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Au seuil de la rentrée de septembre, signalons plus que jamais les ressources pédagogiques considérables proposées par l'Institut Européen en sciences des Religions (IESR), à Paris, au service de l'intelligence sociale et civique du fait religieux dans le contexte de notre société laïque.
Cours du soir, journées de formation, cycles et mercredis de l'IESR (avec présentation d'ouvrages, dont celui de Philippe Joutard le 26 septembre 2018).... Le menu est varié, copieux et savoureux.
Il n'est pas trop tard pour signaler l'excellent numéro 306 du magazine Sciences Humaines (août-septembre 2018), avec notamment un passionnant dossier sur l'amour, coordonné par Martine Fournier, et une analyse fine de "Pourdhon, penseur de l'anarchie" (Edouard Jourdain).
Et toujours une actualité de la recherche très soigneusement présentée, y compris au travers de recensions où l'on retrouvera parfois des questions religieuses, comme dans l'incroyable récit de Douglas Preston au sujet de la découverte récente de "la cité perdue du Dieu singe".
Les Éditions du Signe ont été fondées à Strasbourg il y a 31 ans. Elles ont fêté, en 2017, leurs trente ans, de concert avec un protestantisme qui fêtait ses 500 ans. Son fondateur, Christian Riehl, avait pour projet de mettre en place une maison d’édition internationale, axée sur le livre religieux et l’ouvrage historique. Mission accomplie!
En dépit de la crise de l'édition qui affecte le marché du livre, les Éditions du Signe ont connu un développement remarquable, et ont maintenu un cap qui leur donne aujourd'hui une assise enviée. Alliant qualité et pédagogie, leurs ouvrages s'adressent aussi aux amateurs de bande dessinée, comme l'illustre ce classique, paru en 2008 et toujours demandé.
Réalisé par un collectif de spécialistes, ce riche volume en BD est intitulé Figures du protestantisme. Il présente sous une forme agréable des figures majeures de l'histoire du protestantisme comme Luther, Calvin, Bucer, Wesley, Durand, Bach, Oberlin, Schweitzer, Bonhoeffer et Luther King.
Le laboratoire GSRL (EPHE/CNRS/PSL) s'est doté d'un axe «Interactions et créativités religieuses: perspectives anthropologiques», qui organise régulièrement des rencontres.
La première réunion de cet axe pour l'année 2018-19 e tiendra sur le site du labo à Ivry, le 11 septembre 2018 de 14h à 17h autour des travaux que Marie-Véronique Amella et Denise Lombardi consacrent aux nouvelles spiritualités.
A noter un très riche numéro de l'hebdomadaire Réforme, publié au début de ce mois d'août 2018.
Intitulé CHANTER LA VIE, il explore les enjeux croisés de la chanson, de la vie, de la culture et de la foi.
On y trouvera notamment une belle recension de mon livre Gospel et Francophonie (Empreinte, 2016). Je remercie Nathalie Leenhardt pour sa lecture attentive et souhaite à beaucoup de lectrices et lecteurs de découvrir ces pages!
«Super Catho» est une bande-dessinée scénarisé par Pétillon et mise en image par Florence Cestac. La collaboration entre les créateurs respectifs de Jack Palmer et des Déblok m’a tout de suite donné envie d’en savoir plus, surtout sur un sujet pareil ! «Super Catho» est la description de la vie d’une communauté catholique vue par les yeux d’un jeune garçon.
Lire la suite de la recension de cette remarquable BD (qui traite aussi des dérives intégristes et sectaires) ici.
L'édition d'automne 2018 de la revue américaine Sociology of Religion est disponible, avec une belle variété d'approches et de terrains au service de l'intelligence sociale du fait religieux.
A noter aussi de passionnantes recensions, notamment de Damon T. Berry, Blood and Faith: Christianity in American White Nationalism.
Pourquoi les Américains se rendent-ils à un office religieux?
Cette question, qui intéresse tant de pasteurs et de curés, a été posée par le Pew Forum, dans le cadre d'une passionnante enquête rendue publique au début de ce mois d'août 2018.
On apprend que le sermon compte beaucoup plus pour les évangéliques que pour les catholiques.... Mais on regrette que la question de la Sainte Cène, ou Eucharistie, n'ait pas été posée, ce qui aurait sans doute donné des résultats symétriquement opposés.
