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Avec le brio qu'on lui connaît, Jean-Paul Willaime (ci-contre) a apporté hier les conclusions du colloque sur la "famille recomposée" du protestantisme français aujourd'hui.
Nous reviendrons ici plus en détail sur cette grande manifestation scientifique, mais pour l'heure, je signale l'immense intérêt des données complètes des deux sondages IFOP 2010 sur les protestants, rendues publiques le 18 novembre au soir.
Bingo, on peut notamment les télécharger sur le site du journal Réforme!
Les préparatifs du colloque "Les protestants en France, une famille recomposée" touchent bientôt à leur terme!
Le programme et le bulletin d'inscription n'ont de secret pour personne.... Mais il n'en était pas ainsi du lieu, rue d'Athènes (Paris).
En cliquant ci-dessous, un secret de plus vous sera révélé.
CALENDA propose un excellent calendrier scientifique permettant de suivre au jour le jour le meilleur de l'actualité des sciences sociales.
Rien d'étonnant dès lors si le grand colloque PROTESTANTISME des 18-20 novembre 2010 y figure!
Cliquer ici pour y retrouver le programme.
Dans moins d'un mois, qui ignore désormais qu'un grand colloque sur le protestantisme se tiendra à Paris?
Le programme a déjà été diffusé sur ce blog, mais il manquait le bulletin d'inscription!
Vous l'attendiez impatiemment, le voici en téléchargement!
(et bravo à Danielle Breseghello pour ce beau travail)
L'organisation du grand colloque "Les protestants en France, une famille recomposée" (18-20 novembre 2010) progresse à grands pas.
Voici en téléchargement la première version du programme final telle que mon laboratoire, le GSRL, va le diffuser.
C'est un colloque SUR INSCRIPTION, et Danielle Breseghello (GSRL), qui centralise les demandes, sera ravie d'enregistrer la vôtre! (dans la limite des 200 places disponibles)
Il est loin, le temps où Jean Baubérot s'interrogeait sur la mortalité du protestantisme français (Jean Baubérot, Le protestantisme doit-il mourir? Seuil, 1988).
Érodés par la sécularisation de la société française, mis au défi par une modernité qu'ils avaient eux-mêmes contribué à installer, les protestants semblaient décliner comme peau de chagrin.
Deux décennies plus tard, ce sont pourtant 20.000 fidèles des Églises de la Réforme qui se sont réjouis, à Strasbourg, dans le cadre de la manifestation "Protestants en fête" (2009), confirmant un fait social incontournable : diversifiée et rajeunie, la minorité protestante a fait mieux que se maintenir, sa part dans la population française a même légèrement progressé.
Le protestantisme susciterait-il l'ennui? Serait-il insuffisamment médiatisé? Force est en tout cas de s'interroger, au vu d'une annulation très surprenante.
L'Université Inter-âges de Versailles, belle institution de formation permanente à destination des séniors, avait programmé un alléchant cycle de conférences sur le protestantisme.
Surprise: il a été brutalement annulé.
Lieu pédagogique unique au monde en matière d'explication de l'histoire du protestantisme, le Musée international de la Réforme (Genève) ne cesse d'évoluer et de se bonifier, sous la houlette d'Isabelle Graesslé.
C'est tout à l'honneur de cette dernière d'avoir compris que la meilleure manière de valoriser un patrimoine est d'être toujours prêt.... à réformer, innover, élargir.
Parmi les revues spécialisées en sciences sociales des religions, la réputation d'excellence de Social Compass n'est plus à faire.
A noter, dans la dernière livraison, un thème d'un intérêt particulier pour ceux qui suivent, d'un point de vue scientifique, l'actualité protestante et l'actualité vietnamienne.
En ces temps de vacances d'été, pourquoi ne pas saisir l'occasion pour se cultiver sur l'histoire religieuse de nos contrées?
Dans cet esprit, et de mon point de vue de spécialiste du protestantisme, voici une idée originale: visiter un musée protestant.... en Vendée, sur la commune de Monsireigne.
Au sein du christianisme français, le protestantisme s'est en partie singularisé par son attention précoce portée aux revendications féministes (contraception etc.).
Le mouvement Jeunes Femmes en est une illustration.
Dans la perspective d'une meilleure compréhension sociohistorique de cette militance, il faut se réjouir de la parution prochaine d'un ouvrage sur le sujet, signé Evelyne Diébolt.
