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ZEMAG est une émission désormais bien installée qui a su fidéliser un public varié (qui ne se limite pas aux "chrétiens" de toutes obédiences). Sa 200e édition avait été signalée le 8 juin 2013 sur ce blog. Elle m'a fait l'honneur de m'inviter dans la rubrique "Portrait".
L'interview, qui dure un peu plus de treize minutes, a été réalisé par les journalistes Anne-Laurence Piquet et Paul Ohlott, et porte sur le livre Les fils de la Réforme, idées reçues sur les protestants, sorti en 2012.
Pour celles et ceux qui ont raté la seconde allocution historique de l'après-midi de l'Assemblée du Désert 2013 au Mas Soubeyran, consacrée à l'époque contemporaine et autour du thème des "assemblées à ciel ouvert", voici deux ressources.
-La version audio de l'allocution est écoutable sur le site Trésorsonore (lien).
-La version papier de l'allocution (envoyée hier après-midi pour mise en ligne sur le site du Musée du Désert) est téléchargeable ici (PDF)
Tenue le 1er septembre 2013 sur le thème des assemblées à ciel ouvert, l'Assemblée du Désert est le grand rassemblement annuel protestant au coeur des Cévennes (Mas Soubeyran).
Pour un petit aperçu photographique de l'édition du dimanche 1er septembre 2013 (à laquelle a participé votre serviteur), voir l'album Flickr posté ce mois-ci (lien).
Cliquer : Album Assemblée du Désert 2013
Organisées depuis 1911, les Assemblées du Désert du Mas Soubeyran, sur la commune de Mialet (Cévennes), commémorent le passé de persécution dont furent victimes les huguenots (protestants français) tout en soudant la communauté face aux défis du présent.
Cette année (2013) a été consacrée au thème de l'Assemblée, avec une prédication le matin de Anne-Marie Feillens, pasteure de l'Eglise protestante unie de France à Orthez.
Son sermon, appuyé sur le texte biblique de l'Apocalypse (lettres aux 7 églises) peut être écouté sans tarder sur le site de France Culture (lien).
Alors que se déroule aujourd'hui au Mas Soubeyran (Cévennes) l'Assemblée du Désert, grand rassemblement annuel des héritiers des huguenots, protestants français persécutés pour leur foi sous l'Ancien Régime, rappelons que la clandestinité protestante a marqué la mémoire française sur presque tout le territoire national, entre la fin du XVIIe siècle et la Révolution.
En Thiérache (Nord de la Picardie), un temple-musée situé à Lemé est un des lieux, méconnus, qui fait mémoire. Le site internet de ce temple-musée n'est hélas pas fonctionnel en ce moment, mais voici une brochure en PDF (lien) et un petit album photo ici (lien).
En histoire, la monographie n'est pas un genre mineur. Fondée sur le principe de l'étude sourcée, critique et approfondie d'un terrain local soigneusement délimité, elle donne même à bien des égards ses lettres de noblesse au métier d'historien, fournissant les fondations sans lesquelles aucune synthèse comparative n'est possible.
C'est pourquoi c'est toujours un plaisir de signaler dans ce blog des travaux monographiques de qualité sur le protestantisme, comme l'étude très étoffée proposée par Gilles Teulié sur la chapelle Victoria à Grasse, interface entre protestantismes anglais, français et sociabilités locales dans la capitale européenne du parfum. Voir la présentation (et souscription) ci-jointe en PDF (lien).
La nouvelle est tombée au courant de ce mois d'août: les Assemblées de Dieu (ADD), la plus grande dénomination pentecôtiste au monde, se portent bien sur le plan démographique.
Lors de son assemblée mondiale annuelle, la dénomination ADD a donné ces chiffres actualisés: 66 millions de fidèles dans le monde, 3 millions aux Etats-Unis, soit respectivement 1,8% de croissance en un an aux Etats-Unis, et 1,5% de croissance en un an dans le monde.
Alors qu'une nouvelle année universitaire s'approche, et dans le contexte de tensions interconfessionnelles au Sahel, il est temps de saluer la remarquable initiative oecuménique mise en place au Maroc, où sous la direction de Bernard Coyault (par ailleurs chercheur en sciences sociales), l'institut théologique Al Mowafaqa a vu le jour en 2012 à Rabat, grâce à des synergies patiemment travaillées, en France et au niveau des autorités marocaines.
Assurant une formation universitaire en alternance, cet institut ambitieux et très intelligemment conçu est une "première" dans le monde arabo-musulman d'Afrique du Nord (lien vers le site). Si je puis me permettre cette exclamation peu laïque pour un chercheur: Hamdulillah! Et à suivre.