Le journaliste et écrivain Jean Mercier nous a quittés cet été. Figure de proue de l'hebdomadaire La Vie (rédacteur en chef adjoint), c'était une plume remarquable, et la pertinence de son regard sur les réalités religieuses, et catholiques en particulier, était appréciée par beaucoup.Connaissant très bien, de l'intérieur, à la fois le catholicisme et le protestantisme, c'était un homme libre, et un homme de foi.
Pour avoir eu le privilège de le connaître aussi en tant que personne, je garde le souvenir d'un homme généreux, intelligent, alliant profondeur et humour. Son absence creuse un vide.
Lire notamment les hommages de Claire Lesegretain (lien), Samuel Pruvot (lien) et Jean-Pierre Denis (lien).
Selon le Pew Research Center, il y a 600 000 chrétiens évangéliques dans la péninsule, pour moitié immigrés : c’est la religion qui croît le plus vite au niveau mondial, après l’islam. Caritas Italiana dénombrait déjà, en 2012, quelque 850« églises africaines néopentecôtistes »...
Pour lire le reste de ce passionnant reportage de Joëlle Stolz sur les Eglises évangéliques africaines à Padoue (Italie), cliquer ici (Le Monde).
Créée en 1868 par Victor Duruy, ministre de l’Instruction publique de Napoléon III, l’École pratique des Hautes Études a traité depuis ses origines des disciplines extrêmement variées, et parfois très rares, tout en mettant l’accent sur la méthode expérimentale, que ce soit dans les laboratoires des disciplines scientifiques dites exactes ou dans les séminaires (« conférences ») des sciences appelées aujourd’hui humaines et sociales.
En cent cinquante ans, l’École pratique des Hautes Études a vu défiler une remarquable série de savants qui en ont fait une institution d’apprentissage appuyée sur un dynamisme exceptionne...
Cliquer ici.
Depuis une vingtaine d’années, le monde arabe connaît une vague de conversions au protestantisme, en particulier sous l’influence des évangéliques américains. Des dizaines de milliers de musulmans et de chrétiens orientaux, du Maghreb au Machrek, se convertissent.
Bien que tabou, le phénomène est tangible : une Église protestante algérienne subsiste depuis vingt ans sans incident notable. Fait exceptionnel, l’État algérien a même reconnu officiellement, en 2011, l’existence de cette communauté chrétienne composée d’autochtones convertis.
Si les situations diffèrent selon les pays, les appartenances de genre, le statut social et les ressources culturelles, le mouvement prend une importance croissante qui témoigne des mutations profondes de la région.
Un livre important de la chercheuse Fatiha Kaoues à découvrir ici (éditions du CNRS)
Elle a élaboré en quelques mois un système religieux africain qui intègre christianisme et cosmogonie locale, saints africains et pratiques ascétiques.
Qui était Marie Lalou ?
Pour en savoir plus, lire le Fil-info Francophonie sur Regardsprotestants (lien).
Homme de contrastes, de passions, de polémiques, d'âpres emportements parfois, l'intellectuel Claude Lanzmann était tout cela. Mais quand la poussière sera retombée sur le long sillage de ce riche destin français singulier, l'oeuvre majeure qu'il nous laisse restera: le film-témoignage SHOAH (1985).
Jeune étudiant, je me souviens l'avoir vu en salle, dans un cinéma d'art et d'essai, et en être sorti différent.
Claude Lanzmann n'aimait pas qu'on décrive SHOAH comme un "documentaire". Le terme, effectivement, est moins juste que celui de film-témoignage. Un gigantesque travail de mémoire, monument d'histoire orale, qui donne la parole à celles et ceux qui ont vu, de près ou de loin, s'accomplir le processus indicible de la Solution Finale visant à l'extermination des Juifs d'Europe.
A voir absolument, tout comme il faut relire l'hommage que l'historien et académicien Max Gallo avait écrit au sujet de Claude Lanzmann à l'occasion de la parution des mémoires de ce dernier, en 2009.
Il fait bon ouvrir les fenêtres! En cet été 2018, la série "Amazones du Seigneur" sur RegardsProtestants (Fil-info Francophonie) élargit nos horizons à la découverte de figures féminines décalées, qui ont bougé les lignes à la croisée de la religion, de la société, de la culture, voire de la politique.
Ce matin, découverte de Bella Bellow. Pour avoir magnifié et modernisé les chants traditionnels du Togo, elle peut passer, à plus d'un titre, pour une "amazone du Seigneur" contemporaine.
