joué un rôle clef dans le démarrage du phénomène. 100 ans après le réveil pentecôtiste multi-ethnique d'Azuza Street (1906), voilà l'occasion de se renseigner sur ce fils d'esclave entré aujourd'hui dans le panthéon des grands fondateurs.

 

NB: à noter dans le même numéro de La Vie une enquête et un sondage éclairants sur l'islam en France, pour déboulonner quelques clichés. 

Programme ultra-modernité : deux dernières réunions pour 2005-2006

Le programme « Religions et religiosités minoritaires en ultra-modernité » développé dans notre laboratoire GSRL a terminé l’année 2005-2006 par deux réunions, les 4 mai et 12 juin 2006. Animées par Françoise Lautman, Régis Dericquebourg et Patricia Birman (trois chercheur(e)s rattaché(e)s au GSRL), ces deux réunions ont chacune été suivies par une grosse douzaine de participants qui ont contribué, par leurs questions, à faire avancer la réflexion.

De g. à dr. :

Françoise Lautman, Régis Dericquebourg, Patricia Birman

 

Le sauveur était pentecôtiste

Non je ne parle pas de Jésus, ni de Zineddine Zidane venu l’an dernier assurer la qualif’ de l’équipe de France de football. Je parle de la fameuse histoire d’Arezki Belarbi, un enfant tombé dans le canal de la Marne-au-Rhin à Vendenheim (Alsace) le 20 avril 2006, et sauvé des eaux par un inconnu.

Le père de l’enfant, Ali Belarbi, avait qualifié ce mystérieux sauveteur de «véritable ange» (dépêche AFP du 22 avril 2006, 17H32). Les télévisions s’étaient émues de cette affaire : au lieu de se signaler, le sauveteur avait préféré conserver l’anonymat. Qui était ce sauveur masqué? On connaît aujourd’hui la réponse: il était pentecôtiste.

Un sondage sur les protestants qui fait date

Depuis 1995, aucun sondage de cette ampleur n’avait été réalisé. Aussi faut-il saluer l’événement que représente la publication, en ce mercredi 12 avril 2006, d’un grand sondage CSA réalisé sur les protestants français à la demande de l’hebdomadaire Réforme et du quotidien La Croix. Pour le commentaire des résultats, je renvoie aux analyses fines de Jean-Paul Willaime, qui dit l’essentiel, avec le talent qu’on lui connaît. Je me limiterai ici à trois remarques, focalisées sur mon terrain de spécialisation.

Les évangéliques, c’est quoi ?

Mon premier terrain de spécialisation au CNRS, ce sont les Églises évangéliques. Je dis bien évangéliques, et pas évangélistes, terme impropre!! Je les étudie maintenant depuis une douzaine d’années, et il faut reconnaître qu’il y a beaucoup de travail à faire. Il s’agit en effet d’un phénomène religieux en pleine expansion : entre 400 et 500 millions de personnes sur les cinq continents (en comptant la mouvance pentecôtiste-charismatique). Cela fait du monde…. Entre sept et huit fois la population totale de la France. Mais de quoi s’agit-il ? Comme on me le demande très souvent, je me suis dit qu'il serait utile d'en parler dans ce blog.