Voir aussi Réforme (lien), Le Monde des religions (lien) et Faitreligieux (lien).
Il faut bien l'avouer: la religion ne fait pas toujours beaucoup rigoler...
Raison de plus pour ne pas se priver de l'occasion de découvrir, ici ou là, quelques blagues confessionnelles qui nous apprennent parfois beaucoup, l'air de rien, sur les tabous ou impensés des églises.
A découvrir, au sujet des baptistes, la série actuellement publiée (en cours) par le site SHDBF: ces blagues avaient été compilées à l'occasion de l'exposition 400 ans du baptisme, faite en 2009. Lien.
On appelle "Bible Belt" (ceinture biblique) le Sud conservateur et chrétien des Etats-Unis. On y prie, évangélise, discipline plus qu'ailleurs, sur la base d'un ethos évangélique majoritairement nourri par les Eglises baptistes, très nombreuses. Objet d'un livre en 2004 (lien), cette Bible Belt serait désormais moribonde.
C'est ce que vient d'affirmer Russell Moore, le nouveau président de la Ethics & Religious Liberty Commission de la puissante Convention Baptiste du Sud, confirmant ce que les analyses quantitatives montrent aussi: une érosion de la subculture chrétienne conservatrice, dans une société de plus en plus sécularisée et consumériste. (lien)
Le dossier "religion et société aux Etats-Unis" n'est pas seulement devenu au programme du Baccalauréat en France; c'est aussi un inépuisable terrain d'analyse, où il est parfois difficile de faire le tri.
Remercions le Pew Forum on Religion and Public Life de contribuer à apporter de la lumière, comme à l'occasion d'une table ronde dernièrement tenue, et retranscrite sur le site du Pew Forum il y a deux jours. Les universitaires Claude Fischer, Michael Hout, Frank Newport et Greg Smith ont été amenés à "plancher" sur les tendances des 10 dernières années, infographie à l'appui (lien).
Etre ermite et protestant, serait-ce incompatible?
Pas si sûr.
"Avec sa longue barbe grise, son pull épais et son pantalon large, Daniel Bourguet, 67 ans, incarne la figure de l'ermite telle qu'on l'imagine. Pourtant, il appartient à une tradition protestante qui, dès 1517, a rejeté toute forme de vie monacale."....
Lire la suite sous la plume de Linda Caille, sur Fait-religieux.com.
Après un demi verre de rosé de Provence, pourquoi ne pas savourer le livre de Bernard Appy sur les protestants de Lourmarin?
Cette reconstitution de la vie de la communauté réformée la plus importante de Provence, à Lourmarin (1560-1685) s'appuie sur un minutieux dépouillement de sources primaires, et est édité par AMPELOS. A découvrir!
A noter en ces temps de vacances que le cycle "la nuit des Camisards", autour d'ALES (Gard) est toujours en cours. Les Camisards, sur lesquels Philippe Joutard a écrit un livre de référence, sont ces révoltés protestants pour la liberté religieuse qui, au début du XVIIIe siècle, défièrent le (soi-disant) Roi-Soleil, Louis XIV.
27 représentations sont données entre le 16 juillet et le 15 août 2013. La pièce écrite par Lionnel Astier et mise en scène par Gilbert Rouvière se situe sur cette courte période et sur un lieu unique en Cévennes, en décor naturel, à la nuit tombée, "entre chien et loup".
Pour plus d'info, cliquer ici (lien).
A noter que deux grands hebdomadaires français ont mis ces dernières semaines le protestantisme à l'honneur. En collaboration avec Historia, Le Point revisite les "événéments clef de l'histoire de France" (lien) et pointe la guerre des Camisards ainsi que la Révocation de l'Edit de Nantes.
Quant à Marianne, dans son numéro 847, il a relevé, dans son dossier consacré aux "plus grandes erreurs de l'histoire", la Révocation de l'Edit de Nantes, qui a privé le Royaume de France de plus de 200.000 huguenots (protestants) qui comptaient parmi ses meilleurs sujets.
Au son des cigales de l'été, un petit complément à l'itinéraire protestant de Bernadette Lafont, évoqué hier (lien).
En juin 2012, un centre culturel avait été inauguré à Saint-André-de Valborgne (Gard), terroir natal de l'actrice, présentant quelques pages de l'histoire des Camisards (révoltés protestants qui affrontèrent les dragons du Roi au début du XVIIIe siècle).
Situé dans la partie la plus ancienne du village, ce "centre" propose des totems en schiste réalisés par l'artisan cévenol Jean-Pierre Boyer, et un parcours sonore où c'est la voix de Bernadette Lafont qui raconte l'histoire de 9 figures locales.