Le rôle des acteurs religieux dans l’espace international n’est pas aisé à définir. D’un coté, on ne peut qu’observer la part croissante prise par ces acteurs dans les enjeux internationaux qu’ils soient diplomatiques, militaires, économiques, sociaux ou culturels;
D’un autre coté, les théories des relations internationales, sur le plan analytique, n’accordent pas toujours à ces acteurs une attention suffisante, les acteurs religieux étant considérés comme des «seconds rôles» sur la scène mondiale, comparativement aux Etats, aux organisations internationales, voire aux groupes armés non étatiques.
Pour nourrir la réflexion et éclairer les enjeux, un appel à communications est lancé pour un colloque CERI/GSRL/IRSEM/CESPRA.
Date limite des propositions, le 15 septembre 2018.
De nombreuses biographies du prophète congolais Simon Kimbangu (1887-1952) ne mentionnent pas le rôle de son épouse. Et pourtant…
Née le 7 mai 1880, mariée selon la coutume avec Simon en 1913, puis mariée religieusement avec lui le même jour que leur baptême commun (4 juillet 1915), elle n’a cessé de soutenir son mari, s’identifiant à son appel, relayant ses mots d’ordre, encourageant ses fidèles.
C’est à elle que le prophète demande, avant sa longue détention, de veiller sur le mouvement naissant. C’est autour d’elle, restée libre, que se structurent les réseaux clandestins.
Focus sur Regardsprotestants.com pour en savoir plus ! (Fil-info Francophonie)
En sciences sociales des religions, on n'étudie pas suffisamment les pratiques de prière. C'est dommage, car ce mode de mise en relation avec le surnaturel divin constitue un invariant de l'expérience religieuse, et un vecteur de mobilisation collective, dont témoigne par exemple le mouvement de l'Oraison des Mamans, un nouveau réseau catholique né dans le Kent en 1995, qui compte déjà plus de 2000 groupes de prière en France.
Merci à Valérie Aubourg, du GSRL, de nous donner l'occasion d'en savoir plus, au travers d'un excellent article de la revue Ethnologie Française.
Dans sa remarquable thèse de doctorat consacrée aux Eglises de Réveil au Congo, Sarah Demart a consacré des développements significatifs à Kimpa Vita (1684-1706), surnommée la "Jeanne d'Arc d'Afrique".
C'est qu'il y a de quoi! Cette prophétesse congolaise au destin tragique annonce, il y a 4 siècles, de nombreux mouvements spirituels et prophétiques contemporains postcoloniaux.
Le Fil-Info Francophonie sur RegardsProtestants nous permet d'en savoir plus.
En vue du prochain conseil d'administration de l'association AFSR (Sciences Sociales des Religions), un appel à thématiques et à organisateurs/organisatrices est lancé.
Les thématiques peuvent être centrées sur les sciences sociales du religieux, ou offrir un regard interdisciplinaire. Ainsi, les deux précédentes éditions ont porté respectivement sur "Partis politiques et religion" et "Religion et classes sociales".
Les propositions (noms et affiliations des organisateurs et un paragraphe de pré-argumentaire) pourrons parvenir à cette adresse avant le 29 juin: afsr.association@gmail.com
En France, les débats sur la Procréation Médicalement Assistée (PMA) mobilisent spécialistes d'éthique, acteurs de la société civile, médecins. Ces derniers débattent avec vivacité, entre ceux qui sont pour la généralisation de la PMA (manifeste 2016) et ceux qui sont pour continuer à l'encadrer (manifeste 2018).
Pour prendre du recul et mettre en perspective ces questions sous le regard de la sociologie des religions, signalons tout l'intérêt des travaux de Séverine Mathieu, sociologue, directrice d'étude à l'EPHE depuis l'an dernier et membre du GSRL, qui a notamment codirigé avec Martine Gross et Sophie Nizard Sacrées familles !, Changements familiaux, changements religieux (Erès, 2011) et L’enfant des possibles : Assistance médicale à la procréation, éthique, religion et filiation, Paris, Editions de l’Atelier, 2013.
Si le Cameroun affiche un bilinguisme officiel et s’insère dans de multiples réseaux diplomatiques multilatéraux – dont le Commonwealth des Nations et l’Organisation internationale de la francophonie – il est souvent singulièrement absent des grandes études consacrées aux relations internationales africaines, où dominent souvent le Nigeria, l’Afrique du Sud ou le Sénégal. Pourtant, le Cameroun, dans la multiplicité de ses acteurs, gouvernementaux et non-gouvernementaux, et comme espace diplomatique, offre des perspectives importantes sur les enjeux, possibilités et limites d’une transformation des conceptions et pratiques diplomatiques au XXIe siècle.
