"Les églises pentecôtistes transnationales issues de l’Afrique francophone s’implantent à Montréal dans un environnement socioculturel et institutionnel distinct de leur contexte d’origine. Cette migration religieuse soulève des enjeux de gouvernance, d’adaptation et de légitimation dans un espace laïque et multiculturel.
À travers une analyse de la transnationalisation des églises pentecôtistes africaines dans la plus grande ville francophone d’Amérique du Nord, Montréal, menée de juin 2022 à décembre 2022, cette thèse" -en accès libre- de Mardrus Noné (Université du Québec à Montréal, Doctorat en sociologie) "met au jour les différentes dynamiques de gouvernance au sein de ces églises".
Félicitations à l'auteur pour ce beau travail ! Lien
L’évangélisme et les Églises prophétiques postcoloniales africaines, qui fédèrent en 2020 au moins 200 millions de fidèles, s’inscrivent dans une circulation transnationale nourrie par la musique Gospel. Une sensibilité judéophile s’y exprime. Elle est portée par trois vecteurs : l’impact des héritages juifs en Afrique, l’influence du sionisme évangélique états-unien, et un sionisme africain centré sur la figure prophétique de Moïse. Ces influences alimentent un sionisme afro-évangélique judéophile qui développe différentes logiques d’impact. 


A Madagascar, le christianisme postcolonial donne naissance, depuis un demi siècle, à de nombreuses églises qui n'appartiennent pas aux réseaux confessionnels familiers des Européens. 


Les Eglises locales francophones de la CEAF ont un passé, des archives, une mémoire, des figures fondatrices, qui s'inscrivent pleinement dans le grand récit protestant français. 



A tout seigneur tout honneur, au terme d'un survol, ces derniers jours, de la superbe série "nouveaux christianismes" publiée par Le Monde Afrique (grand média tout public), en partenariat avec 






Depuis quelques années, 



Au début de ce mois s'est produit un incendie criminel, qui a ravagé les locaux de l'Eglise évangélique "Nouvelle Alliance", membre de la 