Figure attachante du cinéma français "Nouvelle Vague", qui fit fantasmer bien des spectateurs (dont votre serviteur) sans jamais tomber dans la vulgarité, Bernadette Lafont a été inhumée hier sur la propriété familiale, selon l'usage protestant local (héritage des persécutions).
Dans le temple réformé de Saint-André de Valborgne (Gard), le pasteur protestant réformé Pierre-Alain Jacot a souligné:
«Un mot résume sa vie et sa carrière: la gentillesse».
Charisma Eglise Chrétienne est sans doute aujourd'hui le lieu de culte qui draîne, en France, le plus grand nombre de fidèles (plus de 7000).
Conduite par le pasteur Nuno Pedro, située dans la ceinture Nord de Paris (département 93), elle impressionne non seulement par sa taille, mais aussi par la ferveur exprimée à l'occasion des rencontres dominicales, ponctuées par un sermon fleuve dont j'ai pu avoir un aperçu lors du culte du 14 juillet 2013 auquel j'ai assisté....
Avec une prédication de 2H chrono! Un petit album Flickr de cette visite de terrain est consultable ici (lien).
Du 18 au 22 juillet 2009 à Lyon, plus de 1000 jeunes protestants réformés et luthériens s'étaient réunis à Lyon pour un premier Grand Kiff, événement festif visant à "entretenir chez les jeunes gens la vitalité de la foi ainsi qu'une certaine 'fierté protestante' (dixit Arnaud Baubérot, Nouvelle France protestante, 2011, p.191).
Comment transformer l'essai? Réponse à partir de demain, avec le top départ d'une seconde édition (26 juillet 2013) à Grenoble, sous la houlette de l'EPUF (Eglise Protestante Unie de France). Le thème? "Vous êtes la lumière du monde". Lien ici.
Avant la fin de cette année 2013, le pasteur Claude Baty aura rendu son mandat à la tête de la Fédération Protestante de France, dont il a charge, avec le conseil qu'il préside, depuis l'été 2007.
A l'heure des bilans (et celui de Claude Baty est riche, incluant la mise en place réussie de "Protestants en fête"), il souligne, dans un interview radio qui fait le point sur les grandes étapes de son mandat, "l'originalité de la Fédération Protestante de France".
Dixit: "Nulle part en Europe, et peut-être dans le monde, on ne trouve une Fédération protestante rassemblant autant d'Eglises diverses". Pour écouter l'intégralité de l'entretien, cliquer ici.
Prix Nobel de la paix en 1952, le pasteur protestant français et "bon docteur" Albert Schweitzer (1875-1965) fondait, il y a 100 ans, l'hôpital de brousse de Lambaréné, au Gabon actuel.
Qui s'en souvient aujourd'hui? Tombé dans l'oubli, ou presque, en France, il est pourtant resté très populaire au Gabon où le centenaire de l'hôpital de Lambaréné vient d'être célébré avec solennité.
A lire à ce sujet l'excellent article du professeur Alain Deloche, "Albert Schweitzer, l'icône oubliée" (Afrik, 16.07.2013).
"Les États-Unis sont la plus puissante nation du monde et l'une des plus religieuses. Cette nation est fondamentalement protestante. Toutes les versions de la Réforme sont arrivées dans les bateaux des émigrants. Comment calvinistes, luthériens, baptistes, méthodistes, etc., ont-ils coexisté sans s'égorger?
Que croyaient-ils et pourquoi ?"
Ces premières lignes d'argumentaire invitent à aller plus loin et découvrir le dernier essai d'Alain Besançon, membre de l'Institut, agrégé d'histoire et très fine plume, attentif aux contenus doctrinaux. Son livre s'intitule Le protestantisme américain, de Calvin à Billy Graham (De Fallois, 2013).
En ces temps de voyage et d'été, ouvrons les horizons et en référence au thème de l'Assemblée du Désert 2013 (sur "les assemblées"), l'occasion est donnée par le portail congolais évangélique Casarhema de découvrir une vidéo postée le 14 juillet 2013.
Elle montre un culte et une assemblée animés par la "maman pasteur" congolaise Mireille Tshilumba Banza Hadassa, qui circule entre Pays-Bas, Londres, Hambourg et Congo RDC (France peut-être aussi?).
Prélude à "Protestants en fête" à Paris, fin septembre 2013, le dimanche 1er septembre 2013 sera l'occasion de l'Assemblée du Désert, impressionnant rassemblement populaire protestant au coeur des Cévennes, en mémoire des persécutions subies à l'époque de Louis XIV et Louis XV.