Un ambitieux colloque qui se tient ces 21 et 22 juin 2018 permet de faire le point, avec notamment un beau Panel n°3 intitulé "Diplomatie, religion et mouvements religieux".
Le centre de gravité du christianisme, d'après les spécialistes, va se situer au XXIe siècle en Afrique, du fait d'une croissance extraordinaire du peuple chrétien et des Eglises. Et, pourtant, ce christianisme en pleine expansion dans ce continent est encore historiquement mal connu.
Peut-on aujourd'hui continuer à parler des Eglises et de la théologie africaines sans connaître l'histoire du christianisme dans ce continent? ... Il faut se réjouir du travail de recherche que deux éminents historiens, l'un catholique et camerounais, Jean-Paul Messina, l'autre protestant et néerlandais, Jaap van Slageren, ont effectué ici en écrivant cette histoire. Ce livre de référence publié en 2005 par les éditions KARTHALA comble un vide sur l'histoire du christianisme au Cameroun, et enrichit la connaissance de l'histoire générale de ce pays.
Alors que chaque jour, l'actualité écologique s'impose un peu plus, via des dossiers brûlants comme l'huile de palme ou les microparticules de plastiques qui étouffent peu à peu les océans, rappelons que les sciences sociales des religions produisent des travaux importants sur ces sujets.
L'occasion de signaler que Ludovic Bertina, du GSRL (EPHE/CNRS) a soutenu une thèse remarquable, en septembre dernier, sur le sujet suivant: La « conversion » écologiste de l’Église catholique en France: sociologie politique de l’appropriation du référent écologiste par une institution religieuse
Le monde des relations professionnelles n’échappe pas en France à la réaffirmation des identités religieuses et aux crispations qu’elles génèrent.
Sous la coordination scientifique de Claire de Galembert (ENS Cachan) et avec Julien Tasseo dans la coordination éditoriale, un appel à articles pour Sociologies Pratiques (39/2919) est proposé ici
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a prochaine Assemblée générale de l’Association Française d'Histoire Religieuse Contemporaine (AFHRC) et sa journée d’étude annuelle se tiendront le samedi 29 septembre 2018 à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, 12 place du Panthéon, Paris 5ème, salle 1, de 9 h 15 à 17 h 30.
La journée d’étude portera sur le thème « Histoire globale et histoire religieuse contemporaine : quel dialogue ? ».
Et votre serviteur aura le plaisir et l'honneur d'y intervenir, parmi beaucoup d'autres. Lien.
Les spirituals sont nés de la souffrance des esclaves d’Amérique du Nord. De cette histoire tragique est né un genre musical pourtant plein d’espoir et de désir de réconciliation.
A écouter sur la radio RCF National près d'une heure d'émission (en cinq séquences) avec votre serviteur.
Je tiens à remercier vivement l'excellente journaliste Véronique Alzieu de m'avoir interviewé à Lyon, malgré des contraintes de timing très serrées.
La francophonie ouest-africaine est en émoi: Maman Olangi, grande figure des nouveaux christianismes africains, s'en est allée le 5 juin 2018.
D'où vient la popularité de cette femme singulière ?
Lire la suite sur le Fil-Info Francophonie (Regardsprotestants).
Fruit d’une collaboration étroite entre le Centre de recherches internationales de Sciences Po et le Groupe sociétés, religions, laïcités de l’École pratique des hautes études, en partenariat avec l'Atelier de cartographie de Sciences Po, l'ouvrage collectif L'Enjeu mondial - Religion et politique, publié aux Presses de Sciences Po, montre amplement que « Dieu n’est pas mort ». Il a ressurgi, depuis quelques années, à la fois comme puissance sur la scène internationale et comme dynamique intra-étatique.
Pour en discuter, j'aurai le plaisir de participer ce soir à 19H à un échange avec Alain Dieckhoff, directeur du CERI, à la librairie Millepages. Venez nombreux!
Le Journal of Contemporary Religion est une des revues scientifiques incontourbables en sciences sociales des religions.
A noter, dans la belle livraison 2018/2, de nombreux articles stimulants, dont celui de Egbert Ribberink, Peter Achterberg & Dick Houtman sur les polarisations sociales liées à la religion dans les sociétés sécularisées d'Europe de l'Ouest.