Le saviez-vous? Cette année 2010 a marqué le 170e anniversaire de la naissance d'Alphonse Daudet (né en 1840).
Ce talentueux romancier qui s'intéressait au protestantisme se serait sans nul doute penché avec intérêt sur les banlieues françaises d'aujourd'hui, où fleurissent chaque semaine de nouvelles implantations évangéliques.
Tout le monde connaît désormais les fameuses vuvuzelas, instruments assourdissants qui compliquent beaucoup le suivi des matchs de foot de ce Mundial sud-africain.
Pascal Boniface, au nom du respect des "traditions" (sic), est bien le seul à plaider en leur faveur!
Avouons-le, ces trompettes par ailleurs sympathiques deviennent, dans un stade, d'épouvantables casse-oreilles.
Mais d'où viennent-elles ? Surprise, leur origine est protestante, et plus particulièrement baptiste.
La Conférence missionnaire d’Edimbourg 2010 vient aujourd’hui de prendre fin.
Dans les ouvrages d’histoire du protestantisme et du mouvement œcuménique, la première Conférence missionnaire d’Edimbourg (Ecosse) occupe une place de choix.
Tenue en 1910, elle a contribué de manière décisive à une dynamique missionnaire trans-confessionnelle.
Deux fruits en seraient issus: l’essor du christianisme (et particulièrement du protestantisme) dans «les Sud», et l’essor du mouvement œcuménique.
Jeudi 27 mai 2010, les locaux de la Faculté de théologie protestante de Paris, situés Boulevard Arago, ont reçu un visiteur de marque: le président de la République Française en personne, Nicolas Sarkozy, venu participer à l'inauguration du nouveau Fonds Ricoeur et des locaux (magnifiquement) rénovés.
Ce fut notamment l'occasion de deux discours présidentiels: celui de Nicolas Sarkozy, et celui de Claude Baty, président de la Fédération Protestante de France (FPF).
Connue pour le sérieux de son expertise scientifique en matière de travaux universitaires sur le protestantisme, la collection "Histoire et Société" des éditions Labor et Fides vient de publier un ouvrage qui promet beaucoup.
Il s'agit du nouveau livre de Yannick Fer, intitulé L'offensive évangélique: voyage au coeur des réseaux militants de Jeunesse en Mission(Genève, Labor et Fides, 2010).
Quatre jours après la Journée nationale du Souvenir de la Déportation, il n’est pas trop tard pour le rappeler : en dépit de nombreux défauts secondaires, il faut absolument aller voir «La Rafle» (1H55), grand film de Roselyne Bosch sorti en cette année 2010.
Vu à hauteur d’enfant, mobilisant des moyens considérables et un casting impressionnant, ce film ambitieux et globalement réussi retrace pour la première fois un des épisodes les plus sombres de l’histoire de France: ‘la rafle du Vel d’Hiv’, dont furent victimes plus de 13.000 juifs français, dont de très nombreux enfants, les 16 et 17 juillet 1942.
Le pasteur réformé français Serge Oberkampf de Dabrun s'est éteint le dimanche 11 avril 2010 à l’hôpital Européen Georges Pompidou à Paris. Il était âgé de 61 ans, marié à Anne, et père de cinq enfants.
Le bulletin de l'Eglise réformée de Saint-Germain en Laye pour mars-avril 2010 annonçait qu'il présiderait le culte pour les dimanches 18 et 25 avril 2010 : c'est dire si sa disparition subite a pris tout le monde de court.
C'est une figure importante de la scène Gospel and Blues qui a tiré sa référence, le 23 mars dernier. Surnommée "la reine du Blues de la Nouvelle Orléans", Marva Wright laisse une oeuvre vocale marquée par les standards du Jazz, du Gospel, mais surtout par une interprétation poussée et personnelle du Blues.
Fille de pasteur baptiste, baptiste elle-même, elle avait connu très tôt (à 9 ans) la diva du Gospel Mahalia Jackson, amie proche de sa mère (lien). Figure majeure de la scène du Blues, elle était bien connue du public français, devant lequelle elle s'est produite. Elle avait perdu sa maison et ses biens à cause de l'ouragan Katrina qui dévasta la Nouvelle Orléans en 2005. Mais elle a chanté jusqu'à l'AVC qui l'a emportée.