Le programme est désormais consultable, que ce soit par affiche (cliquer ci-contre) ou sur le site du Musée du Désert (lien).
Le thème sera celui de l'assemblée, avec Anne-Marie Feillens pour la prédication du matin, Séverine Pacteau de Luze et... moi-même pour les allocutions historico-sociologiques.
De support d'appoint, la vidéo est devenue aujourd'hui support incontournable pour toute oeuvre d'information et de pédagogie, et les médias confessionnels l'ont compris. Oumma.com, par exemple, l'utilise intensivement.
L'hebdomadaire protestant français Réforme s'est lancé aussi, en proposant depuis quelque mois des éditoriaux vidéos (lien) que l'on peut consulter sur le site Dailymotion (et directement sur le site de Réforme). Un bon moyen de mettre non seulement un visage, mais du mouvement sur les signatures de cet hebdomadaire de référence (comme celle d'Antoine Nouis, ci-contre, directeur de l'hebdo), et une manière différente de connaître le regard protestant sur l'actu (lien).
Alors que l'été invite aux vacances, la précarité ne disparaît pas pour autant. Pire, elle s'accroit, car beaucoup d'associations caritatives et de structures publiques cessent ou ralentissent leur activité en juillet-août.
L'occasion de pointer l'action de l'Armée du Salut, fondation protestante vouée à l'action sociale, très présente dans la capitale (voir l'album Flickr sur le Palais de la femme), qui vient d'ouvrir il y a quelques jours dans le 10e arrondissement, avec le soutien de la Mairie de Paris, un local pour distribuer des repas. Avec des files d'attente plus longues qu'en hiver, 40.00 repas seront servis cet été 2013, dans la tradition des soupes de nuit, en place dans la rue parisienne depuis les années 1920 (un peu d'histoire ici).
"Les protestants sont austères" est une des idées reçues traitées dans Les fils de la Réforme (2012). En partie compréhensible, elle est souvent infondée.
La danse, par exemple, est de plus en plus acceptée dans les cultures protestantes, comme en témoigne l'itinéraire et l'engagement de Viviane Capt Socquet (ci-contre), artiste de confession protestante qui se produit des 10 au 12 juillet 2013 en Avignon à l'espace Saint Martial (lien), et qui parle avec talent de son travail artistique sur son site internet dédié (lien).
Avec en exergue, dans la rubrique "accompagner", cette citation augustinienne que Viviane Capt Socquet nous donne à méditer:
“Apprends à danser sinon les anges dans le ciel ne sauront que faire de toi.”
(St Augustin, 354-430).
Une page se tourne sur la scène protestante française: Daniel Rivaud (ci-contre), cofondateur en 1999 avec Florian Rochat du Comité Protestant Evangélique pour la Dignité Humaine (CPDH), a passé la main à une équipe animée par Franck Meyer (président) et Franck Vermesse (secrétaire général).
Spécialisé dans la bioéthique et l'éthique familiale, le réseau CPDH a effectué le passage de témoin le 27 avril 2013 (AG).
Un relai qui apparaît en pleine lumière dans le n°11 de sa lettre de juin 2013, intitulée "Information, prière, action" (lien).
Les visages du christianisme européen se métissent et se mondialisent. Que font les Eglises installées pour prendre la mesure du phénomène? En France, la Fédération Protestante de France a mis en place le projet Mosaïc afin de travailler la dimension de la diversité culturelle et de l'oecuménisme intraprotestant sur une base renouvelée, ouverte aux apports de l'immigration.
Du point de vue du chercheur, confronté aux données d'enquête sur les recompositions interne des christianismes européens (massivement impactés par les flux Sud-Nord), c'est peu de dire qu'une telle structure apparaît hautement stratégique. Ce qui ne signifie pas pour autant que les acteurs confessionnels en soient toujours persuadés...
Piloté avec compétence et énergie par la pasteure Marianne Gueroult (EPUF), Mosaïc vient de proposer avant-hier, sur France Culture, un culte Mosaïc organisé par cinq assemblées différentes.
Après avoir signalé, il y a deux jours, l'importante enquête d'opinion du Pew Forum, aux Etats-Unis, sur le rapport des LGBT à la religion, Elise Descamps signe aujourd'hui, dans La Croix, un article sur le processus de réflexion des pasteurs de l'Union des Eglises protestantes d'Alsace et de Lorraine (EPAL) en vue de bénir des couples homosexuels (lien).
Son panorama sur cette question est fouillé et nuancé, signalant pour finir un "décalage entre les pasteurs et les fidèles" au sein du protestantisme luthéro-réformé du Grand Est. A suivre...