Les médias se sont largement fait l'écho d'une émission de télé-réalité, dite "Jeu de la mort", diffusée ce soir sur France 2 en prime time.
A raison!
L'émission, intitulée "Zone Xtrême", fait froid dans le dos: elle montre des candidats, encouragés et conditionnés par l'animatrice vedette du jeu télévisé, capable d'envoyer des décharges électriques épouvantables à un cobaye.... Jusqu'à la mort.
A l'occasion de la parution des actes du colloque Mendelssohn dont je me suis déjà fait écho dans ce blog, je saisis l'occasion pour recommander le lecture de l'excellente revue SENS ("Juifs et chrétiens dans le monde aujourd'hui").
Publiée par l'Amitié Judéo-Chrétienne de France, elle propose, dans ce numéro de février 2010, cinq contributions sur Mendelssohn (compositeur juif et luthérien) et une réflexion sur le négationnisme, signée Florence Taubmann.
Un mensuel à lire à à faire connaître.
Dans l'entrelacs des nouvelles églises d'immigration, il est difficile de s'y retrouver.
Aussi faut-il saluer les publications qui permettent de mieux connaître les diverses palettes de cette réalité majeure du christianisme contemporain.
C'est dans cet esprit que je voudrais attirer l'attention sur la publication du dernier livre d'Aurélien Mokoko Gampiot , spécialiste du kimbanguisme et post-doc rattaché au laboratoire GSRL.
En 2005, lorsque j'ai publié Du ghetto au réseau, les protestants évangéliques en France, 1800-2005, les amateurs d'histoire du christianisme ont trouvé là quelques éléments de décryptage au sujet des nouveaux visages du protestantisme français.
Cinq ans plus tard, que de changements!
On se souvient d'un numéro retentissant du Nouvel Observateur, il y a quelques années, sur "les évangéliques, la secte qui veut conquérir le monde" (sic).
Les temps changent.
Au travers d'un long interview accordé cette semaine dans ce même hebdomadaire par Jean-Paul Willaime, expert en la matière, un tableau bien plus objectif et nuancé nous est proposé des forces vives du protestantisme aujourd'hui.
En prenant l'initiative d'organiser l'événement "PROTESTANTS EN FÊTE" à Strasbourg, l'équipe de la FPF rassemblée autour de Claude Baty courait un triple risque: un déficit de mobilisation, une manifestation redondante et prévisible, et un coup d'épée dans l'eau sans lendemain.
À l'heure du bilan, c'est tout l'inverse qui s'est produit. "Protestants en fête" est apparu comme un éclatant succès populaire, une formidable machine à démonter les clichés, et un événement tremplin.
Pèlerin n'est pas qu'un vénérable hebdomadaire (fondé en 1873).
C'est aussi un magazine dynamique, diffusé à plus de 270.000 exemplaires à destination des catholiques.
Que le créneau ne soit pas interconfessionnel n'implique aucun désintérêt pour les chrétiens non-catholiques. La preuve: un interview de 4 pages, cette semaine, sur "Être protestant aujourd'hui".
L'historien Pierre Chaunu, spécialiste (entre autres) du protestantisme, nous a quittés la semaine dernière à l'âge de 86 ans.
Le Monde, sous la plume de Philippe-Jean Catinchi, lui a consacré une notice équilibrée, tout comme Emmanuelle Giuliani dans La Croix, ou Jean-Dominique Merchet dans Libération.
A l'approche de l'événement FPF strasbourgeois "Protestants en fête" (dont nous reparlerons dans ce blog), les magazines multiplient les dossiers sur le protestantisme.
A lire notamment en cette fin de semaine...
Le 3 octobre 2009, je postais une note signalant une notice Wikipedia largement teintée d'antiprotestantisme, nourri d'une encyclopédie polémique du XIXe siècle.
Il m'est agréable de souligner la remarquable réactivité de Wikipedia: en deux jours (!) la notice a été corrigée.... quand il faut souvent des années pour aboutir (dans le meilleur des cas!) à un résultat similaire dans les encyclopédies papier.
Au hasard d'une flânerie sur Internet, je suis tombé sur une notice Wikipedia concernant Isabeau Vincent, bergère de Crest et prophétesse du Dauphiné qui s'est illustrée, après la Révocation de l'Edit de Nantes (1685), par sa ferveur biblique et sa capacité à remobiliser les protestants de la région.